«ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 29 Oκτωβρίου 2023

Oμιλία πριν από τον διαλογισμό από την αδελφή Ε. Σ.

Καλή Θέληση και Θέληση-για-το-Καλό 

(Β΄ ΜΕΡΟΣ)

Όταν λοιπόν καλώ τους ζηλωτές και τους μαθητές του κόσμου να χρησιμοποιούν τη Μεγάλη Επίκληση, τους καλώ επίσης στην “κοινωνίαν των παθημάτων του Χριστού”· [153] αυτή είναι πάντα προκαταρκτική της ανάστασης ή της απελευθέρωσης της ανθρώπινης συνείδησης σε ανώτερα βασίλεια πνευματικής επίγνωσης. Οι Δυνάμεις που προσεγγίζονται με τη χρήση της Μεγάλης Επίκλησης, σε σύνδεση με την εκπαιδευμένη ιεραρχική προσπάθεια, έλκονται συνεπώς ή ωθούνται μαγνητικά να ανταποκριθούν και τότε μπορούν να κατευθυνθούν δυναμικές ενέργειες απευθείας στο αναμένον πλανητικό κέντρο, την Ανθρωπότητα. Συνεπώς παράγονται δύο αποτελέσματα άμεσης φύσης σε μια ειδική χρονική περίοδο:

    α. Η ενέργεια της Θέλησης του Θεού χρησιμεύει στην αφύπνιση της φωτισμένης αλλά λανθάνουσας θέλησης-για-το-καλό των ανθρώπων και αυτή, εφόσον αφυπνισθεί δυναμικά, θ’ ανθίσει σαν καλή θέληση. Υπάρχει πολλή απ’ αυτή που παραμένει λανθάνουσα και ανέκφραστη επειδή η θέληση για την κατάδειξη της δραστηριότητας της καλής θέλησης δεν έχει εγερθεί· θα εγερθεί αυτόματα στο γενικό κοινό εφόσον οι μαθητές του κόσμου επικαλεσθούν και εφελκύσουν την εισροή της ανώτερης αυτής δυναμικής ενέργειας. Η ανθρωπότητα την αναμένει και η έλευσή της εξαρτάται από τις προσπάθειες εκείνων που ξέρουν τι πρέπει να γίνει και πρέπει να κάνουν τις πνευματικές τους θεωρίες γεγονότα σε εξωτερική έκφραση. Τίποτε δεν μπορεί να αναστείλει την τελική πρόοδο αυτής της θέλησης-για-το-καλό και τη σχεδιασμένη δραστηριότητά της όπως και ένα μπουμπούκι που άρχισε να ξεδιπλώνει τα πέταλά του στο φως του ηλίου και να υπόκειται στην κατάλληλη διέγερση, δεν μπορεί να επιστρέψει πάλι στην κατάσταση ενός σφιχτοκλεισμένου μπουμπουκιού, δυναμικού αλλά ανέκφραστου. Η έκφραση εκείνου που είναι δυναμικό θα είναι το αποτέλεσμα της κρούσης της πρώτης ακτινικής δύναμης, της θέλησης-για-το-καλό αυτή την εποχή, που προκαλείται από τις προσπάθειες των μαθητών του κόσμου.

    β. Το δεύτερο αποτέλεσμα θα είναι να σχηματισθεί ή να συσταθεί ένα πλανητικό τρίγωνο ή μια αναγνωρίσιμη τριάδα που θα είναι η αντιστοιχία των τριών πλανητικών κέντρων στην πνευματική τριάδα της Ενάδας, της Ψυχής και της Προσωπικότητας (του άτμα-βούδδι-μάνας της θεοσοφικής φιλολογίας). Μέχρι τώρα η λέξη ευθυγράμμιση περιέγραφε καλύτερα την πλανητική κατάσταση· υπήρχε μια ευθεία γραμμή κατά μήκος της οποίας διαχυνόταν ενέργεια από τη Σαμπάλλα στην Ιεραρχία [154] και από την Ιεραρχία στην Ανθρωπότητα, αλλά αυτή δεν σήμαινε μια άμεση αλληλεπίδραση ανάμεσα στην Ανθρωπότητα και τη Σαμπάλλα. Αν η Μεγάλη Επίκληση γίνει αποτελεσματική, τότε η ανθρωπότητα μπορεί να εδραιώσει μια άμεση σχέση με τη Σαμπάλλα. Το επακόλουθο τρίγωνο της σχέσης των δυνάμεων θα προωθήσει την κυκλοφορία των πνευματικών ενεργειών μεταξύ των τριών κέντρων από σημείο σε σημείο, έτσι ώστε να υπάρξει μια τριπλή σχέση. Θα εδραιωθεί τότε μια πλανητική διαδικασία δούναι και λαβείν ανάμεσα και στα τρία κέντρα και η έμφαση στο δούναι θα είναι περισσότερο έκδηλη.

Η Εξωτερίκευση της lεραρχίας, σελ. 152-154 

 

Δήλωσα νωρίτερα ότι οι περιοχές ή τοποθεσίες του φυσικού πεδίου που συνιστούν τις τωρινές σύγχρονες εξόδους για τις ενέργειες μέσα από τις οποίες μπορούν να περάσουν οι κατευθυνόμενες ενέργειες για να εκτελέσουν τη δημιουργική διαδικασία, είναι πέντε σε αριθμό: Νέα Υόρκη, Λονδίνο, Γενεύη, Νταρτζήλιγκ και Τόκιο. Αυτά τα πέντε σχηματίζουν έναν πεντάκτινο αστέρα συμπλεκόμενων ενεργειών που συμβολίζουν τις κύριες διαιρέσεις του σύγχρονου πολιτισμού μας. Θα ήθελα να έχετε κατά νου ότι όλα όσα σας δίνω εδώ σχετικά με την ενέργεια έχουν σχέση με το ανθρώπινο βασίλειο και με τίποτε άλλο· δεν σχετίζω τις ενέργειες αυτές με τα άλλα βασίλεια στη φύση· αναφέρομαι εδώ στη χρήση της ενέργειας στο φυσικό πεδίο μέσα από τη δύναμη της κατευθυνόμενης σκέψης και προς όφελος της εξέλιξης και της ευημερίας του ανθρώπινου γένους....

