ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΝΕΑΣ ΣΕΛΗΝΗΣ ΣΤΟΝ ΤΑΥΡΟ 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19/5/2023/,  ΑΚΡΙΒΗΣ ΩΡΑ 18.53

Σύντομες νύξεις για το αιτιώδες σώμα στο δικό του επίπεδο 

και την έκταση της συνείδησής του

Τoν παράγοντα της δραστηριότητας. Είναι κυρίως ζήτημα ακτίνας κι επηρεάζει άμεσα τη σχέση μεταξύ των εγώ. Όσα βρίσκονται σε παρόμοιες ακτίνες συνασπίζονται και δονούνται περισσότερο αυθόρμητα μεταξύ τoυς απ’ όσα βρίσκονται σε διαφορετικές ακτίνες και η σύνθεση γίνεται εφικτή μόνο όταν αναπτυχθεί η δεύτερη ή όψη σοφία.

Στo τρίτο υπoπεδίo τoυ νοητικού πεδίου τα Εγώ χωρίζονται σε ομάδες – δεν υπάρχει ατομικός διαχωρισμός, όμως μπορεί να γίνει αισθητός ο ομαδικός διαχωρισμός πoυ παρεμπίπτει με την ακτίνα και τo σημείο εξέλιξης.

Στo δεύτερο υπoπεδίo oι ομάδες συγχωνεύονται και σμίγουν και από τις σαράντα εννέα ομάδες τους σχηματίζονται (με συγχώνευση) σαράντα δύo. Η διαδικασία της σύνθεσης θα μπορούσε ν’ απεικονισθεί ως εξής:

Νοητικό

1o υπoπεδίo 35 ομάδες, 7 Χ 5

Νοητικό πεδίο 2o υπoπεδίo 42 ομάδες, 7 Χ 6

3o υπoπεδίo 49 ομάδες, 7 Χ 7

Βoυδδικό πεδίo

1o υπoπεδίo 21 oμάδες, 7 Χ 3

3o υπoπεδίo 28 oμάδες, 7 Χ 4

Ατμικό πεδίo Ατoμικό υπoπεδίo 14 ομάδες, 7 Χ 2

Εναδικό πεδίo 7 μεγάλες ομάδες.

……………………………………………………………………………………….

Τι να σημαίνουν όλοι αυτοί οι αριθμοί των υποπεδιων που μέσα από αυτούς εργάζεται για την ανελιξη του η την έκταση της συνείδησης του  το Εγώ η Αιτιώδες Σώμα ?

Που με οδηγούν σκέψεις επί αυτών.

ΝΟΗΤΙΚΟ ΠΕΔΙΟ

Τρίτο υποπεδιο μετρώντας από πάνω .Η έδρα της ψυχής.

Έχουμε 7 ομάδες ψυχών μια σε κάθε ακτίνα από 7 υποπεδια εκάστη άρα 49 υποπεδια.

Δεύτερο υποπεδιο μετρώντας από πάνω. Εδω είναι το χάσμα συνείδησης που θα ενωθεί το ανώτερο με το κατώτερο νοητικό (Ανταχκαρανα).

Ένα υποπεδιο έχει απορροφηθεί το κατώτερο αφού έχει εκτελέσει το έργο του και απομένουν 6 υποπεδια για κάθε ψυχή επί 7 ομάδες ψυχών έχουμε 42 υποπεδια συνείδησης προς επίτευξη.

Πρώτο υποπεδιο νοητικού (Ανώτερος Νους )

Ακόμη ένα υποπεδιο έχει απορροφηθεί έχοντας εκτελέσει το έργο του και η ψυχή εργάζεται μέσα από τον Ανώτερο Νου. Απομένουν 5 υποπεδια για 7 ομάδες ψυχών άρα 35 υποπεδια ψυχών  για εργασία .

ΒΟΥΔΙΚΟ ΠΕΔΙΟ

Τρίτο υποπεδιο και έχει απορροφηθεί ένα ακόμη υποπεδιο από πλευράς συνείδησης ψυχής και η ψυχή έχοντας διαπεράσει τα τέσσερα κατώτερα υποπεδια του Βουδικού πεδίου εργάζεται μέσα από το ατμικο υποπεδιο του Βουδικού πεδιου.

Βλέπουμε εδώ ότι η ψυχή εργάζεται μέσα από τον Ανώτερο Νου έως το τρίτο μετρώντας από πάνω υποπεδιο του Βουδικού πεδίου.

Και εδώ έχουμε 4 υποπεδια να απομένουν για εργασία από πλευράς ψυχής με βουδική συνείδηση επί 7 ομάδες ψυχών έχουμε 28 υποπεδια και για τις 7 ομάδες ψυχών.

Πρώτο υποπεδιο βουδικού πεδίου και ένα ακόμη υποπεδιο έχει απορροφηθεί έχοντας η ψυχή κατανοήσει το ενεργειακό του περιεχόμενο από πλευράς γνώσης και συνείδησης και απομένουν 3 υποπεδια εργασίας για την ψυχή στο δρόμο της επιστροφής της επί 7 ομάδες ψυχών έχουμε 21  υποπεδιο για υπόλοιπο εργο.

ΑΤΜΙΚΟ ΠΕΔΙΟ

Ατμικο Ατομικό πεδίο το πρώτο του Ατμικου και εδώ βλέπουμε ένα ακόμη υποπεδιο από πλευράς συνείδησης ψυχής να έχει απορροφηθεί και να απομένουν  2 υποπεδια για κάθε ψυχή επί 7 ομάδες ψυχών έχουμε 14 υποπεδια για υπόλοιπο έργο ψυχών .

Βλέπουμε ότι η κάθε ψυχή από τις 7 ομάδες ψυχών εργάζεται από το πρώτο υποπεδιο του Βουδικού  πεδίου έως και το Ατομικό Ατμικο με την ποιότητα της Βουδικής Θέλησης που χαρακτηρίζει το ανώτερο βουδικό υποπεδιο.

ΕΝΑΔΙΚΟ ΠΕΔΙΟ η πεδίο ΜΟΝΑΔΑΣ

Εδώ έχοντας απορροφηθεί ένα ακόμη υποπεδιο έχουμε 7 μεγάλες ομάδες ψυχών που έχουν επιστρέψει εκεί από όπου ξεκίνησε ο δρόμος της ενσάρκωσης αφού έχει εργαστεί μέσα από τα υποπεδια της η κάθε ψυχή..

Βλέπουμε ότι η ψυχή σε όποια ακτίνα και αν ανήκει αργάζεται μέσα από τα επτά υποπεδια της ακτίνας αυτής.

 Από Επιστολές επί του Αποκρυφιστικού Διαλογισμού (αγγλ σελ 39)

  «ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 21.00 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 14 Μαΐου 2023

Oμιλία πριν από τον διαλογισμό από την αδελφή Β.Π.

 

 Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ

 Το θέμα έχει σχέση με την επίδραση του ψυχικού πόνου στην ασθένεια.

 Θα ήθελα όμως καταρχήν να αναφερθώ στην λέξη ψυχή η οποία έχει δύο ερμηνείες. Η πρώτη είναι η ερμηνεία που δίνει ο άνθρωπος στην λέξη ψυχή που σημαίνει όλα τα συναισθήματα που νιώθει θετικά και αρνητικά και που εδρεύουν στο σημείο της καρδιάς.

 Η δεύτερη ερμηνεία που υπάρχει στο μεταφυσικό και εσωτεριστικό ορισμό είναι η ζωτική αρχή και ουσία κάθε εμβίου όντος άυλη και αθάνατη. Η σύγχρονη μεταφυσική υποστηρίζει ότι η ψυχή δεν είναι μόνο προνόμιο του ανθρώπου αλλά και κάθε δομή της ύλης πρέπει απαραίτητα να έχει ψυχή για να μπορεί να συμμετέχει στην εξέλιξη του σύμπαντος. Λέει καλύτερα ότι είναι μία αυτόνομη επιλογή καθαρών μη χωροχρονικών πληροφοριών που τείνουν προς την εξέλιξη και αυτή η εξέλιξη συμβαίνει χάρη στην εκδήλωση της, στην ύλη μέσω της οποίας η ψυχή μπορεί να βιώσει εμπειρίες στον χρόνο. Στις περίπολοκες δομές που είναι προικισμένες με ελεύθερη βούληση, όπως ο άνθρωπος, εκτός από την ψυχή επενεργεί και το νοητικό πεδίο το οποίο μπορεί να παρέμβει σε αυτήν την ψυχή τόσο επικοδομιτικά όσο και καταστροφικά.

 Η ψυχή δεν έχει χώρο ούτε χρόνο και η εξέλιξη της γίνεται μόνο με  μία πραγματικότητα όπου υπάρχει χρόνος, και χρόνος υπάρχει αν υπάρχει ύλη διότι η ύλη είναι εκείνη που δημιουργεί τον χώρο και τον χρόνο για αυτό ντύνεται με το σώμα. Ο τελικός σκοπός της κάθε ψυχής είναι να συμβάλει στις εκδηλώσεις του καλού (θετική δράση) άρα και στην εξέλιξη ολόκληρου του σύμπαντος.

 Η ψυχή διέπεται σε νόμους. Για να φθάσει η ψυχή στον σκοπό της πρέπει το τελικό αποτέλεσμα των εμπειριών που έχει βιώσει σε όλες της τις υπάρξεις να οδηγεί σε ενίσχυση της τάξης στο σύμπαν. Το σύμπαν διέπεται από νόμους εξέλιξης και η ψυχή και κάθε είδος της ακολουθεί νόμους. Το επίπεδο της ψυχής του ανθρώπου εξαρτάται από την ποσότητα, την ποιότητα και την πολυπλοκότητα των θετικών πληροφοριών που έχει πάρει στην πορεία της ύπαρξης της και στις υλικές δομές μέσω τον οποίων έχει βιώσει εμπειρίες.

 Ο καθένας μας έχει μια ψυχή αλλά οι ψυχές όλων μας είναι συνδεδεμένες μεταξύ τους και αποτελούν ένα σύνολο. Βλέπουμε το χειμώνα τα ψαρόνια να πετάνε κατά χιλιάδες και να κινούνται, να κάθονται και να σηκώνονται όλα μαζί σαν να είναι μια ύπαρξη, μία ψυχή.

Οι ψυχές είναι πνεύμα, το οποίο πνεύμα είναι μια εκδήλωση του αιθέρα, μια έκφραση του Ίδιου του Θεού. Οι ψυχές δεν έχουν αριθμό, μέγεθος και ποιότητες. Δεν είναι καλές ή κακές. Δεν εξελίσσονται, δεν αρρωσταίνουν και δεν πεθαίνουν. Είναι μέρη του Θεού, πνοές του Θεού σταγόνες από την απεραντοσύνη του Ωκεανού της Θεότητας και έχουν τις ίδιες ιδιότητες του Θεού όπως τις αντιλαμβανόμαστε εμείς οι άνθρωποι: Αγάπη, Σοφία, Δύναμη και Συνειδητότητα.

 Ο άνθρωπος ενσαρκώνεται έχοντας μια συγκεκριμένη συνείδηση που στην κάθε ζωή του εκφράζει την μέχρι τώρα μαθησιακή πορεία ότι δηλαδή έχει μάθει από την δράση και την γνώση που πήρε. Φέρνει μαζί του ένα συγκεκριμένο μοντέλο προβλημάτων που τον προκαλούν και τον καλούν σταδιακά να το επιλύσει διαμορφώνοντας το πεπρωμένο του γιατί χαρακτήρας + χρόνος = πεπρωμένο. Ο χαρκατήρας ούτε κληρονομείται ούτε είναι αμετάβλητος από το περιβάλλον της εκάστοτε ζωής αλλά υπάρχει ως έκφραση της συνείδησης την οποία ενσαρκώνει.

Το πιο ορατό μέρος του ανθρώπου είναι το Φυσικό του σώμα. Αυτό υπόκειται στον πόνο, την αρρώστια, το θάνατο και τελικά επιστρέφει στη γη. Στη συνέχεια του φυσικού σώματος βρίσκεται ένα άλλο σώμα πιο λεπτό που οι διδάσκαλοι ονομάζουν Φωτεινό Σώμα και στη Δύση το ονομάζουν Αστρικό Σώμα επειδή δίνει την εντύπωση ότι σπινθηροβολεί από εκατομμύρια μικρά μόρια που μοιάζουν με ένα πλήθος άστρα. Είναι ωραιότερο και πιο ελαφρό από το φυσικό σώμα και μέσα από αυτό το σώμα ο νους και η ψυχή μπορούν να έρχονται σε επαφή με το φυσικό σώμα. Την ψυχή εκτός από Υλικό και το Αστρικό σώμα, περιβάλλει ακόμα και το Αιτιατό Σώμα, που τα υψηλότερα του στρώματα είναι γεμάτα φως, έχουν πολύ υψηλές δονήσεις και είναι προικισμένα με μεγάλες δυνάμεις.

Το υπεραιτιατό σώμα που είναι πάνω από το Αιτιατό, είναι πέρα από κάθε δυνατότητα αντίληψης από την ανθρώπινη διάνοια και για αυτό και για τις πέρα από αυτό Εσωτερικές διαστάσεις δεν έχουμε λόγο να αναφερθούμε σε αυτό το σημείωμα.

Στην πορεία των ψυχών προς τα κατώτερα επίπεδα της Δημιουργίας και συγκεκριμένα στο Αιτιατό Επίπεδο, της δόθηκε ο νους. Ο νους όπως και οι ψυχές δεν χωρίζεται σε ποσά και σε μονάδες. Δεν δόθηκε ένας νους σε κάθε μια ψυχή. Δόθηκε νους στις ψυχές, ο νους είναι ένα μέσον, ένα εργαλείο, που θα τις βοηθήσει στην επιστροφή τους στη Θεία ουσία από την οποία δημιουργήθηκαν πριν από άπειρο χρόνο.

Με την πάροδο του χρόνου πάνω στη γη, γιατί στους πνευματικούς κόσμους δεν υπάρχει ο παράγων χρόνος, οι ψυχές φιλοξενούνται με το νου βέβαια με τον οποίο είναι άρρηκτα συνδεδεμένες, σε διάφορες μορφές ζωής και σύμφωνα με τις μυστικιστικές παραδόσεις πάνω στη γη υπάρχουν 8,4 εκατ. είδη ζωής. Η επανειλημμένη φιλοξενία των ψυχών που λέγεται μετενσάρκωση και μετεμψύχωση στη Δύση και απλά μετενσάρκωση στην Ανατολή, Νους.

 Το αιτιατό σώμα ή κάλυμμα που αναφέρθηκε πιο πάνω και που περιβάλει την ψυχή έχει δύο στοιχεία. Μια αποθήκη κάρμα που συνηθίζουμε να ονομάζουμε “Κυρίως Αιτιατό σώμα” και ένα δεύτερο στοιχείο που ονομάζουμε Νοητικό σώμα ή νου. Ο νους ή νοητικό σώμα στην ουσία είναι ένα άψυχο εργαλείο που δεν έχει ούτε αυτοσυνείδηση ούτε αυτενέργεια. Είναι αδρανές και χωρίς πρωτοβουλία. Δεν είναι παρά ένα όργανο που μπορεί να γίνει εξαιρετικά ευαίσθητο και δυνατό όταν εμψυχώνεται από την ψυχή. Ο νους δεν είναι παρά ένα πέπλο που εμποδίζει την ψυχή, σκιάζει το φως της και επιβραδύνει την πορεία της. Όμως ο νους μας είναι απαραίτητος όσο βρισκόμαστε στις περιοχές της ύλης. Ο νους είναι ανίκανος να σκεφθεί μόνος του, να θυμηθεί, να θελήσει και να νιώσει τον πόνο και τη χαρά. Για να μπορέσει να λειτουργήσει πρέπει να εμψυχωθεί από το πνεύμα, την ψυχή, που μπορούμε να πούμε πως είναι η κινητήρια δύναμη του νου όπως μπορεί να είναι το ηλεκτρικό ρεύμα για ένα κινητήρα. Εμείς δεν μπορούμε να διακρίνουμε το πνεύμα (πνεύμα=ψυχή και ψυχή=πνεύμα) που εμψυχώνει τον άνθρωπο, όπως δεν μπορούμε να δούμε το ρεύμα που θέτει σε κίνηση μια μηχανή. Κοιτάζουμε το ανθρώπινο σώμα και έχουμε συνηθίσει να νομίζουμε ότι ο νους το κινεί, ενώ το πνεύμα και μόνο αυτό είναι που δίνει ζωή όχι μόνο στο ανθρώπινο σώμα αλλά και σε όλο το σύμπαν. Χωρίς την ψυχή ο νους θα ήταν τόσο αδρανής όσο ένα κομμάτι ατσάλι. Ο νους είναι εξίσου ύλη όσο και το ατσάλι αλλά σε βαθμό απείρως λεπτότερο και η κύρια λειτουργία του είναι να χρησιμεύει όργανο ή φορέας στο πνεύμα και τις επαφές του με τις περιοχές της ύλης.

 Από τη στιγμή που δίδεται στην ψυχή το εργαλείο του νου, ψυχή και νους παραμένουν ενεμώνα και αχώριστα σε τέλεια επαφή και αλληλοεξάρτηση. Είναι ενωμένα όπως οι δύο όψει ενός νομίσματος ή όπως είναι το χλώριο και το νάτριο στο αλάτι.

Αρχικά ο νους καθυστερεί το ταξίδι επιστροφής της ψυχής στο σπίτι της, γιατί αρέσκεται στο να ασχολείται και να απολαμβάνει τα ενδιαφέρονται των τριών κατώτερων επιπέδων, (της ύλης) γιατί αυτές οι Περιοχές είναι η πατρίδα του και οι Περιοχές της προέλευσης του, αργότερα όμως όταν με την επίδραση της ψυχής και μέσα από τις πολλαπλές μετενσαρκώσεις ο νους εξελιχθεί, είναι εκείνος που δραστικά θα την βοηθήσει στο δρόμο προς τον προορισμό της δηλαδή προς την θέωσή της.

Ο νους είναι εκείνος που δημιουργεί  σκέψεις και οδηγεί τον άνθρωπο να ομιλεί και να πράττει και αυτές οι σκέψεις, τα λόγια και οι πράξεις είναι που δημιουργούν κάρμα.

