Κυριακή 28 Νοεμβρίου 2021

 

«ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,
ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,
ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 
με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

28 Νοεμβρίου 2021

Εκφώνηση κειμένου πριν από τον διαλογισμό από τον αδελφό Λ.Μ.




https://www.lucistrust.org/el/the_electric_bridge



Η Κοσμική Κυκλοφορία του Αίματος



Ηλεκτρισμός, Πλάσμα και Θεία Κυκλοφορική Ροή


Ενώ η επιστήμη σταθερά αποκαλύπτει την ηλεκτρική φύση του ανθρώπου –τον τρόπο με τον οποίο ο εγκέφαλος και το νευρικό σύστημα, η καρδιά και το αίμα, όλα κινούνται με ηλεκτρικές διεργασίες– παραμένει ακόμα ένα κενό στην κατανόηση του τρόπου με τον οποίο το ανθρώπινο ον είναι ηλεκτρικά συνδεδεμένο με το περιβάλλον του. Αν αυτό το κενό γεφυρωνόταν, θα άρχιζε να αποκαλύπτεται ο εν δυνάμει ρόλος του ανθρώπου ως ενός συνειδητού ηλεκτρικού διαμεσολαβητή μεταξύ του μικρόκοσμου και του μακρόκοσμου. Μέχρι τώρα ο ηλεκτρισμός δεν έχει αναγνωριστεί σαν σημαντικός παράγων των συμπαντικών διαδικασιών, εντούτοις συνιστά μια πραγματικότητα που όλο και πιο έντονα κρούει τη θύρα. Όταν, τελικά, του επιτραπεί η είσοδος, η διαπίστωση ότι ένα κοσμικό ρεύμα αίματος και ζωής κυκλοφορεί δια μέσου όλων όσων ζουν και αναπνέουν, θα συμβάλει ώστε η έννοια της «αδελφότητας του ανθρώπου», από απλός ρομαντισμός, να γίνει ένα απαρέγκλιτο επιστημονικό γεγονός.
Σύμφωνα με τα λόγια της Ε.Π. Μπλαβάτσκυ, ο τρόπος με τον οποίο το σύμπαν δρομολογεί και συντονίζει τις διαδικασίες της δόμησής του, είναι:

«Μέσω του λαμπρού φωτός του συμπαντικού μαγνητικού ωκεανού, τα ηλεκτρικά κύματα του οποίου συνδέουν το σύμπαν, και στην αέναη κίνησή τους διαπερνούν κάθε μόριο και άτομο της άπειρης δημιουργίας... Από μόνη της», λέει η Μπλαβάτσκι, «η μελέτη αυτού του παράγοντα, που είναι η θεία πνοή, μπορεί να αποκαλύψει τα μυστικά της ψυχολογίας και της φυσιολογίας, των κοσμικών και των πνευματικών φαινομένων».1

Για να ξεκινήσει η αποκάλυψη αυτών των μυστικών, η επιστήμη θα πρέπει πρώτα να ανακαλύψει τα υποκείμενα ηλεκτρικά ρεύματα που κυκλοφορούν σεολόκληρη την εκδηλωμένη ύπαρξη. Και πράγματι, κορυφαίοι φυσικοί επιστήμονες ή ερευνητές πλάσματος αρχίζουν ήδη να αποκαλύπτουν τις κατώτερες εκφάνσεις τους, διαπιστώνοντας ότι τα ηλεκτρομαγνητικά ρεύματα διεισδύουν στις αχανείς και φαινομενικά άδειες εσχατιές του εξώτερου διαστήματος. Όταν αυτή η αλήθεια αναγνωρισθεί και γίνει αποδεκτή, από την κυρίαρχη τάση της επιστήμης, το γεγονός ότι το αίμα όλων των ζωντανών οργανισμών ξεκινά τον κύκλο του ως καταστάλαγμα μιας συμπαντικής ροής κυκλοφορίας ηλεκτρικών κυμάτων, θα αποβεί μια περισσότερο αξιόπιστη υπόθεση. Ενώ έχουν ήδη γίνει διστακτικά βήματα προς αυτή την κατεύθυνση, εν τούτοις η σημασία τους δεν έχει ακόμη εκτιμηθεί πλήρως.

________

1. Ίσις Αποκαλυμμένη, Τομ. 1, σ. 282, Ε.Π. Μπλαβάσκυ.

  

Η Κοσμική Κυκλοφορία του Αίματος, 2ο Μέρος


ΠΛΑΣΜΑ

 

Irving LangmuirΉταν μια στιγμή εξαιρετικής διαίσθησης που, το 1920, οδήγησε τον χημικό και νομπελίστα Irving Langmuir, να επινοήσει τον όρο «πλάσμα» για τα ηλεκτρισμένα αέρια που ερευνούσε και τα οποία εξαπλώνονταν στο διαστρικό χώρο. Επεσήμανε ότι τα αέρια αυτά μεταφέρουν ιόντα και ηλεκτρόνια, παρόμοια με τον τρόπο που το πλάσμα του αίματος μεταφέρει ερυθρά και λευκά αιμοσφαίρια. Και τα δύο, το πλάσμα του διαστήματος και το πλάσμα του αίματος αποτελούν, κατά βάση, ηλεκτρισμένα ρευστά, που μεταφέρουν ενέργεια καθώς και διάφορες ουσίες από μια περιοχή στην άλλη.

 

Hannes AlfvenΈνας άλλος νομπελίστας, ο φυσικός πλάσματος Hannes Alfven, παρατήρησε ότι στη μαγνητόσφαιρα της Γης «υπάρχουν λεπτά, και μάλλον σταθερά, στρώματα ρευμάτων που διαχωρίζουν περιοχές διαφορετικής μαγνήτισης, πυκνότητας, θερμοκρασίας κ.λπ. ... Δύσκολο να αποφύγει κανείς το συμπέρασμα ότι δεν υπάρχουν παρόμοια φαινόμενα και σε πιο απομακρυσμένες περιοχές. Αυτό είναι βέβαιο ότι θα δώσει στο διάστημα μια γενική κυτταρική δομή (ή, πιο σωστά, μια δομή του κυτταρικού τοιχώματος)».1