... Η αρχική αντίθεση στην ίδρυση αυτών των κέντρων των καθαρά σκεπτόμενων ανδρών και γυναικών που θα εργάζονται ελεύθερα και με κατανόηση με κάποιο Διδάσκαλο ή ανώτερο μυημένο, είναι δυστυχώς ήδη παρούσα· οφείλεται στη στενότητα, την πολωμένη πληροφόρηση και την έλλειψη ελευθερίας των ολοκληρωτικών σχολών σκέψης. Αυτό ήταν αναπόφευκτο γιατί η Μαύρη Στοά επιχειρεί πάντα ν’ αντιπαραβάλλει, να εξουδετερώσει και ν’ αποτρέψει το έργο της Λευκής Στοάς και μέχρι τώρα εντελώς επιτυχημένα. Αλλά οι κύκλοι της επιτυχίας κλείνουν αργά επειδή η ενέργεια της καλής θέλησης που εκπορεύεται από τη Θέληση-για-το-Καλό, γίνεται γοργά αποτελεσματική.

Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σελ. 675-676 

 

Το έργο που επιθυμεί να δει να εκτελείται η Ιεραρχία αυτή την εποχή είναι η διάδοση της καλής θέλησης· κάθε πρόσωπο, κοινότητα και έθνος πρέπει να αρχίσει με τη διάγνωση της δικής του στάσης απέναντι στην καλή θέληση, και κατόπιν να δώσει ένα παράδειγμα απαλείφοντας τα χάσματα στην οικογένεια, στην επιχείρηση ή στο έθνος. [752] Η καλή θέληση είναι μεταδοτική· όταν γίνει μια συγκεκριμένη αρχή με αγνό και ανιδιοτελές πνεύμα, η καλή θέληση θα διαπεράσει τον κόσμο και οι ορθές ανθρώπινες σχέσεις θα εδραιωθούν γοργά. Η θεραπεία των χασμάτων είναι πρακτικό ζήτημα. Το Πνεύμα της Σύνθεσης, που εργάζεται μέσα από το μεγάλο πρώτο ακτινικό Άβαταρ (τον Άβαταρ της Σύνθεσης) είναι πλησιέστερα στη Γη από ποτέ πριν, και η διαύγεια που θα προβάλλει στο Φως της Παρουσίας Του είναι ήδη διαθέσιμη· η τάση για ολοκλήρωση μπορεί συνεπώς να υποβοηθηθεί ευκολότερα και να επιτευχθεί μια νέα σύνθεση ανάμεσα στους ανθρώπους. Προτού, όμως, γίνει δυνατή η ολοκλήρωση και η σύνθεση, αυτή η πρώτη ακτινική ενέργεια πρέπει να εργαστεί για να καταστρέψει οτιδήποτε εμποδίζει την ολοκλήρωση και καθετί που παρακωλύει την αναγκαία σύνθεση. Τα ανθρώπινα όντα πρέπει επίσης να καταστρέψουν τις προκαταλήψεις, τις εχθρότητες και τις έμμονες ιδέες που παρεμπόδισαν τη σύνθεση, δημιούργησαν χάσματα και απέτρεψαν την ορθή κατανόηση.

Οι Ακτίνες και οι Μυήσεις, σελ. 751-752 

Θα προκαλέσει άραγε αυτό το αίτημα από τις καρδιές των ανθρώπων την επιστροφή του Χριστού της Γαλιλαίας; Θα επιφέρει άραγε την ανάδυση σε εκδήλωση κάποιου μεγάλου Υιού του Θεού, ο Οποίος θα ενσωματώσει ίσως μια άλλη και άγνωστη όψη της ζωής και της ποιότητας του Θεού; Θα προκαλέσει ίσως την ενσωμάτωση μιας άλλης θείας αποκάλυψης και – όπως ακριβώς ο Bούδας εξέφρασε τη Σοφία του Θεού και ο Χριστός μας αποκάλυψε την Αγάπη του Θεού – είναι πιθανόν Αυτός που θα έρθει να μας εκδιπλώσει τη φύση της Θέλησης ή του Σκοπού του Θεού, παρουσιάζοντας εκείνη τη θέληση-για-το-καλό που πρέπει να κληθεί σε δραστηριότητα [265] αν πρόκειται να απομακρυνθεί από τη Γη η κακή θέληση-για-ισχύ. Παρουσιάζω στην προσοχή σας αυτή τη δυνατότητα και θα σας ζητούσα να τη σκεφθείτε. Έτσι, αν αυτό πρόκειται να αποδείξει το σωστό αποτέλεσμα κάθε επίκλησης και προσευχής, θα έχουμε την εξισορρόπηση της θέλησης της προσωπικότητας, της υλικής ιδιοτέλειας και της κτητικότητας και της ανιδιοτελούς θέλησης που ζητά να βοηθήσει ολόκληρη την ανθρωπότητα. Η θέληση του κατώτερου εαυτού και η θέληση του Εαυτού ή της Ψυχής θα έρθουν σε διαμάχη μεταξύ τους, με την ανθρωπότητα να ρίχνει το βάρος της επιρροής της στη μια ή την άλλη πλευρά.