Την εξέλιξη του νου από την μορφή σπόρου που τον παραλαμβάνει η ψυχή μέχρι του σημείου που εξελιγμένος την οδηγεί αρχικά  μέσα από το φυτικό και στη συνέχεια μέσα από το ζωικό βασίλειο, στον προορισμό της την αντιλαμβανόμαστε όταν παρατηρούμε τις διάφορες μορφές κατώτερης και ανώτερης ζωής.

Πως όμως εξελίσσεται ο νους, από που αρχίζει η εξέλιξη του και που τελειώνει; Το πρωί μόλις ανατέλει ο ήλιος βλέπουμε τα φυτά να ανοίγουν τα πέταλά τους και να τα στρέφουν προς τον ήλιο, σαν κάποιος αρχέγονος νους να τους λέει ότι ο ήλιος είναι εκείνος που τους δίνει τη δύναμη να αναπτυχθούν και να καρποφορήσουν. Αυτή είναι μια λειτουργία του αρχέγονου νου που λέγεται φωτοκατισμός. Το σπερματοζωάριο όταν μπει στην μήτρα της γυναίκας, κάποιο είδος αρχέγονου νου το κάνει να γνωρίζει ότι πρέπει να οδηγηθεί προς τις ωοθήκες γιατί η δουλειά του είναι εκεί να συναντήσει κάποιο ωάριο, μόλις αυτό προβάλει μέσα από κάποια σάλπιγγα. Αυτό λέγεται χημειοτακτισμός. Στη συνέχεια, μετά τους τακτισμούς παρατηρούμε σε ανώτερες μοφρές ζωής ότι ο νους λειτουργεί με την μορφή του ενστίκτου που οδηγεί τη ζωή των ζωικών οργανισμών στον Υλικό κόσμο. Το χελιδόνι γνωρίζει το κράτος, την πόλη και τη γειτονιά που είχε αφήσει και ξαναγυρίζει τον άλλο χρόνο σο ίδιο μέρος να ξαναχτίσει τη φωλιά του.

Μέσα στην ανθρώπινη μορφή αρχικά αναπτύσσεται στον πρωτόγονο άνθρωπο ένας νους που μπορεί να τον οδηγήσει στο να σκοτώσει με  μια πέτρα κάποιον άλλο για να του πάρει μια μπανάνα. Όμως αργότερα ο νους αρχίζει και λειτουργεί μέσα από όλο κα ανώτερα επίπεδα συνειδητότητας. ]

Ο άνθρωπος καθώς εξελίσσεται ο νους του,  δημιουργεί οικογένεια και κοινωνίες και τότε ο νους του τον οδηγεί στο να τα φροντίζει και να τα προστατεύει. Είναι τότε που ο νους αρχίζει να υπακούει στην ψυχή και να επηρεάζεται από την αγάπη που είναι μία έμφυτη ιδιότητα της ψυχής και αυτή η αγάπη γίνεται όλο και ποιο οικουμενική και αυτό είναι που ονομάζουμε εξέλιξη του νου. Όσο εξελίσσεται ο νους τόσο περισσότερο οδηγεί τον άνθρωπο σε πράξεις προσφοράς και φθάνει στη σημείο της θυσίας για τον συνάνθρωπο, τα ζώα και ολόκληρη την Θεική Δημιουργία.

Με τον ίδιο τρόπο και η μάνα ψυχή δίνει την συνειδητότά της στο νου και από την λειτουργία του με τακτισμούς, τον οδηγεί στην εξέλιξη του και στην αυτοπαράδοσή του στο Θείο Θέλημα.

Συχνά γεννιέται το ερώτημα:”Γιατί θα πρέπει να φιλοξενηθούν ψυχή και νους σε διάφορες μορφές ζωής, όπως πουλιά και ζώα για να εξελιχθεί ο νους και από τακτισμός να γίνει ένστικτο και μετά από κατώτερος νους να γίνει ανώτερος”; Λογική απάντηση δεν υπάρχει γιατί δεν ξέρουμε πως λειτουργεί το Θείο Σχέδιο. Όμως μας δίνεται ένα παράδειγμα. Συχνά τα παιδιά στο σχολείο ρωτάνε: “γιατί θα πρέπει να μάθω αριθμητική, εγώ θέλω να γίνω βοτανολόγος και δεν χρειάζομαι αυτό το μάθημα”. Αυτοί όμως που καθορίζουν τα προγράμματα του σχολείου γνωρίζουν ότι για να βγει στην κοινωνία ένας άνθρωπος θα πρέπει να έχει ορισμένες βασικές γνώσεις. Τα παιδιά δεν ξέρουν και ρωτούν, αυτοί που γνωρίζουν σιωπούν γιατί και να δώσουν μια εξήγηση τα παιδιά δεν θα καταλάβουν. Και έτσι είναι. Είμαστε ακόμα στην ηλικία των παιδιών που ακόμα δεν μπορούμε να καταλάβουμε. Εγώ θα έλεγα ότι όσο μαθαίνει ο νους και γνωρίζει, τόσο εξελίσσεται και καταλαβαίνει περισσότερο.

Το σύμπαν διέπεται από Νόμους. Οι τρεις ακατάλυτοι νόμοι στην γη είναι:

1)   Ο νόμος της φύσης. Βαρύτητα, υγρά, αέρια, ουράνια σώματα, θερμοδυναμική και άλλοι 31 φυσικοί νόμοι γνωστοί στους φυσικούς.

2)   Ο νόμος του Κάρμα που λειτουργεί στα τρια κατώτερα Επίπεδα του υλικού, αστρικού και αιτιατού και είναι συνυφασμένος με τις δραστηριότητες του νου, πράξεις λόγια, σκέψεις που έχουν σαν αποτέλεσμα τη δημιουργία καρμικών αντιδράσεων.

3)   Τον Νόμο της αγάπης ή της Θείας Χάρητος που ενεργοποιείται από τον άνθρωπο με την πίστη και την προσευχή του. Ο Νόμος αυτός εξηγεί τα θαύματα που γίνονται σε αυτούς που πιστεύουν και προσεύχονται.

Η συνειδητοποίηση της ψυχής ότι αποτελεί ένας μέρος της δημιουργίας του σύμπαντος, ονομάζεται στη μυστικιστική ορολογία “Αυτογνωσία” που σημαίνει ότι γνωρζίει τον εαυτό της. Στον μυστικισμό, Αυτογνωσία είναι η συνειδητοποίηση της ψυχής ότι είναι μέρος της Θείας Ουσίας.

