«ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,
ΔΟΜΗΣΗ ΣΕ ΝΟΗΤΙΚΗ ΟΥΣΙΑ
Οι κανόνες αυτοί μπορεί να ακούγονται υπερβολικά απλοί στο διαβασμένο ζηλωτή, αλλά όσοι είναι πρόθυμοι να γίνουν σαν μικρά παιδιά, θα διαπιστώσουν ότι αποτελούν έναν ασφαλή οδηγό για την αλήθεια κι ότι θα τους επιτρέψουν τελικά να περάσουν τις δοκιμασίες του σταδίου του μύστη. Μερικοί είναι συγκαλυμμένοι με συμβολικούς όρους, άλλοι είναι αναγκαστικά υπεκφυγές κι ακόμη άλλοι εκφράζουν την αλήθεια όπως ακριβώς είναι:
1. Επισκόπησε τον κόσμο της σκέψης και
διαχώρισε το ψεύτικο από το αληθινό.
2. Μάθε το νόημα της πλάνης και στο
μέσο της εντόπισε το χρυσό νήμα της αλήθειας.
3. Έλεγξε το σώμα των συναισθημάτων,
γιατί τα κύματα που υψώνονται στις τρικυμισμένες θάλασσες της ζωής
συμπαρασύρουν τον κολυμβητή, σκεπάζουν τον ήλιο και καθιστούν όλα τα σχέδια
μάταια.
4. Ανακάλυψε ότι έχεις ένα νου και μάθε
τη διπλή του χρήση.
5. Συγκέντρωσε τη σκεπτόμενη αρχή και
γίνε κύριος του νοητικού σου κόσμου.
6. Μάθε πως ο στοχαστής και η σκέψη
του κι εκείνο που είναι το μέσον της σκέψης έχουν φύση διαφορετική κι όμως
είναι ένα στην υπέρτατη πραγματικότητα.
7. Δράσε σαν Στοχαστής και μάθε πως
δεν είναι ορθό να εκπορνεύεις τη σκέψη σου με την ποταπή χρήση της χωριστικής
επιθυμίας.
8. Η ενέργεια της σκέψης είναι για το
καλό όλων και για την προώθηση του Σχεδίου
του Θεού. Μην τη χρησιμοποιείς λοιπόν
για τους ιδιοτελείς σου σκοπούς.
9. Πριν κατασκευάσεις μια σκεπτομορφή,
δες το σκοπό της, βεβαιώσου για το στόχο της κι επαλήθευσε το κίνητρο.
10. Για
σένα, το ζηλωτή στο δρόμο της ζωής, ο τρόπος της συνειδητής δόμησης δεν είναι
ακόμη ο στόχος. Το έργο της εκκαθάρισης της ατμόσφαιρας της σκέψης, του
ερμητικού κλεισίματος των θυρών της σκέψης στο μίσος και τον πόνο, το φόβο και
τη ζηλοτυπία και τη χαμηλή επιθυμία, πρέπει πρώτα να προηγηθεί του συνειδητού
έργου της δόμησης. Πρόσεξε την αύρα σου, ω ταξιδιώτη πάνω στο δρόμο.
11. Περιφρούρησε
στενά τις πύλες της σκέψης. Επιτήρησε την επιθυμία. Διώξε κάθε φόβο, κάθε
μίσος, κάθε πλεονεξία. Βλέπε έξω και πάνω.
12. Επειδή η ζωή σου είναι επικεντρωμένη κυρίως στο πεδίο της συγκεκριμένης ζωής, τα λόγια και η ομιλία σου φανερώνουν τη σκέψη σου. Σ’ αυτά δώσε ιδιαίτερη προσοχή.
13. Η
ομιλία είναι τριών ειδών. Τα περιττά
λόγια παράγουν ένα αποτέλεσμα. Αν
είναι καλά κι ευγενικά, δε χρειάζεται να γίνει τίποτε. Αν είναι αλλιώς, η
πληρωμή του τιμήματος δεν μπορεί να καθυστερήσει πολύ.
Τα ιδιοτελή λόγια που εξαποστέλλονται με έντονη πρόθεση, δομούν ένα διαχωριστικό τοίχο. Πολύς χρόνος χρειάζεται για να συντριβεί αυτός ο τοίχος κι έτσι ν’ αποδεσμευθεί ο εναποθηκευμένος, ιδιοτελής σκοπός. Πρόσεχε το κίνητρό σου και φρόντιζε να χρησιμοποιείς εκείνα τα λόγια που σμίγουν τη μικροσκοπική σου ζωή με τον ευρύ σκοπό της θέλησης του Θεού.
Τα λόγια του μίσους, η σκληρή ομιλία που ερημώνει εκείνους που νιώθουν το ξόρκι της, το φαρμακερό κουτσομπολιό που μεταδίδεται επειδή προκαλεί ρίγος – αυτά τα λόγια σκοτώνουν τις φευγαλέες παρορμήσεις της ψυχής, αποκόπτουν τις ρίζες της ζωής κι έτσι φέρνουν το θάνατο.
Αν εκστομισθούν στο φως της ημέρας, θα φέρουν δίκαιη ανταπόδοση· όταν εκστομίζονται κι έπειτα αναγνωρίζονται σαν ψεύδη, ενισχύουν τον απατηλό εκείνο κόσμο στον οποίο ζει ο ομιλών και παρεμποδίζουν την απελευθέρωσή του.
Αν εκστομισθούν με πρόθεση να πληγώσουν, να τραυματίσουν και να σκοτώσουν, γυρίζουν πίσω σ’ εκείνον που τα έστειλε και αυτόν τραυματίζουν και σκοτώνουν.
14. Η
περιττή σκέψη, η ιδιοτελής σκέψη, η σκληρή και γεμάτη μίσος σκέψη, όταν
εκφρασθεί με λόγια, δημιουργεί μια φυλακή, δηλητηριάζει όλες τις πηγές της
ζωής, οδηγεί σε ασθένεια και φέρνει όλεθρο και καθυστέρηση. Συνεπώς να είσαι
γλυκός κι ευγενικός και καλός όσο μπορείς. Να σωπαίνεις και το φως θα
εισχωρήσει.
15. Μη
μιλάς για σένα. Μη λυπάσαι τη μοίρα σου. Οι σκέψεις του εαυτού και του
κατώτερου πεπρωμένου σου εμποδίζουν την εσώτερη φωνή της ψυχής σου να κρούσει
στο αυτί σου. Μίλα για την ψυχή· εντρύφησε στο σχέδιο· λησμόνησε τον εαυτό σου
χτίζοντας για τον κόσμο. Έτσι αντισταθμίζεται ο νόμος της μορφής. Έτσι μπορεί η εξουσία της αγάπης να έρθει
σ’ αυτό τον κόσμο.
Οι απλοί αυτοί κανόνες θα θέσουν τα σωστά θεμέλια για τη διεξαγωγή του μαγικού έργου και θα καταστήσουν το νοητικό σώμα τόσο καθαρό και τόσο δυνατό ώστε θα ελέγχει το ορθό κίνητρο και το αληθινό έργο της δόμησης θα γίνει εφικτό.
(Aλίκη Μπέιλη, Πραγματεία επί της Λευκής Μαγείας, σσ. 473-475)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου