Οι δέκα όμιλοι των εξυπηρετητών

ΟΙ ΔΕΚΑ ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΟΙ ΟΜΙΛΟΙ

Oι σπερματικοί όμιλοι βρίσκονται στη διαδικασία ν’ “αγκυροβολήσουν εσωτερικά” στο πεδίο του κόσμου, έχοντας μέσα τους εκείνους που μπορούν ν’ ανταποκριθούν στις λεπτοφυέστερες δυνάμεις και μπορούν – μέσω της δύναμης της καθαρής τους σκέψης σ’ αυτό το στάδιο των διεργασιών – να δημιουργήσουν εκείνες τις συνθήκες (μέσα στις τωρινές υφιστάμενες παγκόσμιες τάσεις και παγκόσμιες ομάδες) που θα επιτρέψουν στις νέες επιστήμες, στις νέες προσεγγίσεις στη θειότητα, στη νέα εκπαίδευση και στους νέους τρόπους χειρισμού της οικονομικής κατάστασης και των πολιτικών προβλημάτων να κατασταλάξουν και να προωθήσουν την ανάπτυξη του Βασιλείου του Θεού με τέτοιο τρόπο ώστε το πέμπτο αυτό βασίλειο της φύσης να γίνει ένα απτό, πραγματικό και αντικειμενικό γεγονός πάνω στη Γη.
 (Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σ.90)
Οι σπερματικοί αυτοί όμιλοι είναι εμβρυακοί κι επομένως σαν τους εκκολαπτόμενους σπόρους η δραστηριότητά τους είναι προς το παρόν διπλή. Κάθε σπόρος εκδηλώνει τη ζωή του δίνοντας δύο εξωτερικές ενδείξεις της εσώτερης ζωής του και δραστηριότητας και οι σπερματικοί αυτοί όμιλοι δεν αποτελούν εξαίρεση στον παγκόσμιο αυτό νόμο. Η δραστηριότητά τους καταδεικνύεται στη σχέση με την Ιεραρχία και στη μεταξύ τους σχέση. Δεν έχουν όμως καταφέρει να προβάλουν στο εξωτερικό πεδίο δραστηριότητας. Η εσώτερη ζωή τους δεν είναι αρκετά ισχυρή αλλά, όπως λένε οι γραφές, “έχουν τις ρίζες κάτω” για να “καρποφορήσουν πάνω”.
Αν αυτοί οι όμιλοι αναπτυχθούν όπως προορίζεται, αν η ενσωματωμένη ζωή των μελών εμμείνει στην ορθή ακέραιη σχέση και η διάρκεια είναι ο βασικός τους τόνος, τότε οι σπερματικοί αυτοί όμιλοι, όσο μικροί κι αν είναι, θ’ ανθίσουν και – μέσα απ’ τον τελικό “διασκορπισμό του σπόρου”, θα επιτύχουν τελικά “να καλύψουν τη γη με βλάστηση”. Εδώ μιλώ με τη γλώσσα του συμβολισμού που είναι, όπως ξέρετε, η γλώσσα της αλήθειας.
(Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σ.27)

