ΝΕΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΥΠΗΡΕΤΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Αυτός ο όμιλος δίνει στη λέξη “πνευματικός” μια πλατιά σημασία· πιστεύει ότι σημαίνει μια περιεκτική προσπάθεια για ανθρώπινη καλυτέρευση, ανύψωση και κατανόηση· της δίνει το νόημα της ανεκτικότητας, της διεθνούς συνθετικής επικοινωνίας, της θρησκευτικής περιεκτικότητας, και όλων των τάσεων της σκέψης που αφορούν την εσωτερική ανάπτυξη του ανθρώπινου όντος.

Είναι συνεπώς ένας όμιλος χωρίς ορολογία ή Βίβλο οποιουδήποτε είδους· δεν έχει πιστεύω ούτε δογματικές διατυπώσεις της αλήθειας. Η παρόρμηση που παρακινεί τον καθένα και όλους είναι η αγάπη του Θεού όπως πραγματώνεται στην αγάπη των συνανθρώπων τους. Ξέρουν την αληθινή έννοια της αδελφοσύνης, χωρίς διάκριση φυλής. Οι ζωές τους είναι ζωές εκούσιας υπηρεσίας που παρέχεται με ολοκληρωτική αφιλαυτία και χωρίς επιφυλάξεις.

(Aλίκη Μπέιλη, Πραγματεία επί της Λευκής Μαγείας)

«Είμαι η αιώνια αιτία κάθε σχέσης. Είμαι και υπάρχω». Ο δυαδισμός της δεύτερης ακτίνας γίνεται αντιληπτός πρώτη φορά στον πέμπτο οίκο απ’ τον άνθρωπο, την ενσωματωμένη πέμπτη αρχή.

Ο ΠΛΟΥΤΩΝ που διαβιβάζει την πρώτη ακτινική ενέργεια, κυβερνά το Σκορπιό, το ζώδιο της μαθητείας, του ανθρώπου που είναι έτοιμος για τη συγχώνευση η οποία επέρχεται δια της επιρροής των ιερών πλανητών και κυβερνά τον οίκο των μεγάλων χωρισμών και του θανάτου. “Το βέλος του Θεού διαπερνά την καρδιά κι έρχεται ο θάνατος.” Αλλά σ’ αυτή τη σχέση πρέπει να θυμάστε ότι ο θάνατος επέρχεται σαφώς από την ψυχή. Είναι η ψυχή που εκτοξεύει το βέλος του θανάτου. (Το υψωμένο βέλος είναι το αστρολογικό σύμβολο του Πλούτωνα.)

Είναι δύσκολο ακόμη και για έναν προχωρημένο μαθητή να κατανοήσει αυτή την εποχή τη φύση του ανθρώπου όταν θα έχει απορρίψει κάθε φυσική διαμάχη απ’ τη συνειδητή εμπειρία της ζωής του και όταν η παρόρμηση για σύγκρουση (στο φυσικό πεδίο) θα έχει σβήσει ολοκληρωτικά από την ανθρώπινη συνείδηση. Το πεδίο μάχης θα μετατοπισθεί τότε σε άλλες περιοχές επίγνωσης και το αποτέλεσμά του – στην ανθρωπότητα σαν σύνολο – αποτελεί την αιτία της επιλογής του ειδικού αυτού ομίλου μέσω του οποίου θα μπορέσουν να επιλυθούν και να αντιμετωπισθούν τα προβλήματα που θα προκύψουν από τις μεταβληθείσες συνθήκες. Oι άνθρωποι θα πρέπει να εκπαιδευθούν για μια κατάσταση μαθητείας ακόμη πιο νέα και διαφορετική απ’ τον τύπο που παρουσίασα αυτή την εποχή και ο οποίος διαφέρει ριζικά απ’ ό,τι δόθηκε προηγουμένως.

O ασραμικός αυτός μερισμός είναι μια απ’ τις μεγάλες αποζημιώσεις της μαθητείας. Μέσα απ’ αυτόν μπορεί πρόσθετο φως να γίνει “αποκρυφιστικά ανεκτό”. Θα ήθελα να συλλογισθείτε αυτή τη φράση. Μεγάλη ενωμένη ισχύς μπορεί να εφαρμοσθεί στην υπηρεσία του Σχεδίου και η αποκρυφιστική σημασία των λόγων: “Η ισχύς μου είναι ίση με την ισχύ δέκα, γιατί η καρδιά μου είναι αγνή” μπορεί να κατανοηθεί. Η τελειοποιημένη ισχύς του Άσραμ (που συμβολίζεται με τον αριθμό 10) γίνεται διαθέσιμη στο μαθητή του οποίου η αγνότητα της καρδιάς του επέτρεψε να διεισδύσει στο Άσραμ· η γνώση του μετουσιώνεται ταχύτερα σε σοφία καθώς ο νους του υπόκειται στην επίδραση της ανώτερης κατανόησης Εκείνων με τους Oποίους συνδέεται· βαθμιαία αρχίζει να συνεισφέρει το δικό του μερίδιο φωτός και κατανόησης σ’ εκείνους που τώρα εισέρχονται και σ’ εκείνους που είναι ίσοι του.