    Όταν λέω ότι ρίχνει το βάρος της ανθρώπινης επιρροής στη μια ή την άλλη πλευρά, δεν αναφέρομαι μόνο στη δύναμη της σκέψης και σε ό,τι τόσοι πολλοί αποκαλούν κατ’ ευφημισμό “εργασία στα νοητικά επίπεδα”. Αναφέρομαι στη συνειδητή δραστηριότητα του όλου ανθρώπου που εργάζεται νοητικά, συναισθηματικά και επίσης πολύ εμφατικά στο φυσικό πεδίο. Επομένως μόνο εκείνοι που είναι ολοκληρωμένες προσωπικότητες μπορούν να εργασθούν μ’ αυτό τον τρόπο και εδώ βρίσκεται η δυσκολία. Εκείνοι οι άνθρωποι που σήμερα εργάζονται μόνο νοητικά ή κάθονται και στέλνουν σκέψεις αγάπης στον κόσμο και έτσι περιπλανώνται στην ομορφιά του δικού τους ιδεαλισμού (μην κάνοντας συχνά καμιά επαρκή φυσική προσπάθεια εξισορρόπησης να τερματίσουν την τωρινή κακή κατάσταση μέσω ορθής επιλογής, θυσίας και επίπονης υπηρεσίας), δεν έχουν στην πραγματικότητα καμιά χρησιμότητα σε κανέναν εκτός από τον εαυτό τους.        Υπάρχουν εκείνοι που στέλνουν σκέψεις αγάπης στην ομάδα των κακών ανθρώπων που ευθύνονται για την παγκόσμια καταστροφή, πιστεύοντας ότι έτσι τους επηρεάζουν για το καλό. Θα τους υπενθύμιζα ότι η αγάπη είναι ουσιαστικά μια απρόσωπη δυναμικότητα ή ενέργεια της οποίας το αποτέλεσμα εξαρτάται από τον τύπο της μορφής που προσεγγίζει και πάνω στην οποία κρούει. Όταν διαχυθεί πάνω στην ιδιοτελή υλιστική φύση, θα εντείνει απλώς την επιθυμία και θα προωθήσει την αυξημένη κτητική επιθετικότητα και έτσι θα υποδαυλίσει την κατώτερη φύση και θα διαστρεβλώσει την αληθινή έκφραση της αγάπης, οδηγώντας σε αυξημένη κακή δραστηριότητα. Όταν διαχυθεί πάνω στον ανιδιοτελή, τον αγνό και τον αμερόληπτο, θα ενδυναμώσει την πραγματικότητα και την αληθινή αγάπη. Αυτά είναι σημεία που πρέπει να θυμάται αυτή την εποχή ο καλοπροαίρετος αλλά αποκρυφιστικά αδαής υπηρέτης. [266]

Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σελ. 264-265

 

Το κέντρο καρδιάς της ανθρωπότητας δημιουργείται από το άθροισμα των καρδιών (μιλώντας συμβολικά) όλων εκείνων των ανθρώπων καλής θέλησης (μέσα ή έξω από τις εκκλησίες, και ανεξάρτητα από τις πολιτικές τους ιδέες) που υπηρετούν τους συνανθρώπους τους, υποστηρίζουν τα κινήματα για την ανθρώπινη ευημερία, εργάζονται για να εδραιωθούν ορθές ανθρώπινες σχέσεις, και εξουδετερώνουν συνεχώς τη χωριστικότητα του ανθρώπινου νου με την περιεκτικότητα της θείας φύσης της αγάπης. Έχετε συνεπώς σαν εγγύηση της επιστροφής του Χριστού σε δημόσια αναγνώριση την πραγματοποίηση μιας μεγάλης ευθυγράμμισης. Η ευθυγράμμιση αυτή, όταν περατωθεί αποτελεσματικά, θα δημιουργήσει ένα καθαρό αγωγό ή ατραπό επιστροφής ή γραμμή φωτός ή μαγνητική δύναμη μεταξύ:

    1. Του κέντρου όπου η θέληση του Θεού είναι γνωστή. Αυτό είναι η Σαμπάλλα από όπου πηγάζει η θέληση-για-το-καλό. Αυτή η θέληση-για-το-καλό είναι ουσιαστική αγάπη. [620]

    2. Της Ιεραρχίας που είναι το πλανητικό κέντρο της καρδιάς.

    3. Του Χριστού, της καθαυτής καρδιάς της αγάπης μέσα στην Ιεραρχία.

    4. Των μυημένων, μαθητών και ζηλωτών που σχηματίζουν το Νέο Όμιλο Υπηρετών του Κόσμου, επιζητώντας να ενσωματώσουν την αγάπη και το φως που χρειάζονται στον κόσμο σήμερα.

    5. Των καρδιών των ανθρώπων καλής θέλησης σ’ όλες τις χώρες, που ανταποκρίνονται στην αγάπη όπως μπορεί να εκφραστεί μέσα από τις ορθές ανθρώπινες σχέσεις.

    6. Του εστιακού σημείου δια του οποίου ο Κύριος της Αγάπης θα εργασθεί πάνω στη Γη.