Συμπερασματικά σύμφωνα πάντα με τις διδασκαλίες των μεγάλων Διδασκάλων, ο σκοπός και ο προορισμός του ανθρώπου πάνω στη γη είναι η ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΚΑΙ Η ΘΕΩΣΗ.

Όλες οι ανθρώπινες ψυχές κάποτε θα λάβουν την Θεία Χάρη ώστε να συναντήσουν τον Θεάνθρωπο της εποχής τους και να μυηθούν από αυτόν για την σωτηρία της ψυχής τους.

                                                                                     Βίκη Πετροπουλέα

 Μερικές πληροφορίες είναι από την ομάδα μελέτης μυστικιστικής βιβλιογραφίας Γαβριήλ Σιμονέτου.

    «ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 21.00 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 14 Μαΐου 2023

"Το φως που λάμπει στην καρδιά του ανθρώπου ανακαλύπτει φως και με τα φώτα αυτά που έσμιξαν, έρχεται αποκάλυψη. Το φως που λάμπει στην ιερή Ιεραρχία των Ψυχών ανακαλύπτει τα δύο αυτά φώτα που αποκαλύφθηκαν κι αυτά αποκαλύπτουν ένα τρίτο – την αποκάλυψη των ανώτερων καταστάσεων του Όντος, που κρύβουν και καλύπτουν ένα Φως το οποίο δεν είναι πλανητική δημιουργία. Αυτά είναι τέσσερα φώτα που αποκαλύπτουν ένα Υπέρτατο Φως, ένα Φως που έρχεται από αποστάσεις πέραν της εμβέλειας του ανθρώπου. Όμως όλα αυτά τα φώτα αποκαλύφθηκαν επειδή έκαιγε ένα φως – ακλόνητο, σίγουρο – στην ανθρώπινη καρδιά.” 

(Μαθητεία στη Νέα Εποχή ΙΙ, σελ.435-6, Α.Α.Μπέυλη)

    Δ Ι Α Λ Ο Γ Ι Σ Μ Ο Σ 

ΕΠΙΚΚΛΗΣΗ ΣΕΙΡΙΟΥ

ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΙΣΗ ΜΕ ΤΗ ΘΕΙΑ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, 
ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΙΚΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ ΝΟΥ, ΤΗΣ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗΣ  

Τετάρτη 15 Μαΐου 2023 στις 20.00

πραγματοποιείται –2 φορές το μήνα– βράδυ Τετάρτης

ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΚΚΛΗΣΗ

 Κάθε μία από τις στροφές αναφέρεται στη μια ή την άλλη από τις τρεις όψεις της θείας ενέργειας, μαζί με μια αναφορά στην ανθρωπότητα καθαυτή όπου συναντώνται οι τρεις, είναι δυναμικότητες σε λανθάνουσα κατάσταση και τελικά αναπτύσσονται στην πλήρη άνθηση της θειότητας, με τις τρεις γραμμές να εκφράζονται τέλεια. Απ’ όπου, αδελφοί μου, η ένταση της ανθρώπινης διαμάχης – μιας διαμάχης που δεν έχει παράλληλη σε καμιά άλλη διαφοροποίηση της θείας Ζωής. Όλες οι γραμμές και όψεις συναντώνται στην ανθρωπότητα. Αυτό είναι αξίωμα της αποκρυφιστικής διδασκαλίας. Τα υπανθρώπινα βασίλεια βρίσκουν την ολοκλήρωσή τους στην ανθρωπότητα και τα υπερανθρώπινα βασίλεια την ευκαιρία τους κι απ’ το ανθρώπινο βασίλειο διήλθαν κάποτε όλες οι υπερανθρώπινες ζωές. Αυτό το γνωρίζετε καλά.

Στην πρώτη τριάδα σειρών έχετε αναφορά στη Διάνοια του Θεού σαν εστιακό σημείο του θείου φωτός. Αναφέρεται στην ψυχή όλων των πραγμάτων. O όρος “ψυχή”, με την κύρια της ιδιότητα της φώτισης, περιλαμβάνει την άνιμα μούντι, τη ζωική ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή κι εκείνο το ολοκληρωμένο σημείο φωτός που θεωρούμε σαν την “επισκιάζουσα” ψυχή της ανθρωπότητας. Είναι μια όψη της θείας εκδήλωσης στην οποία αναφέρθηκε ο μεγάλος αυτός Υιός του Θεού όταν (ως Σρι Κρίσνα) δήλωσε: “Έχοντας διαπεράσει ολόκληρο το σύμπαν με ένα τμήμα του εαυτού Μου, παραμένω”. Το τμήμα αυτό είναι η ψυχή όλων των πραγμάτων. Η ψυχή αυτή φέρνει φως και απλώνει φώτιση.

Στη δεύτερη τριάδα σειρών εφελκύεται η Καρδιά του Θεού κι εξετάζεται το εστιακό σημείο της αγάπης. Αυτή η “καρδιά” του εκδηλωμένου κόσμου είναι η Ιεραρχία – ο μεγάλος αυτός διαβιβαστικός πράκτορας της αγάπης σε κάθε μορφή της θείας εκδήλωσης. Δε χρειάζεται να επιμείνω στην ουσιαστικά “αγαπητική φύση” της Ιεραρχίας· πολλά γράφτηκαν γι’ αυτή· πολύ λίγα κατανοήθηκαν· πολλά ειπώθηκαν για την αγάπη και αρκετά δεν έγιναν αντιληπτά ως προς το έργο που αντιμετωπίζει η Ιεραρχία καθώς μεταδίδει αγάπη. [159] Η αγάπη είναι ενέργεια που πρέπει να φτάσει στις καρδιές των ανθρώπων και που πρέπει να γονιμοποιήσει την ανθρωπότητα με την ποιότητα της αγαπητικής-κατανόησης – αυτή είναι εκείνο που εκφράζεται όταν αγάπη και νοημοσύνη έρθουν σε επαφή.

