«ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 28 Iανουαρίου 2024

Oμιλία πριν από τον διαλογισμό από την αδελφή E.Σ.

«Χρησιμοποίησα πάρα πολύ τη λέξη “υποκειμενικό” στα κείμενά μου· το

έκανα σε μια προσπάθεια να μετατοπίσω την εστία της προσοχής σ’ εκείνο

που βρίσκεται κάτω από την επιφάνεια. Στην περίπτωση των ζηλωτών

αναφέρεται στην υποκειμενική σύνθεση στους τρεις κόσμους κι όχι στο

καθαυτό αστρικό και νοητικό πεδίο ή ειδικά στα εγωικά επίπεδα. Αν το

εσώτερο βασίλειο των θείων πραγματικοτήτων πρόκειται να καταδειχθεί πάνω

στη γη, θα γίνει δια της ανάδυσης της εσώτερης σύνθεσης στο φυσικό πεδίο

κι αυτή επέρχεται με τη ζωτική αναγνώριση κι έκφραση των πραγματικοτήτων

και των νόμων που διέπουν αυτό το βασίλειο. Η οργάνωση που ακολουθεί το

Όραμα είναι εντελώς υποκειμενική σε φύση και διάχυτη σε ποιότητα. Είναι

μια διαδικασία βλάστησης, αλλά αν αυτό που βλαστάνει δεν εμφανισθεί

τελικά σε αντικειμενική εκδήλωση, τότε η δραστηριότητα είναι

απορριπτική.

      Η επιρροή των νέων αυτών ομάδων οφείλεται στη στενή εσώτερη σχέση

που επιδεικνύεται με την ομοιόμορφη σκέψη και την αναγνωρισμένη ενότητα

σκοπού. Γι’ αυτό το λόγο (αληθινά επιστημονικό στη φύση του) τόνισα τόσο

έντονα τα συνηθισμένα χαρακτηριστικά του εκπαιδευμένου μαθητή, τα οποία

είναι η μη επίκριση, η ευαισθησία και η αγάπη. Όταν λείπουν, αυτή η

ταυτόχρονη ενότητα και κατευθυνόμενη σκέψη κι αυτό το “ομαδικό άρωμα”

(όπως καλείται εσωτερικά, αν κι η λέξη που προσπαθώ να μεταφράσω είναι

πιο επαρκής από την παραπάνω) είναι ανέφικτα. Δεν ενδιαφέρθηκα για την

εξάλειψη των παρεμποδιστικών σφαλμάτων για χάρη του ατόμου, αλλά για την

προώθηση των επιθυμητών ομαδικών σκοπών. Υπάρχει ανάγκη για ομαδική

σκέψη ισχυρής φύσης πάνω στις υποδειχθείσες γραμμές· για οραματισμό του

Oράματος τόσο διαυγούς φύσης ώστε να γίνει γεγονός για το άτομο· για την

ανάπτυξη και τη λειτουργία της φαντασίας που θα εφαρμόζεται στις γραμμές

της έκβασης και των αποτελεσμάτων και θα λειτουργεί τόσο δημιουργικά

ώστε τα αποτελέσματα θα γίνονται ορατά με διαύγεια και θα πρέπει

αναπόφευκτα να υλοποιηθούν. Συνεπάγεται επίσης τη διατήρηση του εσώτερου

υποκειμενικού δεσμού μεταξύ τους με μια τέτοια σταθερότητα ώστε τα

ισχυρά κέντρα της δύναμης και της δημιουργικής ενέργειας – που

εργάζονται υπό την έμπνευση της Ιεραρχίας, μέσω του εστιασμένου νου των

μελών του ομίλου που βρίσκονται σαφώς σε επικοινωνία με την ψυχή τους

και μεταξύ τους – να μπορούν να λειτουργούν με τόση επιτυχία ώστε να

μπορέσει να εδραιωθεί γοργά ο νέος πολιτισμός και η νέα κουλτούρα.

       Καθώς πρέπει να θεμελιωθεί σε μια βάση αγαπητικής καλής θέλησης

και μη καταστροφής και καθώς οι μέθοδοί του οδηγούν σε ορθές σχέσεις

μεταξύ ανθρώπων και εθνών, είναι ουσιώδες για τους εδραιωνόμενους

ομίλους να μπορούν να εκφράσουν τις λεπτοφυέστερες όψεις των επιθυμητών

αυτών αρετών.

      Η έμφαση του έργου που πρέπει να επιδιώξουν να αναπτύξουν οι

υπηρετούντες όμιλοι είναι εκείνη της οργανωμένης, επιστημονικής

δραστηριότητας. Εσωτερικά συνεπάγεται την κατανόηση της βασικής

επιστήμης του αποκρυφισμού, που είναι εκείνη της ενέργειας. Oι

ποιότητες, τα χαρακτηριστικά και η δραστηριότητα στην οποία πρέπει να

εμπλακείτε είναι σαφώς η έκφραση και η κατανόηση της ενέργειας πάνω σε

κάποια γραμμή· μέχρι τώρα για την πλειονότητα χρησιμοποιήθηκε η δύναμη

και η κρούση της πάνω σ’ άλλες δυνάμεις σημειώθηκε και καταγράφηκε σαν

δύναμης που κρούει πάνω σε δύναμη, οδηγώντας έτσι σε δυναμικά

αποτελέσματα. Αλλά ζητώ να ασχοληθείτε σαν εσωτεριστές με ενέργεια και

με τα αποτελέσματα της κρούσης της πάνω σε δυνάμεις. Αυτή είναι η

επιστημονική όψη της αποκρυφιστικής ζωής.