Οι Ακτίνες και οι Μυήσεις, σελ. 619-620

 

Η μεγάλη αυτή επιστροφή στη Γη που σχεδιάστηκε για την Ιεραρχία ώστε να βαδίσει ξανά ανοιχτά ανάμεσα της ανθρώπους, θα απαιτήσει μια πληρέστερη έκφραση της πνευματικής θέλησης όσο ποτέ προηγούμενα. Θα απαιτήσει τη συνεργασία της Σαμπάλλα καθώς και τη συνεργασία της ανθρωπότητας.                                                                                            

Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σελ 522 (προσαρμοσμένο) 

 

 ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΥ ΣΤΟ ΣΚΟΡΠΙΟ 

Ο διαλογισμός θα γίνει: Σάββατο 28/10, ώρα 21.00

ΑΚΡΙΒΗΣ ΩΡΑ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΥ 23.23 – ΣΑΒΒΑΤΟ 28/10/2023 

ΒΑΣΙΚΟΣ ΤΟΝΟΣ: 

«πολεμιστησ ειμαι εγώ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΜΑΧΗ ΠΡΟΒΑΛΛΩ ΘΡΙΑΜΒΕΥΤΗΣ»

Ο Σκορπιός είναι ο μεγάλος αστερισμός που επηρεάζει την κρίσιμη καμπή τόσο της ζωής της συνολικής ανθρωπότητας όσο και τη ζωή του κάθε ατόμου. Κάθε στάδιο και σημείο ανάπτυξης υπόκειται σε δοκιμασία. Ο μαθητής ή παγκόσμιος εξυπηρετητής είναι αυτός που επέτυχε να υπερβεί τους συναισθηματικούς και νοητικούς περιορισμούς της προσωπικότητάς του μέσω της υπηρεσίας, που είναι συνεργασία με το φως και την αγάπη της ψυχής. Η μοναδική ποιότητα της ενέργειας του Σκορπιού βοηθάει τόσο τα άτομα όσο και τη συνολική ανθρωπότητα να εισέλθει σε δοκιμασία και, μέσω του πειραματισμού και του λάθους, να ωριμάσει στην πλανητική κατανόηση και στην πνευματική ανάπτυξη. Η επιμονή, η φερεγγυότητα και η αξιοπιστία στην παγκόσμια υπηρεσία τονώνονται.

Σήμερα, η ανθρωπότητα ως σύνολο μετέχει σε μια τριπλή διαδικασία ελέγχου της προσωπικότητας. Βρισκόμαστε σε μια κρίσιμη στιγμή της ιστορίας όπου η φυλή των ανθρώπων κινείται προς τα εμπρός ενωμένη, για να γίνει η ανθρωπότητα, ο παγκόσμιος μαθητής. Έτσι, βλέπουμε τις δοκιμασίες του φυσικού, συναισθηματικού και νοητικού φορέα των ανθρώπων να λαμβάνουν χώρα στις παγκόσμιες υποθέσεις. Η ανθρωπότητα, προκειμένου να αναδειχθεί νικήτρια από τη σύγκρουση αυτή, θα χρειαστεί να επιστρατεύσει όλα τα πνευματικά αποθέματα που είναι διαθέσιμα σε μας σε αυτό το κρίσιμο σημείο. Μέσα από την οδύνη, τη δοκιμασία και τον πειραματισμό, μπορεί να αναδυθεί ο θριαμβευτής μαθητής, εξαγνισμένος και ενδυναμωμένος στο χαρακτήρα, στην ποιότητα της ζωής των επιθυμιών και στις αξίες που επιλέγουμε να αποδεχθούμε ως κριτήρια για την καλή ποιότητα ζωής όλων των ανθρώπων. Η μαλθακότητα, ο εγωισμός, οι συμπάθειες και αντιπάθειες της προσωπικότητας μπορούν να δώσουν τη θέση τους στην αγάπη και την αντοχή της ψυχικής φύσης.

ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗ ΣΕΛΙΔΑ

    Δ Ι Α Λ Ο Γ Ι Σ Μ Ο Σ 

ΕΠΙΚΚΛΗΣΗ ΣΕΙΡΙΟΥ

ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΙΣΗ ΜΕ ΤΗ ΘΕΙΑ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, 
ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΙΚΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ ΝΟΥ, ΤΗΣ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗΣ  

Τετάρτη 25 Oκτωβρίου 2023 στις 20.00

πραγματοποιείται –2 φορές το μήνα– βράδυ Τετάρτης 

   

                                      (Αλίκη Μπέιλη, Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός)

 «ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 22 Oκτωβρίου 2023

Oμιλία πριν από τον διαλογισμό από την αδελφή Ε. Σ.

Καλή Θέληση και Θέληση-για-το-Καλό 

(Α΄ ΜΕΡΟΣ)

Θέληση για το Καλό: «η ικανότητα όχι μόνο να χρησιμοποιείτε την πνευματική θέληση αλλά και να γνωρίζετε κάπως τη φύση του "καλού"».

Μαθητεία στη Νέα Εποχή, Τόμ. ΙΙ, σελ. 46-47

 

Η καλή θέληση είναι σχετικά απλή στην έκφραση κι όλοι σας γνωρίζετε πολλά γι’ αυτή κι εκφράζετε μεγάλο μέρος της. ... Αλλά η θέληση-για-το-καλό είναι πολύ πιο δύσκολο να εκφρασθεί, γιατί δεν συνεπάγεται μόνο την ικανότητα να χρησιμοποιείτε την πνευματική θέληση, αλλά και να γνωρίζετε κάπως τη φύση του "καλού". Η θέληση-για-το-καλό είναι η βασική ποιότητα του θείου σκοπού, που περιλαμβάνει σχεδιασμένη δραστηριότητα κι ένα συγκεκριμένο στόχο που πρέπει να επιτευχθεί. Απαιτεί την ικανότητα να σκέφτεστε με όρους συνόλου, μια εκτίμηση του επόμενου βήματος που πρέπει να κάνει η ανθρωπότητα για την επικείμενη Μεγάλη Προσέγγιση (γιατί αυτή πρέπει να είναι μια αμοιβαία Προσέγγιση), μια κατανόηση των μαθημάτων του παρελθόντος κι ένα όραμα που θα βασίζεται –όχι στην αγάπη ή την ψυχική όραση– αλλά σε μια πεποίθηση του άμεσου σκοπού του Σανάτ Κουμάρα, όπως τον πραγματοποιεί μέσω του Χριστού και της πλανητικής Ιεραρχίας. Η πεποίθηση αυτή βασίζεται, όσον αφορά την Ιεραρχία, στον καθαρό λόγο· βασίζεται, όσον αφορά την ανθρωπότητα μέσω των μαθητών της, στην ενορατική αντίληψη που εφαρμόζεται με αγάπη κι εκφράζεται με νοημοσύνη. Θα σας ζητούσα να συλλογισθείτε σ’ αυτό και καθώς συλλογίζεσθε να κάνετε τις αναγκαίες αλλαγές στην προσωπική σας προσέγγιση στο πρόβλημα.

Μαθητεία στην Νέα Εποχή, Τόμ. ΙΙ, σελ. 46-47

 

Όλες οι μυητικές διαδικασίες δια των οποίων πρέπει να διέλθει ο μαθητής, αφορούν πρωταρχικά τη σκέψη της υπέρτατης, ενσαρκωνόμενης Θεότητας, η σκέψη αυτή εκδηλώνεται σαν θέληση-για-το-καλό. Η πρόοδος του μαθητή από τη μια μύηση στην άλλη μεταδίδει τη βαθμιαία αποκάλυψη του θείου Σκοπού όπως εκφράζεται δια του ιεραρχικού Σχεδίου κι εκδηλώνει εκείνη την ποιότητα αγάπης (τη θέληση-για-το-καλό) που δίνει στο Σκοπό και στο Σχέδιο θαλπωρή, τη μαγνητική του έλξη και την κύρια ιδιότητα της θεραπείας. Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι ο Σκοπός του Πλανητικού Λόγου, καθώς εκπορεύεται απ’ τον υψηλό Του τόπο υπό την κρούση της θέλησής Του για-το-καλό, έχει λυτρωτική φύση.               

 Μαθητεία στην Νέα Εποχή, Τόμ. ΙΙ, σελ. 385 

Υπάρχει ένας μόνο τρόπος με τον οποίο η εστιασμένη κακή θέληση, με την ανταποκριτικότητά της στη Σαμπαλλική δύναμη μπορεί να υπερνικηθεί κι αυτό γίνεται με την αντίθεση μιας εξίσου εστιασμένης πνευματικής θέλησης που επιδεικνύεται από ανταποκριτικούς άνδρες και γυναίκες καλής θέλησης, οι οποίοι μπορούν να εκγυμνασθούν να γίνουν ευαίσθητοι σ’ αυτό τον τύπο της νεοεισερχόμενης ενέργειας και μπορούν να μάθουν πώς να την επικαλούνται και να την εφελκύουν.

   Μπορείτε λοιπόν να δείτε γιατί υπήρχε κάτι περισσότερο από μια επιπόλαιη χρήση μιας καθημερινής λέξης όταν συζητήθηκαν οι όροι της καλής θέλησης και της θέλησης-για-το­ καλό. Όλη την ώρα δεν είχα στη σκέψη μου μόνο την καλοσύνη και την καλή πρόθεση, αλλά την εστιασμένη θέληση-για-το-καλό η οποία μπορεί και πρέπει να εφελκύσει τη Σαμπαλλική ενέργεια και να τη χρησιμοποιήσει για την αναχαίτιση των δυνάμεων του κακού.

   Αντιλαμβάνομαι ότι αυτό είναι μια σχετικά νέα ιδέα για πολλούς από σας σε άλλους θα σημαίvει λίγα ή τίποτε· άλλοι πάλι μπορεί να έχουν αμυδρές αναλαμπές της νέας αυτής προσέγγισης στο Θεό και την υπηρεσία η οποία – το λέω πάλι – μπορεί και πρέπει να ανακατασκευάσει, να αναδομήσει και να αποκαταστήσει τον κόσμο. Θα ήθελα να τονίσω εδώ ότι η όψη θέληση μπορεί να προσεγγισθεί μόνο από το νοητικό πεδίο και συνεπώς μόνο εκείνο που εργάζονται με και μέσω του νου μπορούν να αρχίσουν να οικειοποιούνται αυτή την ενέργεια. Εκείνοι που επιδιώκουν νd. εφελκύσουν τη Σαμπαλλική δύναμη προσεγγίζουν την ενέργεια του πυρός. Το πυρ είναι το σύμβολο και η ποιότητα του νοητικού πεδίου. Το πυρ είναι μια όψη της θείας φύσης. Το πυρ ήταν μια εξέχουσα όψη του πολέμου. Το πυρ παράγεται με φυσικά μέσα και τη βοήθεια του ορυκτού βασιλείου κι αυτό ήταν το μεγάλο απειλητικό και επιλεγμένο μέσον καταστροφής αυτού του πολέμου. Ήταν μια εκπλήρωση της αρχαίας προφητείας ότι η απόπειρα να καταστραφεί η Αρεία φυλή θα γίνει με το μέσον του πυρός, όπως ακριβώς η αρχαία Ατλαντίδα καταστράφηκε από το ύδωρ. Αλλά η πύρινη καλή θέληση και η συνειδητή εστιασμένη χρήση της Σαμπαλλικής δύναμης μπορεί να αντιμετωπίσει το πυρ με το πυρ κι αυτό πρέπει να γίνει.

Εσωτερική Αστρολογία, σελ 586-587 

 

Ερχόμαστε τώρα στο έργο που εγώ (Ντ.Κ.), ένας Διδάσκαλος δεύτερης ακτίνας, επιχειρώ να κάνω. Με τι ενέργειες εργάζομαι; Ποιος είναι ο στόχος για τον οποίο μοχθώ κάτω από τη διεύθυνση των τριών μεγάλων Κυρίων της Ιεραρχίας; Εργάζομαι με την ενέργεια των ορθών ανθρώπινων σχέσεων· αυτή είναι ένα οριστικό και ακέραιο τμήμα της ενέργειας της δεύτερης ακτίνας. Είναι ένας μαγνητικός τύπος ενέργειας και έλκει τους ανθρώπους μαζί για καλυτέρευση και ορθή κατανόηση. Σχετίζεται επίσης με ιδιάζοντα τρόπο με την ενέργεια της πρώτης Ακτίνας της Θέλησης ή Δύναμης. Ίσως αυτό να σας διευκρινισθεί αν υποδείξω ότι η θέληση-για-το-καλό είναι μια όψη της Ακτίνας της Θέλησης, αλλά η καλή θέληση είναι μια ιδιότητα της δεύτερης Ακτίνας της Αγάπης-Σοφίας, συσχετίζοντας έτσι αυτή την ακτίνα με την πρώτη.

   Δε χρειάζεται να επεκταθώ στο έργο που κάνω μέσα και μέσω του Άσραμ μου· το ξέρετε καλά γιατί συχνά το έχω περιγράψει και στα βιβλία μου παρουσιάζω το στόχο επαρκώς γι’ αυτή τη γενιά.

   Σ’ αυτό τον ιδιαίτερο και σχετικά σύντομο κύκλο το Άσραμ μου βρίσκεται σε μια θέση-κλειδί. Αυτή τη στιγμή συνδέεται στενά με το πρώτο ακτινικό Άσραμ του Διδασκάλου Μορύα μέσω του έργου των Ανθρώπων Καλής Θέλησης και μέσω όλων των κινημάτων καλής θέλησης στον κόσμο. Η καλή θέληση είναι ουσιαστικά μια έκφραση της δεύτερης Ακτίνας της Αγάπης-Σοφίας και επομένως είναι μια όψη όλων των Άσραμ στο μεγάλο εκείνο δεύτερο ακτινικό Άσραμ, την Ιεραρχία. Αλλά σήμερα όλο το έργο της καλής θέλησης γαλβανίζεται επίσης σε μια βίαιη δραστηριότητα μέσα από τη δυναμική ενέργεια της πρώτης ακτίνας που εκφράζει τη θέληση-για-το-καλό.

   Έχετε συνεπώς αυτό το δυναμικό τύπο ενέργειας που διοχετεύεται μέσω του Άσραμ [670] για το οποίο είμαι υπεύθυνος. Αυτό το Άσραμ εργάζεται επίσης σε στενή συνεργασία μ’ εκείνο του Διδασκάλου Ρ., επειδή ο σκοπός μας είναι η νοήμων δραστηριότητα της ενέργειας της καλής θέλησης και το έργο που απαιτείται απ’ όλους τους άνδρες και τις γυναίκες καλής θέλησης σε ολόκληρο τον κόσμο είναι να εκφρασθεί η καλή θέληση με νοημοσύνη που εφαρμόζεται με σοφία και επιδεξιότητα στη δράση. Όταν το Εργατικό Κίνημα θα παρασυρθεί από την ενέργεια της καλής θέλησης, θα συμβούν βασικές αλλαγές στις παγκόσμιες υποθέσεις. Θα ζητούσα απ’ όλους τους εργάτες της καλής θέλησης να προσπαθήσουν να προσεγγίσουν το εργατικό δυναμικό σε όλες τις χώρες μ’ αυτές τις ιδέες ορθά παρουσιασμένες.

   Προσπάθησα εδώ να σας δώσω κάποια ιδέα της σύνθεσης αυτού του ιεραρχικού έργου για την ανθρωπότητα και επομένως να δώσω σ’ όλους τους άνδρες και τις γυναίκες καλής θέλησης το αναγκαίο θάρρος να προχωρήσουν μπροστά.

Με ρωτάτε (και σωστά) ποια χρησιμότητα έχουν όλες αυτές οι πληροφορίες για τους ανθρώπους και τους ζηλωτές που προσπαθούν να υπηρετήσουν; Το μόνο πράγμα που χρειάζεται σήμερα η ανθρωπότητα είναι η αντίληψη ότι ΥΠΑΡΧΕΙ ένα Σχέδιο που πραγματώνεται σαφώς μέσα απ’ όλα τα παγκόσμια γεγονότα και ότι όλα όσα συνέβησαν στο ιστορικό παρελθόν του ανθρώπου και όλα όσα συνέβησαν πρόσφατα βρίσκονται σίγουρα σε συμφωνία μ’ αυτό το Σχέδιο. Κατ’ ανάγκη επίσης, αν υπάρχει ένα τέτοιο Σχέδιο, προϋποθέτει Εκείνους που είναι υπεύθυνοι για την καταγωγή του Σχεδίου και για την επιτυχή προώθησή του. Από τη σκοπιά της μέσης ανθρωπότητας που σκέφτεται με όρους γήινης ευτυχίας, το Σχέδιο πρέπει να είναι κάτι χαρούμενο και κάτι που θα κάνει την υλική ζωή ευκολότερη. Για την πνευματική Ιεραρχία το Σχέδιο περιλαμβάνει εκείνες τις προσαρμογές ή περιστάσεις που θα ανυψώσουν και θα διευρύνουν τη συνείδηση του ανθρώπινου γένους και επομένως θα επιτρέψουν στους ανθρώπους ν’ ανακαλύψουν τις πνευματικές αξίες για λογαριασμό τους και να κάνουν τις αναγκαίες αλλαγές με τη δική τους ελεύθερη βούληση και έτσι να δημιουργήσουν την απαιτούμενη βελτίωση του περιβάλλοντος, που είναι συνεπής με την ανελισσόμενη πνευματική αναγνώριση.

 Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σελ. 669-670

 

Συνοψίζοντας θα πω ότι ο τωρινός αναπροσανατολισμός της Ιεραρχίας [690] σε σχέση τόσο με τη Σαμπάλλα όσο και με την Ανθρωπότητα εισάγει τον κύκλο της πλήρους ήττας του κοσμικού κακού πάνω στον πλανήτη μας, αφήνοντας μόνο μια απομονωμένη και εξασθενημένη Μαύρη Στοά να πεθάνει με αργό θάνατο· αυτό επιτρέπει τον εξαγνισμό της ανθρώπινης επιθυμίας σε τέτοια έκταση, ώστε “η ύλη θα λυτρωθεί από τη θυσιαστική θέληση Εκείνων που γνωρίζουν, από τη θέληση-για-το-καλό Εκείνων που είναι και από την καλή θέληση εκείνων των υιών των ανθρώπων που έχουν στρέψει τα πρόσωπά τους στο φως και με τη σειρά τους αντανακλούν αυτό το φως”.

   Όπως γνωρίζουν όλοι οι μαθητές, ένα από τα προβλήματα με τα οποία είναι διαρκώς αντιμέτωποι είναι μια ακραία ευαισθησία στα ρεύματα σκέψης εκείνων με τους οποίους βρίσκονται σε άμεση επαφή. Όσο πιο προχωρημένος είναι ο μαθητής, τόσο μεγαλύτερο είναι το πρόβλημά του. Η θεωρία ότι αν κάποιος ζει και εργάζεται σ’ ένα υψηλό επίπεδο συνείδησης είναι απρόσβλητος απ’ ό,τι εκπορεύεται από το κατώτερο επίπεδο, δεν ισχύει πρακτικά. Ο αποκρυφιστικός νόμος διακηρύσσει ότι το μεγαλύτερο μπορεί πάντοτε να περιλαμβάνει το μικρότερο και όπως αληθεύει για τον πλανητικό Λόγο (ο Οποίος είναι το άθροισμα όλων των μικρότερων μορφών μέσα στο εκδηλωμένο σύμπαν Του), έτσι και ο ίδιος νόμος ισχύει για όλα τα ανθρώπινα όντα. Συνεπώς ο μαθητής μπορεί πάντοτε να περιλαμβάνει ό,τι εκπορεύεται από εκείνους που είναι κάτω απ’ αυτόν στην κλίμακα της εξέλιξης. Όσο περισσότερο βρίσκεται ο μαθητής υπό την επιρροή του Νόμου της Αγάπης, τόσο ευκολότερα συντονίζεται και απορροφά τις σκέψεις και καταγράφει τις επιθυμίες εκείνων που βρίσκονται γύρω του και ιδιαίτερα εκείνων που είναι δεμένοι μαζί του με τα δεσμά της στοργής και της καρμικής σχέσης. Καθώς ο μαθητής προχωρά από μύηση σε μύηση, η όψη θέληση ενδυναμώνει τη διάνοια και διευθύνει την έκφραση της ενέργειας της αγάπης και έτσι το πρόβλημα μειώνεται γιατί ο μυημένος μαθαίνει ορισμένους προστατευτικούς κανόνες που δεν είναι διαθέσιμοι στο νεόφυτο. Ο τελευταίος πρέπει να μάθει πρώτα απ’ όλα πώς να ταυτίζεται με τους άλλους σαν τη βάση μιας ανώτερης ταύτισης που ρυθμίζει τους ανώτερους μυημένους στην κλίμακα της ύπαρξης.

Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σελ. 689-690 

 

Η όψη θέληση της θειότητας μπορεί να βρει έκφραση μόνο μέσα από την ανθρωπότητα, επειδή το τέταρτο βασίλειο της φύσης προορίζεται να είναι ο πράκτορας της θέλησης για τα τρία υπανθρώπινα βασίλεια. [110] Συνεπώς ήταν απαραίτητο να αναπτυχθεί στην ανθρωπότητα το πνεύμα της περιεκτικότητας και η τάση για πνευματική ταύτιση σαν προπαρασκευαστικό βήμα για να αναπτυχθεί η ανταπόκριση στο θείο σκοπό. Είναι απολύτως ουσιώδες να αναπτυχθεί η θέληση-για-το-καλό από τους μαθητές του κόσμου έτσι ώστε η καλή θέληση να μπορέσει να εκφραστεί από τις τάξεις του ανθρώπινου γένους. Η θέληση-για-το-καλό των γιγνωσκόντων του κόσμου είναι το μαγνητικό σπέρμα του μέλλοντος. Η θέληση-για-το-καλό είναι η όψη Πατήρ, ενώ η καλή θέληση είναι η όψη Μήτηρ, και από τη σχέση αυτών των δύο θα μπορέσει να θεμελιωθεί ο νέος πολιτισμός που θα βασίζεται σε υγιείς πνευματικές (αλλά τελείως διαφορετικές) γραμμές. Θα ήθελα να συστήσω αυτή τη σκέψη στη συνείδησή σας, γιατί σημαίνει ότι δύο όψεις του πνευματικού έργου πρέπει να γαλουχηθούν στο άμεσο μέλλον, γιατί απ’ αυτές εξαρτάται η πιο μακρινή ελπίδα ευτυχίας και παγκόσμιας ειρήνης. Ο Νέος Όμιλος Υπηρετών του Κόσμου πρέπει να προσεγγιστεί και η θέληση-για-το-καλό να αναπτυχθεί μέσα του, και ταυτόχρονα οι μάζες πρέπει να προσεγγιστούν με το μήνυμα της καλής θέλησης. Η θέληση-για-το-καλό είναι δυναμική, ισχυρή και αποτελεσματική· βασίζεται στην αντίληψη του σχεδίου και στην αντίδραση στο σκοπό όπως γίνεται αισθητός από εκείνους που είναι είτε μυημένοι και βρίσκονται συνειδητά σε επαφή με τη Σαμπάλλα, είτε μαθητές που αποτελούν επίσης μέρος της Ιεραρχίας αλλά δεν είναι ακόμη ικανοί να έλθουν σε επαφή με τον κεντρικό Σκοπό ή Ζωή. Επειδή δεν έχουν ακόμη λάβει την τρίτη μύηση, ο εναδικός κραδασμός είναι γι’ αυτούς τελείως άγνωστος. Θα ήταν εξίσου επικίνδυνο γι’ αυτούς να καταστούν ικανοί να προσεγγίζουν τη Σαμπάλλα (πριν από την τρίτη μύηση, οπότε όλες οι τάσεις της προσωπικότητας έχουν εξαλειφθεί) όσο θα ήταν να διδάξουμε σήμερα στις μάζες των ανθρώπων τεχνικές της θέλησης, οι οποίες θα καθιστούσαν αποτελεσματική την ήδη ιδιοτελή τους θέληση. Το κύριο εμπόδιο θα ήταν ότι οι μαθητές θα καταστρέφονταν, ενώ οι κοινοί άνθρωποι θα βλάπτονταν.

                                                                            Οι Ακτίνες και οι Μυήσεις, σελ.  109-110

 

 

Θρηνώντας για την Οικουμένη

Phillip Lindsay

 

Πενθώ για τους νεαρούς Ισραηλινούς

που πάνω στον ανθό της νιότης έσβησαν,

δραπετεύοντας από ένα φεστιβάλ

που από μουσικής κατέληξε σφαγής.

 

Πενθώ για τα μωρά που συνθλίβηκαν

ή διαμελίστηκαν στη Γάζα,

σε κτίρια που χαλάστηκαν

από το τσεκούρι του Ισραήλ.

 

Θρηνώ για ένα Ισραήλ

που η σκληρή καρδιά του γέννησε

μια πωρωμένη Χαμάς καρδιά.

 

Θρηνώ

για τη  μια Σημιτική φυλή,

που περικλείει κάθε Εβραίο και Άραβα,

πολέμια αδέλφια

της ίδιας οικογένειας.

 

Θρηνώ για την ψυχή

του εβραϊκού λαού

του οποίου η περιπλάνηση

δεν θα’ ταν δυνατόν ποτέ να σταματήσει,

με το ανακτήσει μια γη που έζησε

χιλιάδες χρόνια πριν.

 

Θρηνώ

για νόμους Παλαιάς Διαθήκης,

για πατριαρχικούς καθοδηγητές,

που απαιτούν «οφθαλμόν αντί οφθαλμού

και οδόντα αντί οδόντος»,

διαιωνίζοντας έτσι έναν ατέρμονα κύκλο

 

Θρηνώ για τους παγκόσμιους ηγέτες

που στερούνται θάρρους και οράματος,

κι εργάζονται βάσει σεναρίου

δίχως να λαμβάνουν πραγματικές αποφάσεις.

Πενθώ για κείνους τους μηχανορράφους

που λυμαίνονται ονειροπόλους

 

Θρηνώ για κείνους

που κινούν τα νήματα

στα παρασκήνια,

ενσταλάζουν έριδα και μίσος,

επισσωρεύουν πολεμικούς εξοπλισμούς,

κι επωφελούνται

από την ανθρώπινη δυστυχία

 

Πενθώ

για τον χαμένο στρατιώτη

στη στέπα της Ουκρανίας,

που έσβυσε μέσα στον πόνο,

σαπίζοντας κάπου,

άταφος και άγνωστος

γιος κάποιας μητέρας,

σε κάποιο παγωμένο λιβάδι,

ενώ ο Ρώσος αδελφός του

κείται απανθρακωμένος μες στο τανκς.

 

Θρηνώ

οπουδήποτε στον κόσμο

αδέλφια μας έχουν ξεπέσει,

ανυποψίαστοι υπηρέτες

σκληρότητας και μίσους

για εδάφη, εξουσία και πετρέλαια

που προορίζονταν για χρήση από όλους.

 

Πενθώ και κλαίω

για όλες τις θρηνούσες μανάδες,

τους τσακισμένους πατεράδες,

τους συντετριμμένους αδελφούς και αδελφές

εκείνων των κατατρεγμένων,

που τους έκλεψαν την ανθρωπιά, το ηθικό,

κι ο γοερός τους σπαραγμός

φτάνει μέχρι τ΄αστέρια.

 

Θρηνώ για τη μικροσκοπική μας γήινη σφαίρα,

της οδύνης και της αγωνίας,

για τον Σιωπηλό Παρατηρητή

που μέσα στις φτερούγες του

είμαστε ευλογημένοι,

και περιμένει αιώνες

για τη δική μου και δική σου απελευθέρωση,

μέχρι που κι ο στερνός αποκαμωμένος προσκυνητής

θα έχει σφυρηλατήσει στην καρδιά

το πραγματικό δικαίωμα για επιστροφή

στην Εστία του Πυρός.

 

Ευχαριστούμε τις αδελφές Αννα Π. και Ευφροσύνη Σ. που μετάφρασαν το παρακάτω ποίημα, αποστέλλεται για όσους/ες δεν το έχουν λάβει από άλλες ανακοινώσεις, μαζί με ευχές και ευλογίες των ημερών.

 Εδώ θα βρείτε το πρωτότυπο:

https://esotericastrologer.org/newsletters/occasional-newsletter-mars-enters-scorpio-crisis-in-israel/?awt_a=5Rdl&awt_l=8zHMV&awt_m=3ansDPUKm7l3Cdl