Oι σπερματικοί όμιλοι που είναι τώρα σε διαδικασία σχηματισμού, θα διακρίνονται από την ποιότητα της συγχώνευσης κι αυτή είναι μια τόσο αναπόφευκτη ανάπτυξη όσο και η χωριστική και προστατευτική φύση της συνηθισμένης ανθρώπινης συνείδησης. Αυτή η αίσθηση της ένωσης και της ενοποίησης είναι το προστατευτικό και ουσιαστικό χαρακτηριστικό του πέμπτου βασιλείου και είναι ο λανθάνων, όμως ενεργά παρών, παράγοντας που οδηγεί αλάνθαστα και αναπόφευκτα στην οργάνωση – ενδόμυχα και υποκειμενικά – των σπερματικών ομίλων, στην ακτινοβόλο δραστηριότητά τους και στη μαγνητική έλξη που θα δείχνουν όταν οργανωθούν κατάλληλα. Έτσι παράγουν συγχώνευση κι ανάμειξη.
…. Η επιρροή των νέων αυτών ομάδων οφείλεται στη στενή εσώτερη σχέση που επιδεικνύεται με την ομοιόμορφη σκέψη και την αναγνωρισμένη ενότητα σκοπού. Γι’ αυτό το λόγο (αληθινά επιστημονικό στη φύση του) τόνισα τόσο έντονα τα συνηθισμένα χαρακτηριστικά του εκπαιδευμένου μαθητή, τα οποία είναι η μη επίκριση, η ευαισθησία και η αγάπη. Όταν λείπουν, αυτή η ταυτόχρονη ενότητα και κατευθυνόμενη σκέψη κι αυτό το “ομαδικό άρωμα” (όπως καλείται εσωτερικά, αν κι η λέξη που προσπαθώ να μεταφράσω είναι πιο επαρκής από την παραπάνω) είναι ανέφικτα. Δεν ενδιαφέρθηκα για την εξάλειψη των παρεμποδιστικών σφαλμάτων για χάρη του ατόμου, αλλά για την προώθηση των επιθυμητών ομαδικών σκοπών. Υπάρχει ανάγκη για ομαδική σκέψη ισχυρής φύσης πάνω στις υποδειχθείσες γραμμές· για οραματισμό του Oράματος τόσο διαυγούς φύσης ώστε να γίνει γεγονός για το άτομο· για την ανάπτυξη και τη λειτουργία της φαντασίας που θα εφαρμόζεται στις γραμμές της έκβασης και των αποτελεσμάτων και θα λειτουργεί τόσο δημιουργικά ώστε τα αποτελέσματα θα γίνονται ορατά με διαύγεια και θα πρέπει αναπόφευκτα να υλοποιηθούν. Συνεπάγεται επίσης τη διατήρηση του εσώτερου υποκειμενικού δεσμού μεταξύ τους με μια τέτοια σταθερότητα ώστε τα ισχυρά κέντρα της δύναμης και της δημιουργικής ενέργειας – που εργάζονται υπό την έμπνευση της Ιεραρχίας, μέσω του εστιασμένου νου των μελών του ομίλου που βρίσκονται σαφώς σε επικοινωνία με την ψυχή τους και μεταξύ τους – να μπορούν να λειτουργούν με τόση επιτυχία ώστε να μπορέσει να εδραιωθεί γοργά ο νέος πολιτισμός και η νέα κουλτούρα. Καθώς πρέπει να θεμελιωθεί σε μια βάση αγαπητικής καλής θέλησης και μη καταστροφής και καθώς οι μέθοδοί του οδηγούν σε ορθές σχέσεις μεταξύ ανθρώπων και εθνών, είναι ουσιώδες για τους εδραιωνόμενους ομίλους να μπορούν να εκφράσουν τις λεπτοφυέστερες όψεις των επιθυμητών αυτών αρετών.
(Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σ.102-104)

Οι δέκα σπερματικοί όμιλοι είναι οι ακόλουθοι :
1. Τηλεπαθητικοί Μεταδότες
Οι άνθρωποι αυτοί είναι δεκτικοί σε εντύπωση απ’ τους Διδασκάλους και μεταξύ τους· είναι οι θεματοφύλακες του ομαδικού σκοπού και συνεπώς συνδέονται στενά με όλους τους άλλους τύπους ομίλων. Η εργασία τους διεξάγεται κυρίως στο νοητικό πεδίο κι εργάζονται με και μέσα στην ύλη της σκέψης και με τη λήψη και διεύθυνση των ρευμάτων της σκέψης. Εργάζονται επίσης για τη διευκόλυνση της επικοινωνίας μεταξύ των ατόμων, έτσι ώστε οι κανόνες και οι μέθοδοι με τις οποίες μπορεί να ξεπεραστεί η ομιλία, να γίνουν γνωστές και να δημιουργηθεί ένας νέος τρόπος επικοινωνίας…. (Μαθητεία στην Νέα Εποχή Ι, σ. 35-40)
Σύνοψη του έργου τους: Τηλεπαθητική επικοινωνία μεταξύ ψυχών μέσω ευθυγράμμισης, μεταξύ νοών μέσω ολοκλήρωσης, μεταξύ ανθρωπότητας και Ιεραρχίας (η εσωτερική διακυβέρνηση του πλανήτη) μέσω της Επιστήμης της εντύπωσης.
   