Καθώς οι Διδασκαλίες της Προαιώνιας Σοφίας θεωρούν τον Χώρο ως οντότητα, η ανακάλυψη ηλεκτρικά παραγόμενων κυτταρικών τοιχωμάτων στο διάστημα είναι ιδιαίτερα σημαντική. Και, συνδυάζοντας από κοινού τις σκέψεις των δύο μεγάλων αυτών επιστημόνων, παίρνουμε ως βάση ότι διαμέσου της κυτταρικής διάρθρωσης του διαστήματος διέρχεται μια αρτηριακή ροή ηλεκτρισμού, σχηματίζοντας στην πραγματικότητα ένα τεράστιο διαγαλαξιακό κύκλωμα ή μια κοσμική κυκλοφορία αίματος. Στην άκρη του δικού μας γαλαξία, ο ήλιος σχηματίζει ένα μικρότερο υπο-κύκλωμα εντός του γαλαξιακού κυκλώματος, λαμβάνοντας και εκπέμποντας ένα ρεύμα φορτισμένων σωματιδίων που διαχύνονται εντός και εκτός των πολικών περιοχών κάθε πλανήτη, αντανακλώντας στο μακρόκοσμο τον τρόπο με τον οποίο τα ερυθρά αιμοσφαίρια κυκλοφορούν διαμέσου της καρδιάς προς όλα τα υπόλοιπα όργανα του σώματος.

«Υπάρχει μια ρυθμική κυκλοφορία του ζωτικού ρευστού σ' ολόκληρο το σύστημά μας, του οποίου η καρδιά είναι ο Ήλιος –ίδια με την κυκλοφορία του αίματος στο ανθρώπινο σώμα– αφού κατά τη διάρκεια της μανβανταρικής ηλιακής περιόδου ή ζωής, ο Ήλιος συστέλλεται το ίδιο ρυθμικά με την επιστροφή του, όπως ακριβώς η ανθρώπινη καρδιά. Μόνο που αντί να εκτελεί την περιφορά του σε ένα δευτερόλεπτο ή περίπου τόσο, το ηλιακό αίμα χρειάζεται δέκα δικά του χρόνια και έναν ολόκληρο χρόνο για να περάσει μέσα από τους καρδιακούς κόλπους και τις κοιλίες πριν ξεπλυθεί στους πνεύμονες και περάσει από κει στις μεγάλες φλέβες και τις αρτηρίες του συστήματος... η Αστρονομία γνωρίζει για το σταθερό κύκλο των έντεκα ετών όπου αυξάνει ο αριθμός των ηλιακών κηλίδων, πράγμα που οφείλεται στη συστολή της Ηλιακής ΚΑΡΔΙΑΣ. (...) Είναι παρόμοια με τον κανονικό και υγιή παλμό της καρδιάς, καθώς το ζωτικό ρευστό περνάει μέσα από τους κοίλους μυς της. Αν η ανθρώπινη καρδιά μπορούσε να γίνει φωτεινή και το ζωντανό και παλλόμενο όργανο να γίνει ορατό ώστε να αντανακλάται πάνω σε μια οθόνη, σαν αυτή που χρησιμοποιούν οι αστρονόμοι στις διαλέξεις τους –για τη σελήνη για παράδειγμα– τότε όλοι θα έβλεπαν το φαινόμενο των Ηλιακών κηλίδων να επαναλαμβάνεται κάθε δευτερόλεπτο: εξαιτίας τη συστολής και της ορμής του αίματος».2

Υπάρχει σαφής αντιστοιχία μεταξύ του ηλεκτρικού πλάσματος του διαστήματος και της κυκλοφορίας του αίματος των θηλαστικών, γιατί το τελευταίο είναι και αυτό ουσιαστικά ένα ηλεκτρικό φαινόμενο. Για να παραθέσω την Ε.Π.Μ. και πάλι:

«...Τα ερυθρά αιμοσφαίρια είναι σταγόνες ηλεκτρικού ρευστού, όπως ο ιδρώτας που στάζει από κάθε κύτταρο των διαφόρων οργάνων, μια έκκριση δημιουργούμενη από την ηλεκτρική δράση. Αυτοί είναι οι απόγονοι της Φοχατικής αρχής».3

Red blood cells, some with attached nanoparticles, circulate in the bloodstream.

Red blood cells, some with attached nanoparticles, circulate in the bloodstream.

Παρ' ότι, σήμερα, η ιατρική επιστήμη έχει την άποψη ότι τα ερυθρά αιμοσφαίρια παράγονται στον μυελό των οστών (τον σπλήνα, το ήπαρ και τα λεμφογάγγλια στο έμβρυο), στην πραγματικότητα αποτελούν άμεσες κατασταλάξεις από το φορέα της ψυχής στο δικό της πεδίο – ανεξέλικτα άτομα ζωής από τα ζωτικά ρεύματα που κυκλοφορούν γύρω από το αιτιώδες σώμα. Αυτά διέρχονται μέσα από τους φορείς της προσωπικότητας για να κυκλοφορήσουν, με τη σειρά τους, γύρω από το αιθερικό σώμα, προτού κατασταλάξουν, τελικά, έξω από το κάθε κύτταρο των διαφόρων οργάνων του φυσικού σώματος μέσω ηλεκτρικής δράσης. «Ο ηλεκτρισμός είναι το φάντασμα ή η σκιά της ύλης σε κίνηση», και πίσω από το κυκλοφορικό σύστημα διέρχεται ένα ηλεκτρικό ρεύμα – η αλληλεπίδραση μεταξύ του φυσικού και του αιθερικού σώματος του ανθρώπου.

Παρουσιάζει ενδιαφέρον το ότι οι επιστήμονες φαίνεται να βρίσκονται στα πρόθυρα της ανακάλυψης του τρόπου χειρισμού της ύλης, έτσι ώστε το αίμα να μπορεί να κατασταλάξει από «τους αιθέρες» στο εργαστήριο. Ερευνητές στο Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ ανέπτυξαν πρόσφατα μια νέα τεχνική που χρησιμοποιεί ηλεκτρική ενέργεια για να κατασκευάσει μυελό των οστών. «Μεταβάλλοντας την τάση και χρησιμοποιώντας διαφορετικά σχήματα, τα κύτταρα μπορούν να τοποθετηθούν και να στοιβαχτούν το ένα πάνω από το άλλο σε οποιαδήποτε διάρθρωση. Διαφορετικά ηλεκτρικά πεδία μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν για να προσελκύσουν διαφορετικούς τύπους κυττάρων. Αλλά, το πιο σημαντικό από όλα είναι το γεγονός ότι τα κύτταρα μπορούν να διατηρούνται ζωντανά και ενεργά». «Έχουμε αποδείξει ότι αυτή η τεχνική λειτουργεί, και έχουν δημιουργηθεί μερικές πολύ απλές δομές αιμοποίησης στο εργαστήριο», λέει ο Δρ Markx. «Αν μπορέσουμε στη συνέχεια να την τελειοποιήσουμε, τότε μπορεί να είναι δυνατή η δημιουργία τεχνητού μυελού των οστών έξω από το σώμα, και η παραγωγή οποιασδήποτε συγκεκριμένης ομάδας αίματος».4