      O κόσμος είναι σήμερα γεμάτος από δυνάμεις σε διαμάχη και σε

εσφαλμένη σχέση μεταξύ τους κι αυτό δημιουργεί το τωρινό χάος. Η νέα

τάξη θα έρθει σε έκφραση από τη δράση της πνευματικής ενέργειας πάνω

στις δυνάμεις στους τρεις κόσμους κι αυτό θα είναι το χρέος των Νέων

Oμίλων όταν οργανωθούν και λειτουργούν σωστά. Σ’ αυτά τα λόγια συνόψισα

έναν από τους πρώτους και πιο σημαντικούς αντικειμενικούς σκοπούς του

ομαδικού έργου με το οποίο ασχολούμαστε αυτή την εποχή εγώ κι άλλοι από

τους εργάτες στην υποκειμενική πλευρά της ζωής. Μπορείτε να κατανοήσετε

κάπως τη σημασία αυτών των λέξεων αν παρατηρήσετε το αποτέλεσμα που

παράγετε στο περιβάλλον σας στη διάρκεια εκείνων των στιγμών που

κατορθώνετε να ζείτε σαν ψυχές κι επομένως εκφράζετε ψυχική ενέργεια κι

έτσι αντιμάχεστε τις δυνάμεις της προσωπικότητας στον εαυτό σας και σ’

όσους είναι γύρω σας.

      Η επιθυμία της Ιεραρχίας αυτή την εποχή είναι να γεμίσει τον κόσμο

των αγωνιζόμενων δυνάμεων με σημεία πνευματικής ενέργειας και να

διανείμει παντού εκείνους που σχετίζονται με πνευματικούς ομίλους κι

επομένως συνδέονται υποκειμενικά μ’ εκείνους τους αδελφούς τους στον

όμιλο που βρίσκονται σ’ όλες τις χώρες, έτσι ώστε μια διάχυτη, νοήμων

επιρροή να μπορεί να κάνει ακατάπαυστα αισθητή την κρούση της πάνω στο

νου των ανθρώπων και να δημιουργήσει τελικά το αναγκαίο καλό αίσθημα, 

την καλή θέληση και την καλή ζωή».  

(Αλίκη Μπέιλη, Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σελ. 103-105)

  ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΥ ΣΤΟΝ YΔΡΟΧΟΟ

Ο διαλογισμός θα γίνει: Πέμπτη 25/1/2024 - ώρα 19.30

ΑΚΡΙΒΗΣ ΩΡΑ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΥ 19.53 (ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΗΜΕΡΑ) 

«ΕΙΜΑΙ ΤΟ ΥΔΩΡ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

ΠΟΥ ΔΙΑΧΥΝΕΤΑΙ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΔΙΨΟΥΝ»

Πρώτο, αντί του συνεχούς διαλογισμού πρέπει να χρησιμοποιείς το χρόνο που αφιερώνεις σ’ αυτόν στην επέκταση πάνω στις ιδέες που σου έχουν έλθει και την καταγραφή τους ώστε να μπορούν να χρησιμοποιηθούν από τους άλλους και να φθάσουν αυτούς που χρειάζονται βοήθεια… Εκφρασμένα συμβολικά, αυτά που έχω να σου πω μπορούν να ενσωματωθούν στα λόγια ενός αρχαίου Βιβλίου Κανόνων για μαθητές, που υπήρχε στον καιρό του πρώτου Πατάντζαλι:

“Η θύρα ανοίγει στον κόσμο εκείνου που μπορεί να γίνει γνωστό. Ανοίγει απ’ την πλευρά του νου. Μιας κι ανοίξει, μπαίνει στη σκέψη η βροχή εκείνου που μπορεί να γνωσθεί. Η άλλη θύρα ανοίγει με την βαθιά επιθυμία. Ανοίγει στον κόσμο που είναι εκείνος που όλοι οι άνθρωποι γνωρίζουν. Όταν και οι δύο θύρες είναι ορθάνοιχτες, ο μαθητής υπηρετεί τον σκοπό του Κυρίου της Αλήθειας. Η βροχή πέφτει στην καρδιά του από την πιο μακρινή θύρα. Χύνει τη βροχή εκείνου που μπορεί να γνωσθεί μέσα στον κόσμο εκείνου που όλοι οι άνθρωποι γνωρίζουν. Οι νέες αυτές σκέψεις μπορούν να μεταφερθούν στις καρδιές των ανθρώπων. Έτσι νέα λουλούδια ιδεών φέρνουν ομορφιά στις σκονισμένες πεδιάδες της γης.”

Με ειρήνη και κατανόηση βάδισε το δρόμο σου προς τα Πόδια των Μεγάλων Όντων.

 (Μαθητεία στη Νέα Εποχή Ι, της Αλίκη Α. Μπέυλη, σελίδες αγγλικού 361-2)

   ΒΙΝΤΕΟ  

ΟΡΑΤΟΡΙΟ - 

ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΗΛΙΑΚΟΥ ΠΥΡΟΣ ΣΤΟΝ ΥΔΡΟΧΟΟ 

MICHAEL D. ROBBINS

«Που είναι Κάιν ο αδελφός σου;» Μια ερώτηση που τέθηκε από τον Θεό όχι μόνο προς τον πρώτο αδελφοκτόνο αλλά διαχρονικά προς όλους μας. Ο Κάιν, επιδιώκοντας να αποκρύψει την ενοχή του, είχε τότε απαντήσει: «Που να γνωρίζω εγώ; Σάμπως είμαι φύλακας του αδελφού μου;».

Οι ενέργειες του ζωδίου του Υδροχόου συντελούν στο να γίνουμε πραγματικοί φύλακες και φροντιστές του αδελφού μας, αντί να είμαστε επιθετικοί ή ανεύθυνοι απέναντι σε εκείνον. Υπό την επήρεια του Υδροχόου ωριμάζει στην καρδιά της ανθρώπινης φυλής η ευθύνη έναντι του πλησίον,  το βίωμα της αδελφότητας και η ομαδική συνείδηση.