2. Εκγυμνασμένοι Παρατηρητές
Αντικειμενικός τους σκοπός είναι να βλέπουν καθαρά διαμέσου όλων των γεγονότων, διαμέσου του χώρου και του χρόνου με την καλλιέργεια και τη χρήση της ενόρασης. Εργάζονται κυρίως στο αστρικό πεδίο για τη διάλυση της γοητείας, φέρνοντας έτσι φώτιση στο ανθρώπινο γένος. Έτσι ένας άλλος τύπος ενέργειας έρχεται σε δράση, δημιουργώντας έναν άλλο τύπο αλληλοσχέτισης κι επικοινωνίας. Η επικοινωνία αυτή γίνεται μεταξύ του πεδίου που είναι το πεδίο της φώτισης και της καθαρής λογικής (το βουδδικό πεδίο) και του πεδίου της πλάνης και της γοητείας που είναι το αστρικό πεδίο. Οι Εκγυμνασμένοι Παρατηρητές επιβάλλεται να θυμούνται ότι το μεγάλο τους χρέος είναι να διασκορπίσουν την παγκόσμια πλάνη δια της διάχυσης του φωτός. ….(Μαθητεία στην Νέα Εποχή Ι, σ. 35-40)
Σύνοψη του έργου τους: Διάλυση της παγκόσμιας θυμαπάτης, πλάνης και μάγια μέσω της φώτισης.


3. Μαγνητικοί Θεραπευτές
Οι θεραπευτές αυτοί δεν έχουν καμιά σχέση με το έργο των σημερινών δήθεν μαγνητικών θεραπευτών. Εργάζονται με νοημοσύνη με τις ζωτικές δυνάμεις του αιθερικού σώματος. Μεγάλο μέρος του έργου τους αναφέρεται στον τέταρτο τόμο της Πραγματείας επί των Επτά Ακτίνων. Αυτός ο όμιλος των θεραπευτών πρέπει να επιφέρει την ορθή θεραπεία της προσωπικότητας των ατόμων σ’ όλες τις όψεις της φύσης τους. Το έργο που πρέπει να γίνει είναι η νοήμων διαβίβαση ενέργειας σε διάφορα μέρη της φύσης – νοητικής, συναισθηματικής και φυσικής – δια της ορθής οργάνωσης και κυκλοφορίας της δύναμης. Οι σημερινοί θεραπευτές πρέπει να προσπαθήσουν να απαλλαγούν απ’ τις σύγχρονες και παραδοσιακές ιδέες ως προς τη θεραπεία· πρέπει ν’ αναγνωρίσουν το εκπληκτικό γεγονός ότι η θεραπεία πρέπει τελικά να προωθηθεί από ομίλους που θα δρουν σαν ενδιάμεσοι μεταξύ του πεδίου της πνευματικής ενέργειας (ψυχικής ενέργειας, ενορατικής ενέργειας, ή βουλητικής ενέργειας) και του ασθενή ή της ομάδας των ασθενών…….(Μαθητεία στην Νέα Εποχή Ι, σ. 35-40)
Σύνοψη του έργου τους:  Μέσω της «μαγνητικής διαβίωσης». Μέσω των νόμων της ζωής –νόμοι της υγείας και των ορθών ανθρώπινων σχέσεων. Μέσω της συνέχειας της συνειδήσεως.

4. Εκπαιδευτές της Νέας Εποχής
Η υπηρεσία τους βρίσκεται στη γραμμή της κουλτούρας και θα εργασθούν για να εγκαινιάσουν ένα νέο τύπο εκπαίδευσης. Η έμφασή τους θα βρίσκεται στη δόμηση της ανταχκάρανα και στη χρήση του νου στο διαλογισμό…. Θα δρουν σαν επικοινωνοί και διαβιβαστές δύο όψεων της θείας ενέργειας – γνώσης και σοφίας. Αυτές πρέπει να τις κατανοούμε με βάση την ενέργεια. Ο τέταρτος αυτός όμιλος (του οποίου το έργο αφορά την εκπαίδευση των μαζών) είναι ένας απευθείας ενδιάμεσος μεταξύ του ανώτερου και του κατώτερου νου………(Μαθητεία στην Νέα Εποχή Ι, σ. 35-40)

Σύνοψη του έργου τους:  Εκπαίδευση μέσω της εισροής του φωτός της γνώσης στον «ενστικτώδη άνθρωπο». Μέσω της εισροής του φωτός της σοφίας στον «νοήμονα άνθρωπο». Μέσω της εφαρμοσμένης γνώσης, της εκφρασμένης σοφίας και της αποκρυφιστικής κατανόησης του «πνευματικού ανθρώπου».