Το κατά πόσον μια τέτοια δυνατότητα θα δοθεί στην ανθρωπότητα κατά το παρόν στάδιο εξέλιξης θα διαπιστωθεί εν καιρώ, αλλά προς το παρόν έχει αρκετό ενδιαφέρον να παρακολουθήσουμε το ευρύ αυτό φάσμα επιστημονικής ανακάλυψης. Σε μικροσκοπικό επίπεδο υπάρχει το πλάσμα του αίματος, άρρηκτα συνδεδεμένο με τον ηλεκτρισμό, ενώ σε μακροσκοπική κλίμακα υπάρχει το πλάσμα σε σχηματισμούς και πρότυπα υψηλής ενέργειας στο διάστημα. Και τα δύο είδη του πλάσματος ενεργούν σαν σταθμοί μετάδοσης και εξελίσσονται με πολύπλοκους και απρόβλεπτους τρόπους μέσω δυναμικής συμπεριφοράς και αλληλενέργειας. Ωστόσο, ανεξάρτητα από αυτή την πολυπλοκότητα, αμφότερα διέπονται από σχετικά απλούς και σαφώς καθορισμένους νόμους που θα διερευνηθούν σύντομα. Η άμεση και ενδιαφέρουσα εντύπωση για το πλάσμα που διαπερνά το χώρο είναι πως, όχι μόνο δεν πρόκειται για κάποιο άψυχο και τυχαία διασκορπισμένα αέριο, αλλά ότι προσεγγίζει περισσότερο το πλάσμα του αίματος, ένα ζωντανό στοιχείο που εκπληρώνει σκόπιμα έναν κυκλοφορικό ρόλο μέσα στο σώμα μιας κοσμικής οντότητας.

-----------------------------------

  1. Κοσμολογία: Μύθος ή Επιστήμη; H. Alfven.
  2. Μυστική Δοξασία, τομ 1, σσ. 541-542, Ε.Π. Μπλαβάτσκυ.
  3. Collected Writings, vol XII, σ. 700, Ε.Π. Μπλαβάτσκυ.
  4. http://www.bbc.co.uk/manchester/content/articles/2006/06/22/220606_electrical_tissue_feature.shtml



Η Kοσμική Κυκλοφορία του Αίματος, 3ο Μέρος


Από την Κοσμική στην Μικροκοσμική Κυκλοφορία

Το πλάσμα του διαστήματος, όπως συζητήθηκε στην προηγούμενη ενότητα, είναι το χονδροειδέστερο ισοδύναμο μιας πιο «ακτινοβόλου ηλεκτρικής ουσίας», η οποία, στα εσωτερικά κείμενα, αναφέρεται γενικότερα σαν αιθέρας. Είναι η ενεργή όψη αυτού του αιθέρα που σχηματίζει την πραγματικά θεία κυκλοφορική ροή ή «κυκλοφορία του αίματος» της άγνωστης κοσμικής οντότητας. Τα ηλεκτρικά ρεύματα που κυκλοφορούν δια μέσου του διαστημικού πλάσματος αντικατοπτρίζουν απλά την ατελεύτητη κίνηση του αιθέρα στο πυκνότερο επίπεδο της κοσμικής εκδήλωσης.

Αυτά τα αιθερικά ρεύματα του διαστήματος απαρτίζονται, κυρίως, από υδρογόνο και οξυγόνο, αν και σε πιο λεπτοφυή μορφή από εκείνη που η επιστήμη τα αναγνωρίζει στην ατμόσφαιρά μας:

 «Προτού τα αέρια γίνουν αυτό που είναι στην ατμόσφαιρά μας, είναι διαστρικός Αιθέρας... Το Υδρογόνο, ένα εξαιρετικά εύφλεκτο αέριο, και το Οξυγόνο, το οποίο παράγει καύση, σχηματίζουν νερό, μια από τις μορφές της πρωταρχικής δύναμης ή του πυρός, σε μια κρύα ή λανθάνουσα και ρευστού τύπου μορφή». Στις ανώτερες μορφές του, το υδρογόνο είναι το πρωτογεννημένο στοιχείο... το πιο συγγενικό στην πρωθύλη... και το οξυγόνο ενσταλάζει το πυρ της ζωής στη Μητέρα μέσω επώασης. Είναι το Πνεύμα, το νοούμενο εκείνου που στη χονδροειδή του μορφή πάνω στη Γη γίνεται οξυγόνο και υδρογόνο».1

 

Καθώς αυτές οι λεπτοφυείς μορφές υδρογόνου και οξυγόνου κατασταλάζουν από τον αιθέρασχηματίζουν μια πύρινη ομίχλη ή ατμό από τον οποίο εκκρίνεται μια αραιά μορφή όζοντος, επί του παρόντος άγνωστη στη χημείααλλά θεωρούμενη από τους οδηγούς της φυλής ως το ελιξήριο της ζωήςΕίναι η ηλεκτρική αλληλεπίδραση αυτής της, υψηλού κραδασμού, μορφής όζοντος με τη φυσική υπόσταση, που έχει ως αποτέλεσμα την παραγωγή αίματος:

ΑΙΘΕΡΑΣ > ΑΤΜΟΣ > ΟΖΟΝ > ΖΩΙΚΟΣ ΗΛΕΚΤΡΙΣΜΟΣ > ΖΩΙΚΟ ΑΙΜΑ2

Ενδιαφέρον έχει ότι, επί αρκετά χρόνια, γινόταν πολύς λόγος για την ιατρική αξία του όζοντος στην κοινή του μορφή την, επί του παρόντος, γνωστή στην επιστήμη από ορισμένους γιατρούς και βιοχημικούς που πίστευαν στις αξιόλογες θεραπευτικές του ιδιότητες. Η θεραπεία με όζον ήταν δημοφιλής για κάποιο διάστημα, κατά το οποίο, το αέριο που παραγόταν από το ιατρικό οξυγόνο χορηγείτο σε μικρές και συγκεκριμένες θεραπευτικές δόσεις στο αίμα. Μέχρι σήμερα, οι ερευνητές δεν είναι σίγουροι εάν το όζον παίζει κάποιο ρόλο στη φυσιολογία, εντούτοις, η ενστικτώδης κατεύθυνση της έρευνάς τους βρίσκεται σε ευθυγράμμιση με τις απόκρυφες διδασκαλίες. Μελέτες από τον Δρ Paul Wentworth Τζούνιορ και τους συνεργάτες του στο Ερευνητικό Ινστιτούτο Scripps των ΗΠΑ, τους οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι το όζον παράγεται φυσικά στον άνθρωπο από τα ουδετερόφιλα – το πιο άφθονο είδος λευκών αιμοσφαιρίων.Εφ’ όσον επιβεβαιωθεί ότι το όζον πράγματι παράγεται ενδογενώς από αυτά τα λευκά αιμοσφαίρια στο ανθρώπινο ανοσοποιητικό σύστημα, ακόμα και οι σκεπτικιστές θα παραδεχτούν την πολύ μεγάλη σημασία του και, η έννοια του όζοντος ως φάρμακο, θα αποκτήσει αξία. Ενώ, το γήινο οξυγόνο με τη μορφή του όζοντος είναι γνωστό για τις τοξικές του επιδράσεις στον άνθρωπο, εκτός αν χορηγηθεί σε πολύ μικρές ποσότητες, μια άγνωστη επιστήμη φαίνεται να αναδύεται και, εάν αυτή η επιστήμη πρόκειται να οδηγήσει στην ανακάλυψη της υψηλότερης αλλοτροπικής μορφής του όζοντος, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, θα παρασχεθούν στην ανθρωπότητα εξαιρετικά ζωογονητικές ιδιότητες.

Τα Ύδατα του Διαστήματος

Έχοντας διερευνήσει, εν συντομία, την υδάτινη σύνδεση μεταξύ του αιθέρα και της κυκλοφορίας του αίματος, σημειώνοντας ότι το υδρογόνο και το οξυγόνο είναι τα δομικά μέρη και των δύο, δεν είναι άξιον απορίας το ότι η ιδέα του νερού συχνά χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει τη φύση του αιθέρα στα κείμενα του εσωτερισμού: Με τα λόγια του Θιβετανού:

 «Δημιουργήσαμε έναν όρο που αποκαλούμε αιθέρα. Μιλώντας αποκρυφιστικά, είναι ο σύγχρονος τρόπος έκφρασης “των υδάτων του χώρου”, που είναι τα ύδατα της επιθυμίας στα οποία είμαστε βυθισμένοι».4 

Όροι όπως«τα ύδατα του διαστήματος» και «τα ύδατα της επιθυμίας» είναι αρχαίοι μεν, αλλά, αποτελεσματικοί τρόποι περιγραφής του αιθέρα ως ένα δημιουργικό μέσο που γίνεται ενεργό, ηλεκτρικό ρευστό όταν εμποτίζεται με την κοσμική θέληση και την επιθυμία. Πράγματι, διαβάζουμε στη Γένεση ότι «το Πνεύμα του Θεού εφέρε το επί της επιφανείας των υδάτων» και έτσι άρχισε η ιστορία της Δημιουργίας

Creation by Wieslaw Sadurski

Έχοντας δημιουργηθεί κατ’ εικόνα του Θεού, ο άνθρωπος είναι, επίσης, ένας δημιουργικός πράκτορας και, η θέληση και η επιθυμία του για δημιουργία αποτυπώνονται παρόμοια στο αιθερικό σώμα του (τον αιθέρα που περιβάλλει και διαπερνά το φυσικό του σώμα) προτού κατασταλάξουν ηλεκτρικά στην κυκλοφορία του αίματός του μέσω των ενδοκρινών αδένων. Το ενενήντα τοις εκατό του πλάσματος του αίματος αποτελείται από νερό, του οποίου τα συστατικά στοιχεία, το υδρογόνο και το οξυγόνο, φέρουν το ηλεκτρικό φορτίο του αρχέγονου πυρός ή αιθέρα, μέσω του οποίου ο υποκειμενικός άνθρωπος εκδηλώνεται στον αντικειμενικό κόσμο. Το αίμα είναι, κυριολεκτικά η όψη ζωή, το κόκκινο της επιθυμίας και συνεπώς η ποιότητα της επιθυμίας του ανθρώπου, που αδιάκοπα κατασταλάζει στην κυκλοφορία του αίματός του, καθορίζει τη λεπτότητα ή τραχύτητα του φυσικού σώματος μέσω του οποίου εκφράζεται.

Καθώς το αίμα είναι ένα μέσο με το οποίο η θέληση και η επιθυμία του ανθρώπου μεταφράζεται σε ενεργό έκφραση, μια πανομοιότυπη διαδικασία μπορεί να λαμβάνει χώρα και σε κοσμικό επίπεδο. Είτε κοσμική είτε γήινη, η επιθυμία συνιστά μια εμψυχωτική δύναμη και η παρουσία της στον παγκόσμιο αιθέρα προκαλεί κίνηση και επιφέρει κάποιου είδους δημιουργικότητα. Όταν η θέληση και η επιθυμία της κοσμικής ζωής εμποτίζουν τον αιθέρα, η καθοδική πίεση αυτών των κοσμικών κυμάτων συγχωνεύει ψήγματα αιθέρα σε ηλεκτρικά φορτία. Η κοσμική ιδέα μετατρέπεται, έτσι, σε μια ασταθή κατάσταση πλάσματος που με τη σειρά του, αργότερα, κατασταλάζει, καλυπτόμενο και κρυμμένο σε ένα ένδυμα αέριας, υγρής και στερεάς ύλης. Εδώ έχουμε τις τέσσερις καταστάσεις της ύλης που δίνουν μορφή σε μια ιδέα στο φυσικό πεδίο και αντιστοιχούν στα τέσσερα στοιχεία των αρχαίων: πυρ, αέρα, ύδωρ και γη.