Υπό την επίδραση:

του Ουρανού (ορθόδοξος κυβερνήτης του Υδροχόου), που κομίζει την ικανότητα αναδιάταξης των κατώτερων κόσμων σύμφωνα με τα ουράνια αρχέτυπα,

του Δία (εσωτερικός κυβερνήτης) που κομίζει την λαχτάρα για μια ζωή περισσή, πιο άφθονη που μόνο ο ομαδικός σχηματισμός μπορεί να προσδώσει και

της Σελήνης (ιεραρχικός κυβερνήτης), που συγκαλύπτει τους Ήφαιστο, Ποσειδώνα και Ουρανό,

ο άνθρωπος διανύει τις παρακάτω σχέσεις:

• Από τους δεσμούς αίματος και του clan, οι οποίοι αποτελούν αρχέγονους και καρμικά προκαθορισμένους τρόπους συνδεσιμότητας,
• Στις σχέσεις φιλικότητας μεταξύ προσωπικοτήτων, όπου κανείς αποζητά και επιλέγει τον ομοιόμορφο, τον ομοϊδεάτη, τον «κολλητό», δηλαδή εκείνον που δεν έχει απόσταση από τον ίδιο,
• Στην συμμετοχή σε ομίλους, όπου υπάρχει ενότητα εν μέσω ετερότητας και ποικιλομορφίας, και εν τέλει
• Στο βίωμα της Αδελφότητας της ανθρώπινης φυλής.

Aυτήν την πορεία των σχέσεων από την επιθυμία για μορφή και κτήση, στην επιθυμία για προσφορά στον αναγκεμένο πλησίον, αφηγείται μουσικά το παρακάτω ορατόριο στον Υδροχόο, υπό την διεύθυνση και το λιμπρέτο του Michael Robbins.

«Αδελφότητα! Κοινότητα όλων! Φροντίζοντας για τον έσχατο σαν να ήταν ο καλλίτερος των φίλων. Και, όμως, πόσο δύσκολα επιτυγχάνεται! Πόσο σπάνια παρατηρείται! Πόσο δυσεύρετη είναι! Μια ευθυγράμμιση που είναι δυνατή μόνο όταν η ψυχή κάθε ανθρώπου γίνει κάποτε αληθινά γνωστή.

Άπαξ και γνωρίσουμε τον αδελφό μας όπως είναι ψυχή και Πνεύματι,

Άπαξ και γνωρίσουμε τον αδελφό μας ως τον ένα και μοναδικό ΕΑΥΤΟ,

Τότε θα καταλάβουμε τι πρέπει να πράξουμε. Τότε θα γνωρίζουμε την φροντίδα που χρειάζεται να παρέχουμε. Τότε θα συνειδητοποιήσουμε ότι αν ο αδελφός μας αποτύχει να ανυψωθεί, αποτυγχάνουμε και καταπέφτουμε και εμείς. Μόνο τότε η Αδελφότητα θα είναι κάτι παραπάνω από μια λέξη». (από το ορατόριο)

Υπό την επίδραση του Υδροχόου ο Κάιν γίνεται  ο φύλακας και φροντιστής του αδελφού του, η αδελφοκτόνος μανία που μας καταδίκασε όλους σε φτώχεια ζωής και πνεύματος, αναγνωρίζεται ως τρέλα του παρελθόντος και ο νέος Αδάμ και Εύα, μεταμορφωμένοι, επιστρέφουν στον χαμένο παράδεισο από όπου εξοριστήκαμε, στο πέμπτο βασίλειο των ψυχών.

Κείμενο της αδελφής Ε. ΣΠ.

Το βίντεο παρουσιάζεται στο κανάλι του ΥοuTube, «Προαιώνια Σοφία»

   ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΗΝΕΙΚΟΝΑ   

 

Moυσική: MICHAEL D. ROBBINS, Ph. D. – Συνθέτης, Λιμπρέτο, Διεύθυνση Ορχήστρας

Harold Grandstaff Moses, Ph.D.E – Eνορχήστρωση, χορωδιακή σύνθεση

Τελετή Ηλιακού Πυρός στον Υδροχόο-Ορατόριο και Διαλογισμός

Σχολή Εσωτερικής Εκπαίδευσης Morya Federation

 ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΠΑΝΣΕΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΝΕΑΣ ΣΕΛΗΝΗΣ 2024

ΒΙΝΤΕΟ

OΡΑΜΑΤΙΖΟΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝ ΙΔΑΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟ 

«Ο Νέος Όμιλος Λειτουργών/Εξυπηρετητών του Κόσμου, μεταφορικά μιλώντας, είναι ο “ταύρος που ορμά μπροστά σε ευθεία γραμμή με το ένα του μάτι προσηλωμένο στο στόχο και ακτινοβολώντας φως”. Αλλά ποιος είναι αυτός ο στόχος; Δεν είναι ο στόχος της φώτισης του Εαυτού, γιατί αυτός βρίσκεται πίσω στο παρελθόν. Είναι ο στόχος της δημιουργίας ενός κέντρου φωτός μέσα στον κόσμο των ανθρώπων και της ανάδειξης του οράματος μπροστά στους υιούς των ανθρώπων. Ας μην το λησμονείτε ποτέ κι ο Νέος Όμιλος Λειτουργών του Κόσμου ας αντιληφθεί την αποστολή του κι ας αναγνωρίσει τις απαιτήσεις της ανθρωπότητας απ’ αυτόν. Ποιες είναι αυτές οι απαιτήσεις; Θα τις απαριθμήσω κι έπειτα θα σας ζητήσω να τις δεχθείτε με κάθε απλότητα και να δράσετε σύμφωνα μ’ αυτές:

1. Να λαμβάνει και να διαβιβάζει φώτιση από το βασίλειο των ψυχών.
2. Να δέχεται έμπνευση απ’ την Ιεραρχία κι επομένως να προχωρά μπροστά για να εμπνεύσει.
3. Να διατηρεί το όραμα του Σχεδίου μπροστά στα μάτια των ανθρώπων, γιατί “όπου δεν υπάρχει όραμα, ο λαός διαφθείρεται” (Παροιμίες, 29,18).
4. Να λειτουργήσει ως ενδιάμεσος όμιλος μεταξύ της Ιεραρχίας και της ανθρωπότητας, λαμβάνοντας φως και δύναμη και στη συνέχεια χρησιμοποιώντας τα αμφότερα, υπό την έμπνευση της αγάπης, για να οικοδομήσει τον μελλοντικό, καινούργιο κόσμο…..