Στην τρίτη τριάδα σειρών έχουμε αναφορά στη Σαμπάλλα – “το Κέντρο όπου η Θέληση του Θεού είναι γνωστή” – το κέντρο απ’ όπου η Ιεραρχία αντλεί τη ζωή της όπως αντλεί την παρόρμησή της για υπηρεσία από την ανθρωπότητα. Γνωρίζετε καλά ότι στις γραμμές αυτές υπάρχει η ένδειξη πως η ίδια η ανθρωπότητα δεν μπορεί προς το παρόν να συλλάβει το σκοπό του Σανάτ Κουμάρα. Μόνο προχωρημένα Μέλη της Ιεραρχίας και μυημένοι του τρίτου τουλάχιστον βαθμού (του πρώτου βαθμού της Στοάς του Σείριου) έχουν κάποια ιδέα ως προς τη φύση του σκοπού που υπόκειται του Σχεδίου. Συλλογισθείτε αυτή τη φρασεολογία.

Έχοντας επικαλεσθεί τις τρεις όψεις ή δυναμικότητες της Διάνοιας, της Αγάπης και της Θέλησης, στην τέταρτη τριάδα σειρών έχουμε την ένδειξη της αγκυροβόλησης όλων αυτών των δυνάμεων στην ανθρωπότητα καθαυτή, “το Κέντρο που ονομάζουμε φυλή των ανθρώπων”. Εδώ και μόνο εδώ βρίσκεται η υπόσχεση του μέλλοντος και η ελπίδα και η ευκαιρία του. Εδώ και μόνο εδώ μπορούν όλες οι θείες ποιότητες – σε χρόνο και χώρο – να εκφρασθούν και να εκπληρωθούν· εδώ και μόνο εδώ μπορεί αληθινά να γεννηθεί η αγάπη, να λειτουργήσει σωστά η νοημοσύνη και να καταδείξει η Θέληση του Θεού την αποτελεσματική της καλή θέληση. Μέσω της ανθρωπότητας, μόνης και αβοήθητης (εκτός από το θείο Πνεύμα σε κάθε ανθρώπινο ον), μπορεί να “σφραγισθεί η πύλη του κακού”. Δεν είναι ο Σανάτ Κουμάρα που σφραγίζει αυτή τη θύρα· δεν είναι η Ιεραρχία που απωθεί το κακό πίσω στον τόπο απ’ όπου ήρθε. Είναι η αγωνιζόμενη, ανατείνουσα και δεινοπαθούσα ανθρωπότητα εκείνη στην οποία ανατέθηκε το έργο και η ανθρωπότητα, αδελφέ μου, είναι επαρκής για το έργο.

Η δήλωση αυτή γεννιέται πάντα στο νου Εκείνων που χρησιμοποιούν εξαιρετικά δυναμικά την Επίκληση· χρησιμεύει για να εστιάσει και να αγκυροβολήσει τις επικληθείσες ενέργειες στο ανθρώπινο βασίλειο. Αυτό είναι το έργο Τους. Από το σημείο αυτό η ανθρωπότητα επωμίζεται το εγχείρημα.

Η Επίκληση αυτή είναι επίσης μοναδική με την έννοια ότι επικαλείται και τις τρεις θείες όψεις. Είναι συνθετική στην προσέγγισή της. Είναι η πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία που συμβαίνει αυτό. Η ανάπτυξη της ανθρωπότητας μέχρι τώρα δεν εγγυόταν μια τέτοια εκφώνηση.

   «ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 21.00 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 7 Μαΐου 2023

Oμιλία πριν από τον διαλογισμό από την αδελφή Α.Δ.

ΔΟΜΗΣΗ ΣΕ ΝΟΗΤΙΚΗ ΟΥΣΙΑ

Οι κανόνες αυτοί μπορεί να ακούγονται υπερβολικά απλοί στο διαβασμένο ζηλωτή, αλλά όσοι είναι πρόθυμοι να γίνουν σαν μικρά παιδιά, θα διαπιστώσουν ότι αποτελούν έναν ασφαλή οδηγό για την αλήθεια κι ότι θα τους επιτρέψουν τελικά να περάσουν τις δοκιμασίες του σταδίου του μύστη. Μερικοί είναι συγκαλυμμένοι με συμβολικούς όρους, άλλοι είναι αναγκαστικά υπεκφυγές κι ακόμη άλλοι εκφράζουν την αλήθεια όπως ακριβώς είναι: 

1. Επισκόπησε τον κόσμο της σκέψης και διαχώρισε το ψεύτικο από το αληθινό.

2. Μάθε το νόημα της πλάνης και στο μέσο της εντόπισε το χρυσό νήμα της αλήθειας.

3. Έλεγξε το σώμα των συναισθημάτων, γιατί τα κύματα που υψώνονται στις τρικυμισμένες θάλασσες της ζωής συμπαρασύρουν τον κολυμβητή, σκεπάζουν τον ήλιο και καθιστούν όλα τα σχέδια μάταια.

4. Ανακάλυψε ότι έχεις ένα νου και μάθε τη διπλή του χρήση.

5. Συγκέντρωσε τη σκεπτόμενη αρχή και γίνε κύριος του νοητικού σου κόσμου.

6. Μάθε πως ο στοχαστής και η σκέψη του κι εκείνο που είναι το μέσον της σκέψης έχουν φύση διαφορετική κι όμως είναι ένα στην υπέρτατη πραγματικότητα.

7. Δράσε σαν Στοχαστής και μάθε πως δεν είναι ορθό να εκπορνεύεις τη σκέψη σου με την ποταπή χρήση της χωριστικής επιθυμίας.

8. Η ενέργεια της σκέψης είναι για το καλό όλων και για την προώθηση του Σχεδίου του Θεού. Μην τη χρησιμοποιείς λοιπόν για τους ιδιοτελείς σου σκοπούς.

9. Πριν κατασκευάσεις μια σκεπτομορφή, δες το σκοπό της, βεβαιώσου για το στόχο της κι επαλήθευσε το κίνητρο.

     10. Για σένα, το ζηλωτή στο δρόμο της ζωής, ο τρόπος της συνειδητής δόμησης δεν είναι ακόμη ο στόχος. Το έργο της εκκαθάρισης της ατμόσφαιρας της σκέψης, του ερμητικού κλεισίματος των θυρών της σκέψης στο μίσος και τον πόνο, το φόβο και τη ζηλοτυπία και τη χαμηλή επιθυμία, πρέπει πρώτα να προηγηθεί του συνειδητού έργου της δόμησης. Πρόσεξε την αύρα σου, ω ταξιδιώτη πάνω στο δρόμο.