Πυρ/Πλάσμα > Αέρας/Αέρια > Νερό/Υγρό > Γη/Στερεό

Cosmic Wavesby Wieslaw Sadurski

Cosmic Waves by Wieslaw Sadurski

 Συνεχίζεται 

-----------------------------------

  1. Μυστική Δοξασία, Τομ.1, σ. 626, Ε.Π. Μπλαβάτσκυ.
  2. Υποσημείωση στο «Psycho-Physiological Notes» Ε.Π. Μπλαβάτσκυ [Ο Θεοσοφιστής, Τομ. V, Νο. 3(51), Δεκέμβριος, 1883, σσ. 81-83].
  3. http://www.eurekalert.org/pub_releases/2003-02/sri-sas022703.php
  4. Πραγματεία επί της Λευκής Μαγείας, σ. 275, Α.Α. Μπέιλη - (αγγλικό).

Τετάρτη 24 Νοεμβρίου 2021


Δ Ι Α Λ Ο Γ Ι Σ Μ Ο Σ 

ΕΠΙΚΚΛΗΣΗ ΣΕΙΡΙΟΥ

ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΙΣΗ ΜΕ ΤΗ ΘΕΙΑ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, 
ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΙΚΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ ΝΟΥ, ΤΗΣ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗΣ
  

Τετάρτη 24 Νοεμβρίου 2021 στις 19.30

πραγματοποιείται –2 φορές το μήνα– βράδυ Τετάρτης 



Ο ΣΕΙΡΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ  

4. Ολόκληρο το έργο της Μεγάλης Λευκής Στοάς ελέγχεται από το Σείριο· τα Άσραμ υπόκεινται στην κυκλική του εισροή· οι ανώτερες μυήσεις λαμβάνονται υπό τη διέγερσή του, γιατί η αρχή του βούδδι, της καθαρής αγάπης (δηλαδή αγάπης-σοφίας), πρέπει να είναι ενεργή στην καρδιά κάθε μυημένου πριν από τη μύηση της μεγάλης απόφασης· συνεπώς μόνο μυημένοι της πέμπτης, έκτης και ανώτερων μυήσεων μπορούν να εργασθούν συνειδητά με τη δυναμική βουδδική “ζωντάνια” που διαπερνά όλα τα Άσραμ, παρότι δεν αναγνωρίζεται απ’ τον μέσο μαθητή.

5. Αυτή η Σειριακή επίδραση δεν αναγνωριζόταν και λίγη απ’ αυτή εστιαζόταν σαφώς στην Ιεραρχία, ωσότου ήλθε ο Χριστός και αποκάλυψε στην ανθρωπότητα την αγάπη του Θεού. Είναι η κατεξοχήν έκφραση μιας Σειριακής μύησης και τελικά θα πάει σ’ αυτό τον υψηλό τόπο – άσχετα ποια καθήκοντα ή ιεραρχικές υποχρεώσεις Τον οδηγήσουν αλλού στον ενδιάμεσο χρόνο. Ο Βούδδας είχε επιλέξει αρχικά την τέταρτη Ατραπό, αλλά αντιμετωπίζει τώρα άλλα σχέδια που θα διεκδικήσουν πιθανόν την εκλογή Του.

6. Ο Σανάτ Κουμάρα δεν είναι στη Σειριακή γραμμή, αλλά –για να μιλήσουμε με σύμβολα, όχι πολύ βαθιά συγκαλυμμένα– ο Εωσφόρος, ο Υιός της Πρωίας, συνδέεται στενά, απ’ όπου κι ο μεγάλος αριθμός των ανθρώπινων όντων που θα γίνουν μαθητές της Σειριακής Στοάς. Είναι η αληθινή “Κυανή Στοά” και για να γίνει υποψήφιος σ’ αυτή τη Στοά ο μυημένος του τρίτου βαθμού πρέπει να γίνει ένας ταπεινός ζηλωτής, με όλες τις αληθινές και πλήρεις μυήσεις να τον αναμένουν “μέσα στη λιακάδα του μεγάλου Ηλίου”.

7. Κανένα απ’ τα παραπάνω γεγονότα δεν υποδεικνύει διαφορά άποψης μεταξύ Σαμπάλλα και Ιεραρχίας, ούτε υποδηλώνει χάσμα ή διαφορετικές βλέψεις και στόχους. Το όλο θέμα αντανακλάται σε τέτοιες μικρότερες σχέσεις στη Γη όπως εκείνες μεταξύ:

α. Της Πνευματικής Τριάδας και της Προσωπικότητας.
β. Της νοητικής μονάδας και του μανασικού μόνιμου ατόμου.
γ. Του Άτμα-Βούδδι.
δ. Του Χριστού και του Βούδδα.

Οι παραπάνω κάπως ασύνδετες πληροφορίες θα σας δώσουν μια γενική ιδέα της σημαντικής συνάφειας μεταξύ του ασήμαντου μικρού μας πλανήτη και της απέραντης εκείνης έκφρασης θειότητας, της Ζωής που εκδηλώνεται δια του Σειρίου· είναι μια έκφραση που είναι οργανωμένη και ζωτική πέρα από οτιδήποτε μπορεί να οραματισθεί ο άνθρωπος και η οποία είναι ελεύθερη σε μια τελείως απεριόριστη έκταση και πάλι πέρα από τη δύναμη κατανόησης του ανθρώπου. Η αρχή της ελευθερίας είναι μια ενζυμική ενέργεια που μπορεί να διαπεράσει την ουσία κατά ένα μοναδικό τρόπο· η θεία αυτή αρχή αντιπροσωπεύει μια όψη της επίδρασης την οποία ασκεί ο Σείριος πάνω στο ηλιακό μας σύστημα και ιδιαίτερα πάνω στον πλανήτη μας. Αυτή η αρχή της ελευθερίας είναι μια από τις ιδιότητες της Θεότητας (όπως η θέληση, η αγάπη και ο νους) για τις οποίες η ανθρωπότητα γνωρίζει προς το παρόν λίγα. Η ελευθερία για την οποία οι άνθρωποι πολεμούν είναι μια από τις κατώτατες όψεις της κοσμικής αυτής ελευθερίας η οποία συνδέεται με ορισμένες μεγάλες εξελικτικές αναπτύξεις που επιτρέπουν στη ζωή ή την όψη πνεύμα να ελευθερωθεί από την κρούση, την επαφή και την επίδραση της ουσίας.