Αυτοί οι αντικειμενικοί σκοποί δεν είναι μόνο ατομικοί σκοποί αλλά ο στόχος ολόκληρου του ομίλου»

(Αλίκη Μπέιλη, Ακτίνες και Μυήσεις, σσ. 232-233)

Επιλογή κειμένου της αδελφής Ε.Σπ.

  

   ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΗΝΕΙΚΟΝΑ   

Ομιλητής: Michael Robbins. Η ομιλία αυτή παρουσιάστηκε στο 27ο Ετήσιο Συνέδριο του Ινστιτούτου των Επτά Ακτίνων και του Πανεπιστημίου των Επτά Ακτίνων στο Dobson Ranch Inn, στην Μέσα της Αριζόνα. Ήταν η εναρκτήρια ομιλία του Συνεδρίου. (10 Απριλίου 2013).

Το βίντεο παρουσιάζεται στο κανάλι του ΥοuTube «Προαιώνια Σοφία»

 Δ Ι Α Λ Ο Γ Ι Σ Μ Ο Σ 

ΕΠΙΚΚΛΗΣΗ ΣΕΙΡΙΟΥ

ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΙΣΗ ΜΕ ΤΗ ΘΕΙΑ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, 
ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΙΚΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ ΝΟΥ, ΤΗΣ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗΣ  

Τετάρτη 17 Iανουαρίου 2023 στις 20.00

πραγματοποιείται –2 φορές το μήνα– βράδυ Τετάρτης 

 

Ο Σείριος και η Ελευθερία

Ο Σείριος, η Μεγάλη Άρκτος και οι Πλειάδες εργάζονται μέσα από δώδεκα αστερισμούς, διαχύνοντας τις επιρροές τους μέσα από εννέα από αυτούς. Οι παραπάνω τρεις υπερ-αστερισμοί μαζί με τα εφτά ηλιακά συστήματα, στα οποία περιλαμβάνεται το δικό μας, αποτελούν τους δέκα αστερισμούς που συνδέονται με έναν ακόμα μεγαλύτερο ζωδιακό που δεν διέπεται από τη αριθμολογική σημασία του δώδεκα, αλλά του δέκα. Για αυτό και το δέκα θεωρείται ο αριθμός της τελείωσης.

Η ενέργεια της Ελευθερίας συνδέεται με την Μεγάλη Ατραπό προς τον Σείριο και είναι αυτή η κοσμική Ατραπός που επιτρέπει την εισροή υπερ-ηλιακής ενέργειας την εποχή του 2025. Η επίδρασή της θα έχει ως αποτέλεσμα την απομάκρυνση της ψυχής από τη μορφή. Αυτό θα επιφέρει μια τεράστια ευκαιρία για μαζική μύηση, για την πρώτη και τη δεύτερη μύηση, οι οποίες τελικά θα γίνουν μέρος της δημόσιας τελετουργίας.

Η κρούση της Σαμπάλα το 2025 και η είσοδος της τέταρτης ακτίνας θα συνδράμουν στην διαδικασία αυτή της απελευθέρωσης από την μορφή –αν και όχι από την συνείδηση, όπως λέει ο ΔΘ–. Εκείνες οι ψυχές που μπορούν να αγγίξουν την ενέργεια της Ελευθερίας θα ανυψωθούν και θα πάρουν τη θέση τους στα άσραμ της Ιεραρχίας. Από εκεί, θα μπορούν να βοηθήσουν στη μετάδοση αυτής της απελευθερωτικής ενέργειας στους τρεις κόσμους. Έτσι, η υπόσχεση του Υδροχόου και της έβδομης ακτίνας θα αρχίσει να εκπληρώνεται. Οι νεκροί (όσοι είναι θαμμένοι στην ύλη των κατώτερων τριών) θα αναστηθούν στη Ζωή μέσω της κοινής χρήσης του ύδατος της αθανασίας (ενέργεια της Ελευθερίας).

Η έβδομη ακτίνα θα επιτρέψει σε αυτά τα ζώντα ύδατα να διεισδύσουν μέχρι κάτω στη φυσική μορφή του πλανήτη. Η μορφή και η δραστηριότητα στα τρία κατώτερα επίπεδα θα «ιεροποιηθούν» – ή θα αρχίσουν να ενεργούν σε αρμονία με την πλανητική ψυχή αντί να ενεργούν ανεξάρτητα, καθοδηγούμενα από τις προσωπικές ανάγκες επιβίωσης. Αυτή η εξιλέωση και η επανασύνδεση με το ιερό –Ιεραρχία– θα επιτρέψει τελικά αυτό που ονομάζεται Μεγάλη Αποκάλυψη – η αποκάλυψη του σκοπού ολόκληρου του κύκλου της ανθρώπινης εξέλιξης, που μπορεί να συμβεί μόνο όταν η ψυχή και η προσωπικότητα συγχωνεύονται.

Τότε οι ναοί της ψυχής ή οι σχολές του Μυστηρίου θα αποκατασταθούν επάνω στον πλανήτη. Αυτό θα συμβεί επίσης ως αποτέλεσμα της εφαρμογής της ενέργειας της πλανητικής Βούλησης. Καθώς η ενέργεια της Ελευθερίας σύρει τις ψυχές έξω από την ύλη, η δύναμη της Σαμπάλα μπορεί να δράσει για να οδηγήσει την πλανητική ψυχή βαθύτερα, έτσι ώστε οι μυημένοι να είναι σε θέση να έχουν πλήρη επίγνωση του άσραμ στο φυσικό πεδίο.

Ο Αβατάρ της Σύνθεσης

Όταν έρθει ο Αβατάρ θα μεταδώσει στην ανθρωπότητα κάτι για το οποίο δεν έχουμε ακόμη κανένα αληθινό όνομα. Δεν είναι ούτε αγάπη ούτε θέληση, όπως τις κατανοούμε. Μόνο μια φράση με πολλές λέξεις μπορεί να μεταδώσει κάτι απ’ τη σημασία και τότε μόνο αμυδρά. Η φράση αυτή είναι “η αρχή του κατευθυνόμενου σκοπού”. Αυτή η αρχή περιλαμβάνει:

α. Κατανόηση (ενορατική κι ενστικτώδη, αλλά ερμηνευμένη με νοημοσύνη) του σχεδίου όπως μπορεί να πραγματωθεί στο άμεσο μέλλον.