ΝΟΕΚ & ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑΡΧΙΑ

Ποια είναι η πηγή της κύριας καθοδήγησης μου αυτή τη στιγμή;
Ποιον τύπο προσωπικότητας θέλω να δημιουργήσω;
Ποια είναι η φύση της ‘κατοικίας’ που θέλω να δημιουργήσω;
Τι θέλω να δω όταν κοιτάζω τον εαυτό μου στον καθρέφτη;
Ποιες είναι οι ευθύνες μου απέναντι στον πλανήτη;
Ποια πατρίδα έχω δημιουργήσει;
Τί λένε τα ιστορικά βιβλία σε όσους/όσες έρθουν μετά από μένα γι` αυτή την περίοδο της Ανθρωπότητας;
Ποιο μέρος της θειότητας ή ποια μεγάλη ιδεολογία εκφράζω εγώ σήμερα; (Η.Ζ.)

ΜΑΘΗΤΕΙΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ
ΜΕΡOΣ ΧΙ

Στην τελευταία μας σειρά οδηγιών συνόψισα ή συγκέντρωσα όλους τους διαλογισμούς (επτά σε αριθμό) που έδωσα στον όμιλο. Προσπάθησα να σας δείξω την ακολουθία των κρίσιμων σημείων στη ζωή του ανθρώπου που εκπαιδεύεται για μύηση. O τελευταίος απ’ τους διαλογισμούς αυτούς ονομαζόταν O Σταυρός σαν Έκφραση της Κατακόρυφης και της Oριζόντιας Ζωής. Αυτή απεικονίσθηκε με τους δύο σταυρούς:
Στα δύο αυτά σύμβολα της ζωής του μαθητή επιδιώκω πλέον να προσθέσω ακόμη ένα, που είναι σύμβολο της στάσης που θα έπρεπε να έχετε στη διάρκεια του κύκλου που εισέρχεσθε τώρα.
Θα δείτε ότι συνδύασα τους δύο σταυρούς της κατακόρυφης και οριζόντιας ζωής με το σταυρό της Ανθρωπότητας και πρόσθεσα επίσης έναν κύκλο στην κορυφή και των τριών. Τι άραγε σημαίνει αυτό, αδελφέ μου; Υποδηλώνει τα παρακάτω:

1. Ότι η κατακόρυφη ζωή της πνευματικής επαφής με το Άσραμ διατηρείται συνεχώς με διαλογισμό, προσευχή και συγκέντρωση.
2. Ότι η οριζόντια ζωή της υπηρεσίας διατηρείται με ίση φροντίδα κι ότι υπάρχει ένα σταθερό ρεύμα σχεδιασμένης ενέργειας που κατευθύνεται σε όλους εκείνους που χρειάζονται βοήθεια.
3. Το μακρύ σκέλος του τριπλού σταυρού συμβολίζει το μαθητή που πρέπει να κατέλθει στα μεγάλα βάθη της ανθρώπινης ζωής με σκοπό να προετοιμάσει τις μάζες για την επανεμφάνιση του Χριστού και την εξωτερίκευση της Ιεραρχίας.
4. Η σφαίρα στην κορυφή του σταυρού απεικονίζει τη “θέση της συνείδησης του μαθητή”. Η ζωή του της περισυλλογής, της συνεχούς επίγνωσης και της σταθερής εστίασης της προσοχής του είναι ανώτερη από την κατακόρυφη ζωή του ζηλωτή, από την οριζόντια ζωή του της υπηρεσίας και υποδεικνύει το μέτρο της συνειδητής του δραστηριότητας στο Άσραμ. Μην ξεχνάτε ότι ένα Άσραμ της Ιεραρχίας βρίσκεται σε υψηλότερο πεδίο από εκείνο της ψυχής.
Κατά συνέπεια είναι ζωντανός και ενεργός σε τρία επίπεδα δραστηριότητας ταυτόχρονα και βρίσκεται στη διαδικασία εκδήλωσης – στο μέτρο που εξαρτάται απ’ αυτόν και το επιτρέπει ο βαθμός της μαθητείας του – των τριών θείων όψεων: της όψης Θέληση, που διέπει το έργο του μέσα στην Ιεραρχία σε σχέση με το επερχόμενο μεγάλο κίνημα· της όψης Αγάπη, που διέπει την κατακόρυφη ζωή του και παράγει πνευματική σταθερότητα στη μορφή· της όψης Νοημοσύνη, που διέπει την οριζόντια ζωή του και τον καθιστά συνετό υπηρέτη των συνανθρώπων του. Τέλος η μακριά γραμμή απ’ το σημείο της ακτινοβόλου πνευματικής εστίασης συμβολίζει την Ατραπό από το ύψιστο σημείο επίτευξης του μαθητή μέχρι το κατώτατο σημείο της υπηρεσίας.
Θα προσέξετε επίσης στο σύμβολο αυτό ότι το δευτερεύον σημείο εστίασης εμφανίζεται εκεί που συναντώνται όλες οι γραμμές και διασταυρώνονται μεταξύ τους. Το σημείο αυτό αντιπροσωπεύει την προσωπικότητα του μαθητή μέσα στην οποία πρέπει να διαχυθεί η ανώτερη ακτινοβολία κι απ’ την οποία η πνευματική ενέργεια εκτείνεται σε όλες τις πλευρές. Ακόμη, αν μελετήσετε και σκεφθείτε για λίγο, θα σας γίνει φανερό ότι ο σταυρός αυτός προσεγγίζεται ορθά μόνο από (ή συμβολίζει) τον άνθρωπο που δόμησε (ή βρίσκεται στη διαδικασία δόμησης) την ανταχκάρανα. Εφόσον η γέφυρα αυτή δεν έχει δημιουργηθεί, η συνείδηση του ζηλωτή δεν μπορεί να εστιασθεί στο Άσραμ ή στα ενορατικά επίπεδα συνείδησης.

Μπορείτε λοιπόν να δείτε γιατί έδωσα τη διδασκαλία για την Ανταχκάρανα. Έγινε με σκοπό να πραγματοποιηθεί από σας, συστηματικά κι επιστημονικά, η ολοκλήρωση της ανταχκάρανα. Δεν πρόκειται συνεπώς να επαναλάβω εδώ τις οδηγίες· τις έχετε και πρέπει να τις ακολουθήσετε προσεκτικά, έχοντας υπόψη ότι τουλάχιστον γεφυρώσατε σε κάποιο βαθμό το χάσμα ανάμεσα στην προσωπικότητα και την Πνευματική Τριάδα κι ότι είναι αναγκαίο για σας να ολοκληρώσετε και να ενισχύσετε τη Γέφυρα του Oυράνιου Τόξου κι έπειτα να τη χρησιμοποιείτε με ευκολία.
O συμβολισμός της ανταχκάρανα τείνει να περιπλέξει άσχημα τη σύλληψη της πραγματικής της φύσης. Θα ήθελα να σας υπενθυμίσω ότι όπως ακριβώς η ψυχή δεν είναι ένας δωδεκαπέταλος λωτός που επιπλέει σε νοητική ύλη, αλλά είναι στην πραγματικότητα ένας στρόβιλος δύναμης ή δώδεκα ενεργειών που συγκρατούνται από τη θέληση της πνευματικής οντότητας (της Ενάδας στο δικό της πεδίο), έτσι και η ανταχκάρανα δεν είναι μια σειρά από ενεργειακά νήματα που υφαίνονται αργά από την ψυχικά εμποτισμένη προσωπικότητα και συναντώνται με τα αντίστοιχα νήματα που προβάλλονται από την Πνευματική Τριάδα, αλλά είναι στην πραγματικότητα μια κατάσταση επίγνωσης. Τα σύμβολα αυτά είναι αληθείς και ζώσες μορφές που δημιουργήθηκαν απ’ το μαθητή με τη δύναμη της σκέψης, αλλά – σε χρόνο και χώρο – δεν έχουν αληθινή ύπαρξη. Η μόνη αληθινή ύπαρξη είναι η Ενάδα στο δικό της πεδίο, ενεργός, εκφραστική Θέληση σε ανάδυση και μετά ενεργός Αγάπη στην εδραίωση σχέσεων κι εξίσου ενεργός Νοημοσύνη στη χρήση των δύο ανώτερων ενεργειών. Δεν πρέπει να λησμονείται ότι η ενέργεια της νοημοσύνης που εστιάζεται στο νου, είναι όργανο ή πράκτορας εφαρμογής των δύο άλλων εναδικών ενεργειών.