Η αρχή της ελευθερίας επιτρέπει στον Σανάτ Κουμάρα να ενοικεί στη Γη κι όμως να παραμένει ελεύθερος από όλες τις επαφές, εκτός με Εκείνους που έχουν διανύσει την Ατραπό της Απελευθέρωσης και στέκουν πλέον ελεύθεροι στο κοσμικό φυσικό πεδίο· είναι εκείνη που επιτρέπει στο μυημένο να επιτύχει μια κατάσταση “απομονωμένης ενότητας”· είναι εκείνη που βρίσκεται πίσω απ’ το Πνεύμα του Θανάτου και αποτελεί την ελαύνουσα δύναμη του μεγάλου αυτού αποδεσμευτικού Πράκτορα· είναι εκείνη που παρέχει ένα “μονοπάτι δύναμης” μεταξύ της Ιεραρχίας μας και του μακρινού ηλίου Σείριου και δίνει το κίνητρο για την “καλλιέργεια της ελευθερίας” ή της απελευθέρωσης που υποκινεί το έργο των Διδασκάλων της Σοφίας· είναι εκείνη που προκάλεσε τη ζύμωση και τη δίνη της διαμάχης σε πολύ μακρινές εποχές και η οποία αναγνωρίσθηκε στο παρόν μέσω των αποτελεσμάτων του Νόμου της Εξέλιξης σε κάθε βασίλειο της φύσης· είναι εκείνη που “υπόκειται” ή βρίσκεται κάτω ή πίσω από κάθε πρόοδο. Αυτή η μυστηριωδώς “ασκούμενη επίδραση”, αυτή η “απώθηση” απ’ τη μορφή (όπως θα μπορούσαμε να την ονομάσουμε απλά) εκπορεύεται απ’ το Σείριο και γι’ αυτή δεν έχουμε όνομα· είναι ο νόμος του οποίου οι τρεις κοσμικοί νόμοι –οι Νόμοι της Σύνθεσης, της Έλξης και της Οικονομίας– είναι απλά όψεις. Κανείς απ’ αυτούς τους τρεις επικουρικούς νόμους δεν επιβάλλει οποιαδήποτε εξουσία ή περιορισμό πάνω στον Κύριο του Κόσμου. Ο Νόμος της Ελευθερίας επιβάλλει όμως ορισμένους περιορισμούς, αν μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει μια τέτοια παράδοξη φράση. Ευθύνεται στο ότι είναι γνωστός ως η “Μεγάλη Θυσία”, γιατί (υπό τον έλεγχο αυτού του νόμου) δημιούργησε την πλανητική μας ζωή και όλα όσα βρίσκονται μέσα και πάνω της, για να μάθει να χειρίζεται αυτό το νόμο με πλήρη κατανόηση, με πλήρη συνείδηση κι όμως ταυτόχρονα να φέρει αποδέσμευση στις μυριάδες μορφές της δημιουργίας Του.

Aλίκη Μπέιλη, Οι Ακτίνες και οι Μυήσεις, σσ. 415-7)

Κυριακή 21 Νοεμβρίου 2021

 

«ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,
ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,
ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 
με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

21 Νοεμβρίου 2021

Εκφώνηση κειμένου πριν από τον διαλογισμό από την αδελφή Α.Ρ.


ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ: Διείσδυση στην Σιωπή της Ψυχής

«Αν είστε τυχεροί, σε κάποιο σημείο της ζωής σας θα φτάσετε σε ένα ολοκληρωτικό αδιέξοδο, ή για να το πούμε αλλιώς σε ένα σταυροδρόμι και θα δείτε ότι το αριστερό μονοπάτι οδηγεί στην κόλαση, το δεξί μονοπάτι οδηγεί στην κόλαση, ο δρόμος ίσια μπροστά σας οδηγεί στην κόλαση... Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στην κόλαση και αν προσπαθήσετε να κάνετε πίσω θα καταλήξετε σε μια ολοκληρωτική και απόλυτη κόλαση». Κάπως έτσι ξεκινά ένα από τα παράξενα και εντυπωσιακά ταξίδια στον κάτω κόσμο της ψυχής μας. Μια διαδικασία αυτοκατάδυσης με την οποία οι Ελεάτες αρχαίοι σοφοί θεράπευαν σωματικές και ψυχικές ασθένειες. (Φώκαια, παράλια Ιωνίας, 530 π.Χ.)

Μπορεί μια διαδικασία τόσο δραματική, τόσο σκοτεινή, τόσο μηδενιστική όπως η κατάθλιψη να αποτελέσει αφορμή για εσωτερική αφύπνιση;

Αρχαίοι φιλόσοφοι όπως ο Πρωταγόρας πίστευαν πως ναι. Το ίδιο πρεσβεύει σήμερα και ο γνωστός Αμερικανός ψυχολόγος ο James Hilman σύμφωνα με τον οποίο αντί να συνεχίσουμε να βλέπουμε την κατάθλιψη ως δυσλειτουργία, θα πρέπει να την αντιμετωπίζουμε ως λειτουργικό φαινόμενο της ψυχής. Η κατάθλιψη φέρνει βραδύτητα, αλλά και ένα είδος εσωτερικότητας. Με αυτήν την έννοια ανοίγει την πόρτα στην ομορφιά της ψυχής μας, κατά κάποιον τρόπο. Και τονίζει, ότι η κουλτούρα μας είναι μανιακή. Είναι μια κουλτούρα γεμάτη τεστοστερόνη. Το θέμα είναι να εμβαθύνουμε σ' αυτό που συμβαίνει. Να διατηρήσουμε τη στιγμή αυτή και να την εξετάσουμε, να αφήσουμε τα ψυχικά φαινόμενα να μας δείξουν το δρόμο για το εσωτερικό μας πρόβλημα.

Ο Καρλ Γιουνγκ μας λέγει, πως η κατάθλιψη είναι σαν μια μαυροντυμένη γυναίκα. Αν βρεθεί στο δρόμο σας, μην την διώξετε. Προσκαλέσετε την μέσα, δώστε της μια θέση, συμπεριφερθείτε της όπως στους φιλοξενούμενους σας και ακούστε αυτά που έχει να σας πει. Είναι ένας αγγελιοφόρος, ένας άγγελος που παλεύεις μαζί του μέχρι να σου αποκαλύψει την μυστική του ευλογία. Σύμφωνα με αυτήν την οπτική γωνία υπάρχει μια κρυφή τάση προς την κατάθλιψη που μας εξαναγκάζει να απωθήσουμε και να καταπιέσουμε τα ψυχικά φαινόμενα. Δεν πρόκειται για τιμωρία αλλά ίσως συνέπεια της αποκοπής μας από την ανθρώπινη, ενστικτώδη πλευρά του εαυτού μας. Οδυνηρές σκέψεις και συναισθήματα, ότι συλλαμβάνουμε με τις αισθήσεις αλλά δεν σημειώνουμε στο συνειδητό νου, ότι επιθυμούμε και πράττουμε ακούσια... όλα αυτά αποτελούν περιεχόμενο του ασυνειδήτου. Έδωσε τον όρο ατομικό ασυνείδητο στο σύνολο αυτών των περιεχομένων, αναγνωρίζοντας ιδιότητες που δεν βιώνει ο άνθρωπος ατομικά αλλά τις κληρονομεί από μια βαθύτερη και ευρύτερη επικράτεια την οποία ονόμασε συλλογικό ασυνείδητο. Τα ένστικτα και τα αρχέτυπα είναι εκείνα που διαμορφώνουν το συλλογικό ασυνείδητο, που παρουσιάζουν μια κανονικότητα στην εμφάνιση τους. Η κατάθλιψη είναι ένα από τα πολλά μαθήματα που μας χρειάζονται για την αυτογνωσία και αυτοσυνειδησία, είναι κατά βάθος μια προσπάθεια επέκτασης της συνειδητότητας.