β. Εστιασμένη πρόθεση που βασίζεται στα παραπάνω.

γ. Ικανότητα να κατευθύνεται ενέργεια (μέσω της κατανόησης και της πρόθεσης) σ’ έναν αναγνωρισμένο κι επιθυμητό σκοπό και να υπερνικά όλα τα εμπόδια και να καταστρέφει ό,τι στέκει στο δρόμο. Δεν είναι καταστροφή των μορφών με τη δύναμη όπως επιβάλλεται τώρα στον κόσμο, αλλά καταστροφή που επέρχεται από μια πολύ ενισχυμένη ζωή μέσα στη μορφή.

Μια σύντομη σύνοψη:

1. Ένας μεγάλος κοσμικός Αβατάρ μπορεί να έρθει αν η Ιεραρχία κι η Ανθρωπότητα μπορούν να σταθούν μαζί σε μαζική πρόθεση.

α. Θα κατέλθει στους τρεις κόσμους της ανθρώπινης προσπάθειας, αλλά όχι πλησιέστερα από το νοητικό πεδίο.

β. Θα διαβιβάσει μια κοσμική ενέργεια της οποίας η ποιότητα είναι η Σύνθεση. Αυτή θα εκφρασθεί δια της αρμονίας και της ενότητας, παράγοντας αναγκαστικά κατανόηση.

γ. O φθόγγος και ο κραδασμός Του μπορούν να γίνουν αισθητοί μόνο από εκείνους των οποίων ο ατομικός φθόγγος είναι επίσης η σύνθεση και των οποίων ο αντικειμενικός σκοπός της ζωής είναι η θέληση-για-το-καλό. Αυτοί συνεπώς είναι τα Μέλη της Ιεραρχίας, οι μαθητές και ζηλωτές του κόσμου και λίγοι από τους ανθρώπους καλής θέλησης.

Ο μικρότερος Αβατάρ

Ένας άλλος μικρότερος Αβατάρ αναμένει επίσης την κλήση απ’ την Ανθρωπότητα. Εσωτερικά σχετίζεται με τον Αβατάρ της Σύνθεσης κι επισκιάζεται απ’ Αυτόν. Ο Αβατάρ αυτός μπορεί να κατέλθει στο φυσικό πεδίο σε εξωτερική έκφραση κι έτσι μπορεί να υποβιβάσει και να διαβιβάσει τη διέγερση και την ποιότητα της δύναμης του μεγαλύτερου Αβατάρ της Σύνθεσης, ο Oποίος δεν μπορεί να έρθει πλησιέστερα από το νοητικό πεδίο.

Ποιος μπορεί να είναι αυτός ο Ερχόμενος μικρότερος Αβατάρ, δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί. Μπορεί να είναι ο Χριστός, αν το επιτρέπει το άλλο έργο Tου· μπορεί να είναι Ένας επιλεγμένος απ’ Αυτόν για να έρθει, επισκιαζόμενος απ’ τον Αβατάρ της Σύνθεσης και κατευθυνόμενος στις δραστηριότητές Του απ’ τον Χριστό, τον Κύριο της Αγάπης. Σε κάθε περίπτωση θα έρθει ως Αντιπρόσωπος του Αβατάρ της Σύνθεσης και ως διαβιβαστικός Του Πράκτορας.

Αυτός ο Αβατάρ μπορεί να κατέλθει στο φυσικό πεδίο και να εμφανισθεί για να οδηγήσει το λαό Του – σαν ο Πρίγκιπας που οδηγεί μέσα από τον πόλεμο στην ειρήνη.

Ο μικρότερος αυτός Αβατάρ εργάζεται σήμερα ως ένα από τα πρεσβύτερα Μέλη της Μεγάλης Λευκής Στοάς και βρίσκεται σε στενή επαφή με τον Χριστό, με τον Μανού και με τον Κύριο του Πολιτισμού, το Διδάσκαλο Ρ.

Θα συγχωνεύσει και θα σμίξει μέσα Του, δια της ποιότητας της δικής Του ζωής,  τη θέληση-για-πνευματική δύναμη, για αγάπη και την θέληση να-εκδηλωθεί πνευματικά.

Η αρχαιότητα της επίτευξης του Ερχόμενου μπορεί να βρεθεί σε τόσες πολλές απ’ τις παγκόσμιες Γραφές. Είναι ο Καβαλάρης πάνω στο Λευκό Άλογο. “Το Αρνίον το εσφαγμένον από καταβολής κόσμου”.                        

Το όλο πρόβλημα μπροστά στην Ιεραρχία και την ανθρωπότητα σήμερα είναι η εφέλκυση και η μαζική πρόθεση.

Σας ζητώ σ’ αυτό το έργο να συγκεντρωθείτε στις δυνάμεις της Σαμπάλλα και της Ιεραρχίας. Σας ζητώ να θεωρείτε τον εαυτό σας αγνό κι ανεμπόδιστο αγωγό και να επιδιώκετε μόνο να συνδεθείτε με την ψυχή του καθενός κι όλων, της οποίας η φύση είναι αγνή αγάπη, πραγματωμένη σύνθεση και θεία δυναμικότητα.

 

Πηγή:

– Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, κεφ. Δυνάμεις πίσω από την εξελικτική πρόοδο της Φύσης, Α.Α.Μπέυλη

– Γραπτά του Bruce Lyon

   «ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 14 Iανουαρίου 2024

Oμιλία πριν από τον διαλογισμό από την αδελφή A.Δ.