5. Πολιτικοί διοργανωτές
Ο πέμπτος όμιλος θα ασχολείται με τους πολιτικούς παράγοντες κάθε έθνους. Θα εργάζονται στον κόσμο της ανθρώπινης διακυβέρνησης, ασχολούμενοι με τα προβλήματα του πολιτισμού και με τις σχέσεις που υφίστανται μεταξύ των εθνών. Η πραγματοποίηση της διεθνούς κατανόησης θα είναι το κύριο αντικείμενό τους. Ο όμιλος αυτός μεταδίδει την “ποιότητα της επιβολής” και μια αυθεντία που λείπει από τους άλλους κλάδους της θείας αυτής ομαδικής δραστηριότητας. Αυτό το έργο είναι σε μεγάλο βαθμό πρώτο ακτινικό έργο. Θα ενσωματώσει τη μέθοδο δια της οποίας η θεία Θέληση εκδηλώνεται στη συνείδηση των φυλών και των εθνών.  (Μαθητεία στην Νέα Εποχή Ι, σ. 35-40)
Σύνοψη του έργου τους: Διεθνής κατανόηση μέσω της επικοινωνίας της θείας (πολιτικής) Θελήσεως σε φυλές και έθνη. Σύνδεση του τμήματος του Μανού (του Κυβερνήτη της ανθρώπινης φυλής) με τους ανθρώπους.

6. Εργάτες στο Τομέα της Θρησκείας
Έργο τους είναι να διατυπώσουν την παγκόσμια βάση της νέας παγκόσμιας θρησκείας. Είναι μια εργασία αγαπητικής σύνθεσης και θα τονίζει την ενότητα και τη συντροφικότητα του πνεύματος. Ο όμιλος αυτός είναι με μια βαθιά έννοια αγωγός για τη δραστηριότητα της δεύτερης Ακτίνας της Αγάπης-Σοφίας, εκείνης του Παγκόσμιου Δασκάλου – ενός αξιώματος που κατέχεται σήμερα από τον Χριστό. Το βάθρο της νέας παγκόσμιας θρησκείας θα οικοδομηθεί από όλους τους ομίλους που εργάζονται υπό την έμπνευση του Χριστού και την επιρροή της δεύτερης ακτίνας κι αυτοί – στο σύνολό τους – θα αποτελέσουν τον έκτο αυτό όμιλο. (Μαθητεία στην Νέα Εποχή Ι, σ. 35-40)
Σύνοψη του έργου τους:  Μέσω υπερβατικού μυστικισμού. Μέσω υπερβατικού αποκρυφισμού. Μέσω υπερβατικής θρησκείας.

7. Επιστημονικοί Εξυπηρετητές
Θ’ αποκαλύψουν την ουσιώδη πνευματικότητα κάθε επιστημονικού έργου που υποκινείται από αγάπη για την ανθρωπότητα και την ευημερία της, που συνδέει επιστήμη και θρησκεία και φέρνει στο φως τη δόξα του Θεού διαμέσου του απτού κόσμου Του και των έργων Του. Έχουν μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα εργασία αλλά η οποία δε θα γίνει φανερή για πολύ καιρό – ωσότου δηλαδή κατανοηθούν καλύτερα οι δομητικές δυνάμεις του σύμπαντος. Αυτό θα συμπέσει με την ανάπτυξη της αιθερικής όρασης. (Μαθητεία στην Νέα Εποχή Ι, σ. 35-40)
Σύνοψη του έργου τους: Μέσω της ανάπτυξης της νέας υπόθεσης τεκμηρίωσης του επόμενου βήματος. Μέσω της ευαίσθητης ανταπόκρισης στις πνευματικές ενέργειες και δυνάμεις. Μέσω της απελευθέρωσης ενέργειας που διασυνδέει το πνεύμα με την ύλη και επιταχύνει το θεϊκό Σχέδιο.
8. Ψυχολόγοι
Θα αποτελέσουν τον επόμενο όμιλο και θα ασχολούνται με την αποκάλυψη του γεγονότος της ψυχής και με τη νέα ψυχολογία που θα βασίζεται στους επτά ακτινικούς τύπους και στη νέα εσωτερική αστρολογία. Το κύριο έργο τους θα είναι η σύνδεση μέσω αποδεκτών τεχνικών, της ψυχής και της προσωπικότητας, που θα οδηγήσει στην αποκάλυψη της Θεότητας με το μέσον της ανθρωπότητας. Θα δρουν επίσης σαν διαβιβαστές φώτισης μεταξύ ομάδων στοχαστών και σαν διαφωτιστές της ομαδικής σκέψης. Διαβιβάζουν ενέργεια από ένα κέντρο σκέψης σ’ άλλο και πάνω απ’ όλα διαβιβάζουν την ενέργεια των ιδεών. Ο κόσμος των ιδεών είναι ένας κόσμος δυναμικών κέντρων δύναμης…..Οι ιδέες αυτές πρέπει να προσεγγισθούν και να σημειωθούν και η ενέργειά τους πρέπει να αφομοιωθεί και να διαβιβασθεί.  (Μαθητεία στην Νέα Εποχή Ι, σ. 35-40)
Σύνοψη του έργου τους: Μέσω της σχέσης του ανθρώπινου βασιλείου με τα υπανθρώπινα και τα υπερανθρώπινα βασίλεια. Μέσω της μελέτης του θεϊκού Σχεδίου για τα πέντε βασίλεια στη φύση.