Όταν ο ήλιος προχωρήσει στον οίκο του υπηρετούντος ανθρώπου, η οδός της ζωής παίρνει τη θέση της οδού του έργου. Τότε το δένδρο της ζωής μεγαλώνει ώσπου τα κλαδιά του να στεγάσουν όλους τους υιούς των ανθρώπων. Η οικοδόμηση του Ναού και η μεταφορά των λίθων σταματά. Τα αναπτυγμένα δένδρα φαίνονται· τα οικοδομήματα εξαφανίζονται. Ας προχωρήσει ο ήλιος στον προκαθορισμένο του τόπο και σ’ αυτή τη μέρα και γενεά μεριμνήστε για τις ρίζες της ανάπτυξης».

Μικρές ομάδες θ’ αναπηδήσουν εδώ και εκεί, τα μέλη των οποίων θ’ ανταποκρίνονται στο νέο φθόγγο και η ανάπτυξή τους στον παγκόσμιο όμιλο θα επιτηρείται από έναν ή περισσότερους εργαζόμενους μαθητές. Αλλά οι τελευταίοι δε θα οργανώνουν τις ομάδες· θα μεγαλώνουν όπως ένας άνθρωπος σ’ ένα μέρος και ένας άλλος σ’ ένα άλλο μέρος ξυπνά μπροστά στο νέο όραμα ή έρχεται σ’ ενσάρκωση για να πάρει τη θέση του στο έργο και να φέρει τη νέα εποχή. Οι ομάδες αυτές δε θα δείξουν καμία αίσθηση χωριστικότητας· δε θα έχουν επίγνωση προσωπικής ή ομαδικής φιλοδοξίας· θ’ αναγνωρίζουν την ενότητά τους με όλα όσα υπάρχουν και θα στέκουν μπροστά στον κόσμο σαν παραδείγματα αγνής ζωής, εποικοδομητικού έργου, δημιουργικής δραστηριότητας, υποτασσόμενες στο γενικό σκοπό, ομορφιά και περιεκτικότητα. Ίσως στα πρώτα στάδια της ολοκλήρωσης να τις περιγράφουν καλύτερα οι λέξεις φιλικότητα και συνεργατικότητα. Δε θα ενδιαφέρονται για δόγματα ή δοξασίες και δε θα έχουν συνθήματα. Το εξέχον χαρακτηριστικό τους θα είναι η ατομική και ομαδική απαλλαγή από το επικριτικό πνεύμα. Αυτή η μη-επίκριση δε θα προκύπτει από ανικανότητα να βλέπουν τα λάθη, ή από αποτυχία να ανταποκριθούν σε μια ιδέα· το ψεύδος, η ακαθαρσία και η αδυναμία θα αναγνωρίζονται για ό,τι είναι, αλλά όταν σημειώνονται θα χρησιμεύουν μόνο για να εφελκύουν ένα πνεύμα βοήθειας με αγάπη.

Λίγο-λίγο οι ομάδες αυτές θα φτάσουν να γνωρίσουν η μια την άλλη και να συναντώνται σε καθορισμένες ώρες και τόπους. Θα προσέρχονται στις αμοιβαίες αυτές συνόδους χωρίς επιθυμία να εντυπωσιάσουν η μια την άλλη και χωρίς τη σκέψη της σχετικής αριθμητικής ισχύος· [427] δε θα δείχνουν φιλοδοξία ν’ αυξήσουν τις τάξεις τους. Πώς θα μπορούσαν να το κάνουν όταν ξέρουν ότι όλες είναι μέλη ενός παγκόσμιου Ομίλου; Δε θα έχουν να μεταδώσουν διδασκαλία δογματικής φύσης και δε θα επιδιώκουν να δείξουν γνώση. Θα συναντώνται αποκλειστικά για να συζητήσουν τρόπους παγκόσμιας αρωγής, τη δημιουργία μιας βάσης τόσο οικουμενικής και απαρτιζόμενης από τέτοιες βασικές αλήθειες ώστε να μπορεί να παρουσιάζεται με ποικίλες μεθόδους και να χρησιμοποιεί πολλές ορολογίες. Θα προσπαθούν να χρησιμοποιούν η μια τους όρους της άλλης, και να εξοικειωθούν η μια με την προσέγγιση της άλλης στην πραγματικότητα και στο συμβολισμό.

(Πραγματεία επί της Λευκής Μαγείας)