    11. Περιφρούρησε στενά τις πύλες της σκέψης. Επιτήρησε την επιθυμία. Διώξε κάθε φόβο, κάθε μίσος, κάθε πλεονεξία. Βλέπε έξω και πάνω.

     12. Επειδή η ζωή σου είναι επικεντρωμένη κυρίως στο πεδίο της συγκεκριμένης ζωής, τα λόγια και η ομιλία σου φανερώνουν τη σκέψη σου. Σ’ αυτά δώσε ιδιαίτερη προσοχή.

     13. Η ομιλία είναι τριών ειδών. Τα περιττά λόγια παράγουν ένα αποτέλεσμα. Αν είναι καλά κι ευγενικά, δε χρειάζεται να γίνει τίποτε. Αν είναι αλλιώς, η πληρωμή του τιμήματος δεν μπορεί να καθυστερήσει πολύ.

         Τα ιδιοτελή λόγια που εξαποστέλλονται με έντονη πρόθεση, δομούν ένα διαχωριστικό τοίχο. Πολύς χρόνος χρειάζεται για να συντριβεί αυτός ο τοίχος κι έτσι ν’ αποδεσμευθεί ο εναποθηκευμένος, ιδιοτελής σκοπός. Πρόσεχε το κίνητρό σου και φρόντιζε να χρησιμοποιείς εκείνα τα λόγια που σμίγουν τη μικροσκοπική σου ζωή με τον ευρύ σκοπό της θέλησης του Θεού.

         Τα λόγια του μίσους, η σκληρή ομιλία που ερημώνει εκείνους που νιώθουν το ξόρκι της, το φαρμακερό κουτσομπολιό που μεταδίδεται επειδή προκαλεί ρίγος – αυτά τα λόγια σκοτώνουν τις φευγαλέες παρορμήσεις της ψυχής, αποκόπτουν τις ρίζες της ζωής κι έτσι φέρνουν το θάνατο.

         Αν εκστομισθούν στο φως της ημέρας, θα φέρουν δίκαιη ανταπόδοση· όταν εκστομίζονται κι έπειτα αναγνωρίζονται σαν ψεύδη, ενισχύουν τον απατηλό εκείνο κόσμο στον οποίο ζει ο ομιλών και παρεμποδίζουν την απελευθέρωσή του.

         Αν εκστομισθούν με πρόθεση να πληγώσουν, να τραυματίσουν και να σκοτώσουν, γυρίζουν πίσω σ’ εκείνον που τα έστειλε και αυτόν τραυματίζουν και σκοτώνουν.

     14. Η περιττή σκέψη, η ιδιοτελής σκέψη, η σκληρή και γεμάτη μίσος σκέψη, όταν εκφρασθεί με λόγια, δημιουργεί μια φυλακή, δηλητηριάζει όλες τις πηγές της ζωής, οδηγεί σε ασθένεια και φέρνει όλεθρο και καθυστέρηση. Συνεπώς να είσαι γλυκός κι ευγενικός και καλός όσο μπορείς. Να σωπαίνεις και το φως θα εισχωρήσει.

     15. Μη μιλάς για σένα. Μη λυπάσαι τη μοίρα σου. Οι σκέψεις του εαυτού και του κατώτερου πεπρωμένου σου εμποδίζουν την εσώτερη φωνή της ψυχής σου να κρούσει στο αυτί σου. Μίλα για την ψυχή· εντρύφησε στο σχέδιο· λησμόνησε τον εαυτό σου χτίζοντας για τον κόσμο. Έτσι αντισταθμίζεται ο νόμος της μορφής. Έτσι μπορεί η εξουσία της αγάπης να έρθει σ’ αυτό τον κόσμο.

Οι απλοί αυτοί κανόνες θα θέσουν τα σωστά θεμέλια για τη διεξαγωγή του μαγικού έργου και θα καταστήσουν το νοητικό σώμα τόσο καθαρό και τόσο δυνατό ώστε θα ελέγχει το ορθό κίνητρο και το αληθινό έργο της δόμησης θα γίνει εφικτό.

(Aλίκη Μπέιλη, Πραγματεία επί της Λευκής Μαγείας, σσ. 473-475)

ΤΑΥΡΟΣ - ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΟΥ ΒΕΣΑΚ 

Εδώ και αιώνες το Βεσάκ τηρείται ως το Φεστιβάλ του Βούδα, του Αγγελιοφόρου του Φωτός. Ο θρύλος λέει ότι κατά την ακριβή ώρα της πανσελήνου του Βεσάκ, ο Βούδας μεταφέρει μια ευλογία στον Χριστό εξ ονόματος ολόκληρης της ανθρωπότητας. Αυτό το ιερό γεγονός συνεχίζει να καταδεικνύει τη βαθιά και διαρκή αδελφοσύνη που υπάρχει ανάμεσα σε αυτούς τους δύο μεγάλους Κυρίους της Συμπόνιας. Αποτελεί ένα όμορφο σύμβολο της ουσιαστικής παγκόσμιας ενότητας. Στις διδασκαλίες της Αλίκης Μπέιλι είχε προβλεφθεί ότι το 1981 ο βασικός τόνος του Βεσάκ θα άλλαζε. Σαράντα δύο χρόνια μετά θα μπορούσαμε ίσως να αναλογιστούμε ποια θα μπορούσε να είναι αυτή η αλλαγή. 