Στα 7 μαύρα βιβλία του Γιουνγκ «Γράμματα στην Ψυχή» διαβάζουμε μια πολύ τρυφερή επίκληση της ψυχής του. «Ψυχή μου, ψυχή μου που είσαι; Με ακούς; Σου μιλώ, σε καλώ, είσαι εκεί; Έχω επιστρέψει, είμαι πάλι εδώ. Έχω τινάξει την σκόνη όλου του κόσμου από τα πόδια σου και έχω έρθει σε σένα, είμαι μαζί σου. Μετά από πολλά χρόνια μακράς περιπλάνησης έχω έρθει πάλι σε σένα.... Με αναγνωρίζεις ακόμα; Πόσο πολύ κράτησε ο χωρισμός!... Δώσε μου το χέρι σου, σχεδόν ξεχασμένη ψυχή. Ψυχή μου το ταξίδι μου θα συνεχίσει στο πλευρό σου. Θα περιπλανηθώ μαζί σου και θα ανέλθω στην μοναξιά μου».

 Ο Κρίσνα όρισε στην Γκίτα τους απλούς κανόνες για να υπερνικηθεί η κατάθλιψη, η αμφιβολία που οδήγησε τον Αρζούνα στην απελπισία... και με αυτούς θα ελευθερωθεί από την μεγάλη πλάνη.

α) Γνώρισε τον εαυτό σου ότι είσαι Αθάνατος.

β) Να ελέγχεις τον νου σου, γιατί μέσω αυτού του νου μπορεί να γνωσθεί ο Αθάνατος.

γ) Μάθε ότι η μορφή δεν είναι παρά το πέπλο που κρύβει το φέγγος της Θεότητας.

δ) Να αντιληφθείς ότι η Μία Ζωή διαπερνά όλες τις μορφές, οπότε δεν υπάρχει θάνατος, ούτε απόγνωση, ούτε χωρισμός.

ε) Αποσπάσου από τις μορφές κι έλα σε Μένα κατοικώντας έτσι στον τόπο όπου βρίσκεται το Φως και η Ζωή. Έτσι τελειώνει Πλάνη.

Ο φόβος του θανάτου και της κατάθλιψης αποτελούν για τον άνθρωπο τον Ένοικο στο Κατώφλι την τωρινή εποχή και κύκλο. Αμφότεροι φανερώνουν αισθαντική αντίδραση σε ψυχολογικούς παράγοντες και δεν μπορούν ν' αντιμετωπισθούν με την χρήση ενός άλλου παράγοντα όπως είναι το Θάρρος. Πρέπει να αντιμετωπισθούν από την παντογνωσία της ψυχής που εργάζεται μέσω του νου, όχι από την παντοδυναμία της. Οι πιο κοινές εκδηλώσεις της αστρικής δραστηριότητας είναι ό φόβος, η κατάθλιψη ή ο αντίθετος πόλος της ιλαρότητα.... Όταν θίγουμε   το θέμα της κατάθλιψης, ασχολούμαστε με κάτι τόσο διαδεδομένο ώστε λίγοι διαφεύγουν από τις επιθέσεις του. Είναι σαν ένα μίασμα, μια ομίχλη που περιβάλλει τον άνθρωπο και τον καθιστά ανίκανο να βλέπει καθαρά, να βαδίζει σίγουρα και να γνωρίζει την Πραγματικότητα. Είναι μέρος της μεγάλης αστρικής πλάνης κι αν αυτό συλληφθεί, θα γίνει φανερό γιατί υπάρχει η κατάθλιψη, αφού η αιτία της είναι είτε αστρική είτε φυσική και συνοδεύει μια παγκόσμια κατάσταση ή μια προσωπική κατάσταση. Μπορούμε συνεπώς να μελετήσουμε την κατάθλιψη στα άτομα και να δούμε τις αιτίες της.

Προκαλείται από:

1.  Την παγκόσμια γοητεία...

2.  Την αστρική πόλωση. Όσο διάστημα ο άνθρωπος ταυτίζεται με το συναισθηματικό του σώμα, όσο διάστημα ερμηνεύει την ζωή με βάση τις διαθέσεις και τα αισθήματα του, όσο διάστημα αντιδρά στην επιθυμία, τόσο ακριβώς διάστημα θα έχει στιγμές απελπισίας, σκότους, αμφιβολίας, φρικτής απόγνωσης και κατάθλιψης. Οφείλονται σε παραίσθηση, στην γοητεία του αστρικού πεδίου που παραμορφώνει, αντιστρέφει και εξαπατά.

3.      Την κατάσταση ατονίας του φυσικού σώματος. Αυτή οφείλεται είτε από φυσική ασθένεια είτε από εξασθενημένο αιθερικό ή ζωτικό σώμα.

Ο Διδ. Θιβετανός στην Εσωτέρα Θεραπευτική τονίζει ότι η ασθένεια είναι θεμελιωδώς ψυχολογικής φύσης, ωστόσο υπάρχουν ασθένειες που είναι εγγενείς στην αντίσταση του πυκνού φυσικού σώματος (κι όχι μόνο των λεπτοφυών σωμάτων) στην κρούση των ανωτέρων ενεργειών. Επειδή ο άνθρωπος είναι θείος, η παρόρμηση για την θειότητα προκαλεί αντίσταση στους φορείς έκφρασης. Η ασθένεια, φυσική και ψυχολογική έχει τις ρίζες της στο καλό, το ωραίο και το αληθινό. Είναι μια παραμορφωμένη αντανάκλαση των θείων δυνατοτήτων.