ΤΟ ΑΣΡΑΜ ΤΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ

Ο Δάσκαλος Θιβετανός (Τζβάλ Κούλ) ανακοίνωσε το σχηματισμό ενός νέου Άσραμ (το λεγόμενο Άσραμ της Σύνθεσης) κατά τη διάρκεια του μηνύματος του Βεσάκ το 1946:

«Έχω καθυστερήσει να γράψω το συνηθισμένο μου μήνυμα του Βεσάκ μέχρι αυτή την ημερομηνία λόγω ενός συγκεκριμένου γεγονότος στην Ιεραρχία που ωρίμαζε και το οποίο απαιτούσε όλη μου την προσοχή. Αυτό το γεγονός συνδέθηκε με το Φεστιβάλ του Βεσάκ και αφορούσε, μεταξύ άλλων, το σχηματισμό ενός νέου Άσραμ, στο οποίο η όψη της Σοφίας θα είχε ιδιαίτερη σημασία και όχι η όψη της Αγάπης. Αυτό το Άσραμ θα σχετίζεται επίσης με έναν περίεργο τρόπο με τον Βούδα. Έπρεπε να σχηματιστεί αυτή τη στιγμή για να είναι ο αποδέκτης, και μετά ο θεματοφύλακας, ορισμένων «ποιοτήτων/χαρισμάτων ή δώρων» που θα φέρει ο Βούδας την ώρα της Πανσελήνου του Μαΐου. Αυτά αφορούν στη θέληση για καλό του Κυρίου του Κόσμου, του Αρχαίου των Ημερών, αν και δεν αφορούν την καλή θέληση όπως καταλαβαίνετε αυτή τη φράση. Αυτό το Άσραμ, όταν διαμορφωθεί και εγκατασταθεί δεόντως, θα επιτρέψει στα Μέλη της Ιεραρχίας να ανταποκριθούν σε αυτή την πτυχή του θεϊκού Σκοπού – τον Σκοπό που, όπως γνωρίζετε, βρίσκεται πίσω από το Σχέδιο και το υλοποιεί. Αυτό το Άσραμ, που σχετίζεται με τον Βούδα, θα βρίσκεται υπό τη στενή επίβλεψη του Χριστού, και επίσης του Κυρίου του Πολιτισμού — αυτή τη στιγμή του Δάσκαλου Ρ. Είναι τα μόνα δύο Μέλη της Ιεραρχίας που μπορούν να καταγράψουν τον θείο Σκοπό ( ως προς τους άμεσους στόχους του) με τέτοιο τρόπο ώστε ολόκληρη η Ιεραρχία να μπορεί να ενημερωθεί και να εργαστεί ενωτικά και εφυώς για την εφαρμογή του.»

Ο Νόμος της Σύνθεσης

Ο Νόμος της Σύνθεσης διέπει την καθολική τάση, κατά την οποία φαινομενικά διαφοροποιημένα μέρη έλκονται προς την ένωση και αναζητούν μια διάταξη που να οδηγεί σε μια κατάσταση σύνθεσης.

Ο πρώτος από τους κοσμικούς νόμους είναι ο Νόμος της Σύνθεσης. Είναι ο νόμος που καταδεικνύει το γεγονός ότι όλα τα πράγματα —αφηρημένα και συγκεκριμένα— υπάρχουν ως Ένα, από τους κοσμικούς Λόγους ως τη συνείδηση που μοιραζόμαστε με το σύστημά μας, και το ευρύτερο κέντρο μας.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι η σύνθεση είναι μια ποιότητα της πρώτης θείας όψης, της Θέλησης, ή μάλλον, της Θέλησης για Καλό. Αυτή η ενέργεια ή η επιρροή, που θα ασκήσει ο ίδιος ο Χριστός (και για την οποία προετοιμάζεται από καιρό), παράγει συνοχή, συνένωση και τάση για συγχώνευση και ένωση.

Ο Νόμος της Σύνθεσης κατευθύνει την κοσμική κίνηση προς τη σύνθεση, και τελικά, προς την ένωση σε ένα συνθετικό σύνολο που είναι μεγαλύτερο από το άθροισμα των μερών του. (1+1=3).

Ο Νόμος της Σύνθεσης έχει πολλές όψεις, μία είναι η επίδειξή του ως πνευματική απελευθέρωση, μια ιδιότητα που φαίνεται πιο κατάλληλη για τη διακυβέρνηση ενός άσραμ του οποίου η έκφραση ακτίνων είναι η σύνθεση Δύναμης, Σοφίας και Τάξης.

Το Άσραμ της Σύνθεσης περιλαμβάνει μαθητές στις Ακτίνες 1, 2 και 7. Εκτός από τη σύνθεση αυτών των τριών ακτίνων, ο Δάσκαλος Θιβετανός έδειξε ότι η ποιότητα της Ακτίνας δύο αυτού του νέου άσραμ ήταν περισσότερο προς τη γραμμή της Σοφίας, παρά προς τη γραμμή της Αγάπης.

Ο ακόλουθος ορισμός της Σοφίας περιγράφει τη σοφία της δεύτερης ακτίνας: Η αγάπη είναι απόκριση στην επαφή και αυτό - στον άνθρωπο - σημαίνει κατανόηση, περιεκτικότητα και ταύτιση.

Η σοφία υποδηλώνει την ικανότητα στη δράση ως αποτέλεσμα της αναπτυγμένης αγάπης και του φωτός της κατανόησης. Eίναι επίγνωση των απαιτήσεων και ικανότητα να φέρεις σε μια συγχωνευμένη σχέση την ανάγκη και αυτό που θα την καλύψει.

Επιπλέον, η όψη της σοφίας της Ακτίνας δύο συνδέεται με τη Σαμπάλλα: Οι ψυχές στην όψη της Σοφίας της δεύτερης ακτίνας πηγαίνουν στη Σαμπάλα και εντάσσονται στο μεγάλο Συμβούλιο με κάποια ιδιότητα.