Σίγουρα σχετίζεται με την προετοιμασία για την εξωτερίκευση της Ιεραρχίας και τον συνακόλουθο διαφοροποιούμενο ρόλο του Βούδα που είναι

προορισμένος να μετακινηθεί σύντομα προς άλλες υπευθυνότητες εκτός της πλανητικής μας Ζωής για να στηρίξει το έργο του Χριστού. Καθώς αυτό

συμβαίνει, οι ενέργειες που απελευθερώνονται στο Βεσάκ θα μεταδίδονται απευθείας στον Χριστό, χωρίς τη μεσολάβηση του Βούδα, όπως γινόταν

μέχρι τώρα. Αυτή η αλλαγή θα απαιτήσει έναν ουσιαστικότερο συντονισμό ανάμεσα στη Σαμπάλλα και την πνευματική Ιεραρχία, κάτι το οποίο

περιλαμβάνει και τον Νέο Όμιλο Εξυπηρετητών του Κόσμου. Αυτός ο όμιλος κυβερνάται από τον Ταύρο και κατανοείται εσωτερικά ως “ο ταύρος που ορμά μπροστά σε ευθεία γραμμή με το ένα του μάτι

προσηλωμένο στο στόχο και ακτινοβολώντας φως”. Είναι αυτός ο ταύρος του Θεού που είναι επιφορτισμένος να αποδεσμεύσει ενέργεια θέλησης

και να την χρησιμοποιήσει για την αναχαίτηση των δυνάμεων του υλισμού που δρουν αχαλίνωτες στον κόσμο. 

Μπορούμε να οραματιστούμε ότι, κατά τη διάρκεια του Βεσάκ, ένας εκπρόσωπος αυτού του ομίλου σε κάθε χώρα πρόκειται σύντομα να σταθεί συνειδητά ως διανεμητικός πράκτορας των ενεργειών που αποδεσμεύονται. Καθώς εκτελούμε ο καθένας το έργο μας στην προετοιμασία για αυτή τη σημαντική ετήσια εκδήλωση, ίσως αναρωτηθούμε εάν η ισχυρή εισροή ενέργειας θέλησης την οποία έχει ενσωματώσει ο όμιλος τις τελευταίες δεκαετίες, του έχει επιτρέψει τώρα να αναλάβει αυτή τη νέα ευθύνη σε σύμπραξη με τον Χριστό. 

ΟΡΑΤΟΡΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΒΕΣΑΚ 

ΤΟΥ MICHAEL ROBBINS 

 https://www.youtube.com/watch?v=XMwJr8Vy-Y4

ΚΑΝΕΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ Ή ΣΤΟ ΛΙΝΚ

Οι Τελετές είναι συμβολικές πράξεις, μέσω των οποίων η επικοινωνία μετατρέπεται σε κοινωνία, σε κοινότητα. Ο Saint-Exupéry περιέγραφε τις τελετές ως τεχνικές στο χρόνο που μας κάνουν να νιώθουμε πατρίδα μας τον κόσμο. Οι τελετές, μέσα από την σταθερότητα, την επαναληψιμότητα, την ατμόσφαιρα που μας εισάγουν μετατρέπουν τον κόσμο σε ένα φιλόξενο, αξιόπιστο μέρος και εμείς από ξένοι, ετερόχθονες γινόμαστε πολίτες του κόσμου. Ο κόσμος γίνεται ευπρόσιτος, σαν το σπίτι μας.

Η Προαιώνια Σοφία μας προσκαλεί να δούμε τους ανώτερους κόσμους ως το αυθεντικό μας οίκο και τα ανώτερα όντα ως την αγαπημένη, πρωταρχική μας οικογένεια. Οι Τελετές, τα Μείζονα Φεστιβάλ του Έτους και οι εορτές των Πανσελήνων είναι η προσπάθεια δόμησης μέσω διαλογιστικής, μυστικιστικής συμμετοχής της συνείδησης του πολίτη των Ανώτερων Κόσμων. Η Τελετή του Βεσάκ μέσα από το προσκύνημα μας, στην φαντασία, στην συνάθροιση στην ιερή Κοιλάδα του Βεσάκ, την επίκληση του Κύριου του Φωτός Βούδα, μέσα από την διαλογιστική σιωπή και την συμμετοχή στην τελετή του ύδατος σηματοδοτεί την σύμπραξή μας σε μια συμβολική πράξη. Και σύμβολο στην αρχαιότητα αρχικά σήμαινε το σημείο αναγνώρισης μεταξύ oικοδεσπότη-φιλοξενούμενου φίλου. O ένας φίλος έσπαγε μια πήλινη πλάκα έπαιρνε το ένα μέρος ενώ ο άλλος κρατούσε το υπόλοιπο κομμάτι (tessera hospitalis-ένδειξη φιλοξενίας). Και όταν μετά από χρόνια περιπλάνησης, ξενιτιάς ξανασυναντιόντουσαν επανασύνδεαν τα σπασμένα μέλη της πλάκας (συμβάλλω-συν=βάλλω, σύμβολο) και αυτή η ενοποιημένη εικόνα που σχηματιζόταν ήταν ένδειξη της αναγνώρισης της παρελθούσας φιλικής σχέσης, της άρρηκτης ενότητας τους.

Στο θαυμάσιο αυτό Ορατόριο για το Βεσάκ ο Michael Robbins συνδυάζοντας τις μουσικές του γνώσεις με την εσωτερική του παιδεία μας, μέσω της μαγείας του ήχου, του ποιητικού λόγου, της εικόνας και του διαλογισμού, δημιουργεί μια πολυαισθητήρια ατραπό που μας οδηγεί στην Μυστική Τελετή του Βεσάκ. Μέσα από τον ήχο, το λιμπρέτο, την επίκληση συμπαντικών ενεργειών από πλανήτες και ζώδια, μέσα από τους ύμνους προς τον Χριστό, τον Βούδα, τον Κύριο της Σαμπάλλα μεταλαμβάνουμε τις ευλογίες των υψηλών κόσμων και έτσι το Βεσάκ γίνεται πραγματικό γεγονός αναγνώρισης μέσα μας. Ταπεινά και με έφεση εμείς παρέχουμε το σπασμένο κομμάτι της επίκλησης και ο οικοδεσπότης Βούδας και η Ιεραρχία μας διανέμει το κομμάτι της εφέλκυσης. Και μέσω αυτής της συμβολής και ένωσης επίκλησης και εφέλκυσης, ορατού και αόρατου, ανθρώπινου και υπερανθρώπινου, η αρμονία του Κόσμου αποκαθίσταται και οι χαμένες πατρίδες επανευρίσκονται.

Μετάφραση και εισαγωγικό κείμενο Ευφροσύνη Σπ.

 Η επιμέλεια της μετάφρασης και ο υποτιτλισμός έγιναν χάριν της αμέριστης και καρτερικής αρωγής των αδελφών Μαρίας Μ. και Άννας Μ.