9. Χρηματιστές και Οικονομολόγοι
Θα εργάζονται με τις ενέργειες και δυνάμεις που εκφράζονται μέσω της ανταλλαγής και των αξιών του εμπορίου· θα ασχολούνται με το Νόμο της Προσφοράς και Ζήτησης και με τη μεγάλη αρχή του Μερισμού που διέπει πάντοτε το θείο σκοπό. Θα είναι οι μεγάλοι ψυχομετρικοί εργάτες, γιατί ψυχομετρητής είναι εκείνος του οποίου η ψυχή είναι ευαίσθητη στην ψυχή των άλλων και σ’ όλες τις μορφές ζωής. Η αρχή του Μερισμού που πρέπει να κυβερνά τις οικονομικές σχέσεις στο μέλλον, είναι μια ψυχική ποιότητα ή ενέργεια, απ’ όπου και το έργο τους της σύνδεσης ψυχής με ψυχή. (Μαθητεία στην Νέα Εποχή Ι, σ. 35-40)
Σύνοψη του έργου τους: Μέσω της μελέτης της φύσης του πράνα ή της αιθερικής ενέργειας — Μέσω της μελέτης της εκτροπής (deflection) της μορφής της συγκεκριμένης ενέργειας σε δημιουργικά κανάλια και «οδούς φωτός» — Μέσω της μελέτης του νόμου της προσφοράς και της ζήτησης.

10. Δημιουργικοί εργάτες
Είναι επικοινωνοί μεταξύ της τρίτης όψης της Θειότητας, της Δημιουργικής Όψης – καθώς εκφράζεται δια του δημιουργικού έργου και σε ανταπόκριση στον κόσμο της σκέψης – και της πρώτης όψης, της Ζωής. Ενώνουν και σμίγουν δημιουργικά τη ζωή και τη μορφή. Συνδέονται στενά με τον ένατο όμιλο, γιατί σήμερα, ασυναίσθητα και χωρίς αληθινή κατανόηση, επιφέρουν μια συγκεκριμενοποίηση της ενέργειας της επιθυμίας· αυτή με τη σειρά της επιφέρει τη δημιουργία των πραγμάτων. Συμπτωματικά συνεπώς ασχολούνται με τη συγκεκριμενοποίηση του χρήματος. Το έργο τους είναι επίσης σε μεγάλο βαθμό φιλοσοφικό κι αφορά το έργο της σύνδεσης – πραγματικής κι επιστημονικής – των άλλων εννέα τύπων ομίλων ώστε να μπορούν να εργασθούν δημιουργικά πάνω στο φυσικό πεδίο και το θείο Σχέδιο να μπορεί να εμφανισθεί καθαρά σαν αποτέλεσμα αυτής της σύνθεσης που επιφέρουν.  (Μαθητεία στην Νέα Εποχή Ι, σ. 35-40)
Σύνοψη του έργου τους: Μέσω της σύνδεσης ζωής και μορφής. Μέσω της φιλοσοφικής σύνδεσης και των δέκα ομίλων. Μέσω της εκδήλωσης της σύνθεσης και του Σχεδίου.

(Συλλογή κειμένων από τα βιβλία της Αλίκης Μπέιλη)