Αυτό το νέο άσραμ, επομένως, χρησιμοποιεί τόσο τη Θέληση όσο και τη Σοφία για να εκφράσει τη δεύτερη ακτίνα συνδυάζοντας διαφορετικές μορφές και ενέργειες σε ένα ενοποιημένο σύνολο. Επιπλέον, η μεταστοιχειωτική Βούληση που προέρχεται από τη Σαμπάλα εφαρμόζεται μέσα από την οργανωτική και μεταμορφωτική δύναμη της 7ης Ακτίνας για να επιλύσει το χάος και να επιφέρει ειρήνη.

Τα τρία άσραμ (1^ης,2^ης,7^ης ακτίνας) συστήνουν τα τρία σημεία ενός τριγώνου και υπόκεινται σε μια πύρινη ενεργειακή ροή που συγκεντρώνει και ενώνει τις εκπομπές τους σε ένα κεντρικό σημείο σύνθεσης. Οι ντέβα που εκπέμπονται καλούν και ηχούν τη νότα για να εμπλακούν οι ντέβας της δόμησης (7^η ακτίνα) στο έργο της εκδήλωσης.

Γράμματα της Lucille Cedercrans για το Άσραμ της Σύνθεσης

Η Lucille Cedercrans έχει γράψει εκτενώς για το Άσραμ της Σύνθεσης. Τα γραπτά της βασίζονται σε μεταδόσεις που αποδίδει στον Δάσκαλο Ρ.

«Ο Δάσκαλος Μορύα, ο Κύριος της πρώτης Ακτίνας, ο Δάσκαλος Θιβετανός, ένας ανώτερος μαθητής της δεύτερης Ακτίνας και εγώ, ο Δάσκαλος Ρ, Κύριος της έβδομης Ακτίνας, φέρνουμε αυτές τις τρεις ενέργειες σε μια εστίαση, μια τριγωνική εστίαση σε ασραμικά επίπεδα και μέσω της ροής πνευματικής δύναμης μέσα σε αυτό το τρίγωνο, τις συνδυάζουμε σε μια νέα σύνθεση.

Όπως αντιλαμβάνεστε, το νέο Άσραμ της Σύνθεσης φέρει την ευθύνη όχι μόνο της ενσάρκωσης ως συνειδητής Ψυχής μέσα στο σώμα της ανθρωπότητας, αλλά και της οικοδόμησης των νέων μορφών του νέου πολιτισμού που μπορεί και θα στεγάσει επαρκώς αυτήν την ενσαρκωμένη Ψυχή και θα παρέχει τη συνεχή ανάπτυξη. Η ζωή αυτής της ‘ομάδας’ αποτελείται από τρεις κύριες «ενότητες» ή τμήματα/μέρη:

1. Το τμήμα που ασχολείται με τον Θείο Σκοπό, τη Θεία Δύναμη, τη Θεία Θέληση και που αντανακλάται εξωτερικά και λειτουργεί μέσα στο σώμα της ανθρωπότητας ως Διακυβέρνηση. Στην ομαδική ζωή του εσωτερισμού είναι η συνεργατική ηγεσία—καθώς κάθε άτομο μέσα στην ομάδα ακολουθεί τη δική του επισκιαζόμενη καθοδήγηση της Πνευματικής Ψυχής, η οποία είναι ο κυβερνών παράγοντας του. Το κύριο κέντρο της ομαδικής ζωής σε αυτήν την περίπτωση είναι το Άσραμ.
2. Η επόμενη ενότητα, η δεύτερη ενότητα της ασραμικής ομαδικής ζωής, είναι αυτή της όψης της συνείδησης, της ψυχικής ζωής της ομάδας που ασχολείται κυρίως με την ανάπτυξη της ενσαρκωμένης συνείδησης. Αυτό το τμήμα του Άσραμ της Σύνθεσης αντανακλάται προς τα έξω μέσα στο σώμα της Ανθρωπότητας κυρίως στον τομέα της Διδασκαλίας, μέσα στην ομαδική ζωή, και σε κάθε δράση που ασχολείται ειδικά με την Ψυχική ζωή.
3. Το τρίτο τμήμα του Άσραμ είναι μέρος της νοήμονος δραστηριότητας, το τμήμα της οικοδόμησης μορφών του Άσραμ που σχετίζεται με έναν ειδικό τρόπο με τις μορφές του νέου πολιτισμού. Αυτό λειτουργεί στην εξωτερική ζωή και τις υποθέσεις της ομάδας, και μέσα στο σώμα της ανθρωπότητας στον τομέα του Επιχειρείν.»

Για την Επανεμφάνιση του Χριστού

Η ακόλουθη αναφορά απεικονίζει τη συνθετική συμβολή της έβδομης ακτίνας στην εκδήλωση του νέου πολιτισμού:

Η έβδομη (7^η) ακτίνα είναι η ενέργεια της Τελετουργικής Τάξης. Είναι μια έκφραση της θέλησης που οδηγεί σε εξωτερική εκδήλωση. Είναι αυτό που ενσωματώνει τόσο την περιφέρεια όσο και το σημείο στο κέντρο. Είναι η θέληση για τελετουργική σύνθεση. Είναι η αναγκαιότητα, ο πρωταρχικός παράγοντας προετοιμασίας της θείας φύσης - η ανάγκη να εκφραστεί –η θεία φύση-, η αναγκαιότητα να εκδηλώνεται με εύρυθμο ρυθμικό τρόπο, η ανάγκη να αγκαλιάσουμε «αυτό που είναι πάνω και αυτό που είναι κάτω» και, μέσω αυτής της δράσης της 7^ης ακτίνας, να παράγουμε ομορφιά, τάξη, τέλεια σύνολα και σωστές σχέσεις.

Επομένως, το Άσραμ της Σύνθεσης εκφράζει την τελετουργική σύνθεση της έβδομης ακτίνας για να εκδηλώσει έναν νέο πολιτισμό που φέρνει πνευματικές αρχές στην καθημερινή ζωή και τις υποθέσεις σε κάθε τομέα της ανθρώπινης προσπάθειας.

Το Άσραμ της Σύνθεσης είναι ο πρωταρχικός αποδέκτης εξωπλανητικών επιρροών.