Το Αγαθό. Τί είναι το αγαθό; Μήπως δεν είναι η έκφραση της θέλησης-για-το-καλό. Δεν θα έπρεπε άραγε αυτή η θέληση-για-το-καλό να πραγματώνεται στο φυσικό πεδίο με ότι ονομάζουμε καλή θέληση μεταξύ των ανθρώπων; Μήπως η ψυχή που επιδιώκει συνεχώς (στο δικό της πεδίο) να συμμορφωθεί με το Σχέδιο το οποίο εφαρμόζει την θεία θέληση-για-το-καλό δεν επιχειρεί να εξωθήσει την τριπλή της έκφραση, την προσωπικότητα, να εκφράσει καλή θέληση-κάνοντας το στο σωστό στάδιο της εξελικτικής ανάπτυξης κι όταν είναι ενεργός και λειτουργική; Όμως λόγω της αντίστασης της μορφικής φύσης η οποία είναι ακόμη ανεπαρκής για την επιθυμητή θεία έκφραση, προκαλεί αμέσως τριβή κι επακολουθεί ασθένεια. Αυτός ο τύπος ασθένειας ευθύνεται για τις πολλές δυσχέρειες των προχωρημένων ανθρώπων, ζηλωτών και μαθητών. Η «τριβή» αυτή προκαλεί τότε μια δευτερεύουσα αντίδραση και οδηγεί στις ψυχολογικές εκείνες καταστάσεις στις οποίες δίνουμε το όνομα «κατάθλιψη, σύμπλεγμα κατωτερότητας κι αίσθηση αποτυχίας». Η ιδιαίτερη αυτή πηγή ασθένειας «το Αγαθό» είναι κυρίως εκείνη που επηρεάζει τους νοητικούς τύπους. Θα μπορούσε να λεχθεί εδώ με έμφαση, πως οι άνθρωποι συχνά σκοτώνονται (με την αποκρυφιστική και επομένως με την σπουδαιότερη έννοια) από τις ίδιες τις μορφές σκέψεις τους. Η δημιουργία με την σκέψη, μέσω συγκεντρώσεως και διαλογισμού, είναι δυναμικά επικίνδυνο ζήτημα. Αυτό δεν πρέπει να το ξεχνάμε ποτέ. Υπάρχουν μορφές σκέψεως που δεν έχουν βαρυνθεί από μεγάλη ποσότητα ύλης της επιθυμίας και που, επειδή δεν καταφέρνουν να περάσουν προς τα κάτω δηλητηριάζουν τον άνθρωπο στα νοητικά επίπεδα. Αυτό το κάνουν με δύο τρόπους:

α. Με το να γίνονται τόσο ισχυρές στο νοητικό πεδίο, ώστε ο άνθρωπος να γίνεται θύμα του πράγματος που έχει δημιουργήσει. Αυτό είναι η έμμονη ιδέα των ψυχιάτρων η μανία (το αντίθετο της κατάθλιψης) που οδηγεί στην παραφροσύνη, η μονολιθική γραμμή σκέψεως που με τον καιρό τρομοκρατεί τον δημιουργό της.

β. Με το να πολλαπλασιάζονται τόσο γοργά ώστε η νοητική αύρα του ανθρώπου να γίνεται όπως ένα βαρύ και πυκνό σύννεφο, μέσα από το οποίο το φως της ψυχής είναι επόμενο να μην καταφέρει να περάσει, και μέσα από το οποίο η αγάπη των ανθρωπίνων πλασμάτων, οι γοητευτικές και όμορφες και παρηγορητικές δραστηριότητες της φύσης και της ζωής μέσα στους τρεις κόσμους, να μην καταφέρνουν ούτε αυτές να διαπεράσουν. Ο άνθρωπος πνίγεται και ασφυκτιά εξαιτίας των δικών του μορφών-σκέψεων, και υποκύπτει στο μίασμα που αυτός έχει δημιουργήσει.

Με την ίδια κατεύθυνση προσεγγίζει την κατάθλιψη και τη λύτρωση από το συναίσθημα αυτό και η Βουδιστική αντίληψη: «Γινόμαστε αυτό που είναι οι σκέψεις μας». Σε αυτές τις σκέψεις αλλά και την δύναμη που κρύβει μέσα της η ίδια η ψυχή του ανθρώπου στηρίζεται η προσπάθεια του πνευματικού ανθρώπου να θέσει υπό  έλεγχο τα σκοτεινά συναισθήματα του. Αγάπη, συμπόνια, αποδοχή του εαυτού μας και απόρριψη του εγωισμού, ενός συναισθήματος που οδηγεί συχνά σε αδιέξοδο και ένας νους αγνός, φέρει πάντα τη χαρά που μας ακολουθεί σαν την σκιά που ποτέ δεν φεύγει από το σώμα.

 Θα τελειώσω με τα λόγια του αγαπημένου μου Χαλί Γκιμπράν. 

Η χαρά σας είναι η λύπη σας χωρίς μάσκα.

Κι το ίδιο το πηγάδι από όπου ανεβαίνει το γέλιο σας πολλές φορές γεμίζει με τα δάκρυα σας.

Και πως αλλιώς μπορεί να είναι;

Όσο πιο βαθιά σκάβει στο είναι σας η λύπη, τόση περισσότερη χαρά μπορείτε να δεχθείτε.

Μήπως η κούπα που δέχεται το κρασί σας δεν είναι

η ίδια εκείνη κούπα που κάηκε στο φούρνο του αγγειοπλάστη;

Και η φλογέρα που ησυχάζει το πνεύμα σας δεν είναι το ίδιο εκείνο ξύλο που τρυπήθηκε με μαχαίρια;

Όταν είσαι χαρούμενος, κοίταξε βαθιά μέσα στην καρδιά σου και θα δείς ότι μονάχα εκείνο που σου έχει δώσει λύπη

είναι εκείνο που σου δίνει χαρά.

.......

Τα δύο αυτά είναι αχώριστα, έρχονται πάντα μαζί,

κι όταν το ένα κάθεται μόνο του δίπλα σου στο τραπέζι,

θυμήσου ότι το άλλο κοιμάται στο κρεβάτι σου.

Και μόνο όταν είστε άδειοι από κάθε φορτίο,

είστε ήρεμοι και ισορροπημένοι.