Υπάρχουν εξωπλανητικές δυνάμεις που φέρνουν κοσμικές ενέργειες για να υποστηρίξουν το έργο της Ιεραρχίας, ως προετοιμασία για την Επανεμφάνιση του Χριστού και την εκδήλωση ενός νέου πολιτισμού.

Ένα τέτοιο μεγάλο κοσμικό ον είναι ο Aβατάρ της Σύνθεσης.

Το εποικοδομητικό έργο του Aβατάρ της Σύνθεσης θα προωθήσει την εκδήλωση της ενότητας και της αλληλοσυσχέτισης, και έρχεται, επομένως, για να χειριστεί και να εφαρμόσει την ενέργεια της πρώτης ακτίνας.

Θα γαλβανίσει τις τρεις ομάδες –το Συμβούλιο της Σαμπάλα (περιέχει την όψη Σοφία της 2^ης ακτίνας), τους Nιρμανακάγιας και το Νέο Όμιλο Εξυπηρετητών του Κόσμου-- με δυναμική ενέργεια και, με έναν μυστηριώδη τρόπο, θα τις συσχετίσει μεταξύ τους, έτσι ώστε να υπάρξει μια νέα σύνθεση και ευθυγράμμιση πάνω στη Γη.

Εκτός από τη συμβολή του Aβατάρ της Σύνθεσης, υπάρχουν επιρροές και ώσεις που προέρχονται από μεγάλους αστερισμούς. Μέσα σε αυτό το σύνολο των ενεργειών, ειδικών ενεργειών, έχουμε επιρροές και επιδραστικές ώσεις από τη Μεγάλη Άρκτο, τον Σείριο και τις Πλειάδες. Η επιρροή τους ξεχύνεται στα τρία μεγάλα πλανητικά κέντρα: τη Σαμπάλα, την Ιεραρχία και την Ανθρωπότητα.

Αυτή η τεράστια ενέργεια δίνει τη δυνατότητα στο Άσραμ της Σύνθεσης να οικοδομήσει τη νέα κουλτούρα και να εκπληρώσει την αποστολή του στην εκδήλωση του Σχεδίου. Ο Διδάσκαλος Θιβετανός έχει παράσχει πολύ συγκεκριμένες οδηγίες για το Άσραμ της Σύνθεσης:

[…] κατανοήστε ξεκάθαρα ποιο είναι το έργο που πρέπει να αναληφθεί στην προετοιμασία για τον Ερχόμενο. Αυτό συνεπάγεται τέσσερα πράγματα:

Η προσπάθεια να σταθούμε δίπλα σε όλους τους άλλους μαθητές και υποψήφιους σε μια προσπάθεια να καλέσουμε τον Άβαταρ, να Τον προσεγγίσουμε με εστιασμένη εντατική σκέψη και να προκαλέσουμε την αντίδρασή Του. Αυτός είναι ο σκοπός της νέας Επίκλησης. Εκφράζει πρόθεση, ζητά και δεσμεύεται για συνεργασία.

Η παροχή ενός πυρήνα ή μιας ομάδας μέσω της οποίας ο Αβατάρ της Σύνθεσης μπορεί να λειτουργήσει, όταν ο μικρότερος Αβατάρ εμφανιστεί στο φυσικό επίπεδο. Αυτό περιλαμβάνει ατομική δραστηριότητα, κραδασμό ξεκάθαρης νότα, που βασίζεται σε σαφή νοητική αντίληψη, την αναγνώριση των συμμετεχόντων στο έργο και την ανάπτυξη συνειδητής ομαδικής εργασίας. Σε αυτή την ομαδική εργασία η προσωπικότητα υποτάσσεται και κυριαρχούν μόνο οι παρακάτω προσδιορισμοί:

Η αποφασιστικότητα να προσφέρουμε ομαδικές υπηρεσίες — ως ομάδα — στον παγκόσμιο όμιλο.

Η αποφασιστικότητα να δημιουργηθούν σωστές ανθρώπινες σχέσεις στον πλανήτη.

Η αποφασιστικότητα να αναπτυχθεί παντού το πνεύμα της καλής θέλησης.

Η αποφασιστικότητα να αντισταθείς στο κακό μέσω της προγραμματισμένης ομαδικής δραστηριότητας.

Για την κατασκευή ενός δικτύου φωτός και υπηρεσιών σε κάθε χώρα. ….

Το 1976 ο Ντέιβιντ Σπάνγκλερ (είναι ένας Αμερικανός πνευματικός φιλόσοφος και αυτοαποκαλούμενος «πρακτικός μυστικιστής», που βοήθησε να μετατραπεί το Ίδρυμα Findhorn στη βόρεια Σκωτία σε κέντρο πνευματικής εκπαίδευσης ) μάς έκανε να συνειδητοποιήσουμε την ύπαρξη ενός Ντέβα της Νέας Εποχής, μιας μεγάλης Ζωής που «... ενσαρκώνει το σχέδιο της ενθαρρυντικής ενέργειας αυτού του νέου κύκλου. Εισέρχεται για να ενεργοποιήσει μια μεγαλύτερη ροή ζωής που αναδύεται από τη θεία όψη της Γης και τη θεία όψη της Ανθρωπότητας που ενώνονται και εκφράζονται σε αυτήν την συγκεκριμένη σύνθεση αυτή τη στιγμή».

Μια προσευχή

Αγαπημένε μας, στους ώμους μας έχουμε θέσει τον μανδύα της Αγάπης και πάνω μας το στέμμα της Αλήθειας και μέσα μας τη Ζωή που φέρει όλα τα πράγματα στην τελειότητα, στην ισορροπία και στην ενότητα με όλα όσα Είσαι. Αγαλλιάζουμε σε αυτήν την ενότητα με όλα τα βασίλεια της ζωής και τις εκφράσεις του Είναι Σου και επιδιώκουμε να ενωθούμε μαζί τους για να φέρουμε μαζί τον νέο ουρανό και τη νέα γη. Γένοιτο.

Πηγή: (https://blog-en.theplanetarysystem.org/2024/01/11/the-ashram-of-synthesis/ )