Ιστολόγιο για τον Νέο Όμιλο των Παγκόσμιων Εξυπηρετητών

  ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ ZYΓΟΥ

  ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 18 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ  

  Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ – ΑΡΗΣ  

Αναφορές από τη Μυστική Δοξασία:

1. Απαντώντας στις ερωτήσεις: “Ποιοι πλανήτες από εκείνους που είναι γνωστοί στη συνηθισμένη επιστήμη, εκτός του Ερμή, ανήκουν στο δικό μας σύστημα του κόσμου…”, η απάντηση ήταν ο Άρης και τέσσερις άλλοι πλανήτες για τους οποίους η αστρονομία δεν ξέρει τίποτε. Το συμπέρασμα είναι ότι αυτοί οι πλανήτες, Α.Β. και Υ.Ζ, υφίστανται σε αιθερική ύλη. (Ι. 187)

2.  “Όσον αφορά τον Άρη, τον Ερμή και τους ‘τέσσερις άλλους πλανήτες’, έχουν μια σχέση με τη Γη για την οποία κανείς Διδάσκαλος… δεν πρόκειται να μιλήσει…” (Ι. 187)

3.  Ο Άρης βρίσκεται προς το παρόν σε μια κατάσταση συσκότισης:

α. Ο Άρης έχει δύο δορυφόρους στους οποίους δεν έχει κανένα δικαίωμα. (Αστρικό και νοητικό. Α.Α.Μπ.)

β. Ο Άρης είναι μια επταδική άλυσος. (Ι. 188-189)

4. Ο Άρης ήταν ο Κύριος της γέννησης, του θανάτου, της δημιουργίας και της καταστροφής. (ΙΙ. 410)

5. Ο Άρης αποκαλείτο ο πλανήτης με τα έξι πρόσωπα. (ΙΙ. 399)

Αναφορές από την Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός:

6. Υπάρχει ένα… “τρίγωνο που σχηματίζεται από τη Γη, τον Άρη και τον Ερμή. Σε σχέση μ’ αυτό το τρίγωνο η αναλογία βρίσκεται στο γεγονός ότι ο Ερμής και το κέντρο στη βάση της σπονδυλικής στήλης στο ανθρώπινο ον σχετίζονται στενά.” (181)

7. “Ο Ερμής, ο Άρης και η Γη σχετίζονται στενά μ’ αυτούς τους τρεις (Αφροδίτη, Δία και Κρόνο.)” (299)

  Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ – ΠΛΟΥΤΩΝ  

Αναφορές από τη Μυστική Δοξασία:

1. “Ο Πλούτων είναι μια θεότητα με τις ιδιότητες του όφεως. Είναι θεραπευτής, χορηγός υγείας, πνευματικής και φυσικής και φώτισης.” (Μ.Δ. ΙΙ. 30. Σημ.)

2. “Σύμφωνα με το μύθο ο Ορφέας αναζητά στο βασίλειο του Πλούτωνα τη χαμένη ψυχή του. Ο Κρίσνα διασώζει από τον Πλούτωνα τις έξι αρχές του, (ΙΙ. 30) όντας ο ίδιος η έβδομη… είναι ο τέλειος μυημένος, το σύνολο των έξι αρχών του που συγχωνεύονται στην έβδομη.” (Μ.Δ. ΙΙΙ. 142)

  Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ – ΕΡΜΗΣ  

Αναφορές από τη Μυστική Δοξασία:

1. “Ο Ερμής μόλις αρχίζει να βγαίνει από μια κατάσταση συσκότισης.

α. Ο Ερμής δεν έχει κανένα δορυφόρο.

β. Ο Ερμής είναι μια επταδική άλυσος.” (Ι. 188-189)

2. “Ο Ερμής είναι πολύ πιο παλιός από τη Γη.” (Ι. 180)

3. “Ο Ερμής καλείται ο πρώτος των ουράνιων Θεών, ο Θεός Ερμής… ο Θεός στον οποίο αποδίδεται η ανακάλυψη και η πρώτη μύηση των ανθρώπων στη Μαγεία… Ο Ερμής είναι Βούδδι, Σοφία, Φώτιση ή ‘επαναφύπνιση’ στη θεία επιστήμη.” (Ι. 513)

4. “Ο Ερμής είναι ο Κύριος της Σοφίας.” (ΙΙ. 31)

5. “Ο Ερμής είναι ακόμη πιο απόκρυφος και μυστηριώδης από την Αφροδίτη. Είναι:

α.  Ταυτόσημος με το Μίθρα.

β.  Ο αιώνιος σύντροφος του Ηλίου της Σοφίας.

γ.  Ο ηγέτης κι αυτός που εφελκύει τις ψυχές.

δ.   Ένα με τον Ήλιο.” (ΙΙ.31)

6. “Ο Ερμής θεραπεύει την τύφλωση και αποκαθιστά την όραση, νοητική και φυσική.” (ΙΙ. 571)

7. “Μερικές φορές ο Ερμής αντιπροσωπεύεται:

α.  Σαν τρικέφαλος επειδή είναι ένα με τον Ήλιο και την Αφροδίτη.

β.  Σαν κύβος, χωρίς χέρια επειδή η ‘δύναμη του λόγου και της ευφράδειας μπορούν να επικρατήσουν χωρίς τη βοήθεια χεριών και ποδιών’.” (II. 572)

8. “Η πέμπτη φυλή γεννήθηκε υπό τον Ερμή.” (Η Αρεία φυλή. Α.Α.Μπ.) (ΙΙ. 32)

9. “Ο Ερμής είναι ο πρεσβύτερος αδελφός της Γης.” (ΙΙ. 48)

10. “Ο Ερμής δέχεται επτά φορές περισσότερο φως από κάθε άλλο πλανήτη.” (ΙΙ. 570)

11. “Το Βούδδι και ο Ερμής αντιστοιχούν μεταξύ τους και το χρώμα αμφότερων είναι κίτρινο και ακτινοβόλο χρυσό. Στο ανθρώπινο σύστημα ο δεξιός οφθαλμός αντιστοιχεί στο Βούδδι κι ο αριστερός οφθαλμός στο Μάνας και την Αφροδίτη ή Εωσφόρο.” (ΙΙΙ. 447-448)

12. “Ο Ερμής και η Αφροδίτη και η συζυγία τους στον άνθρωπο στο ψυχο-φυσικό πεδίο, του δίνουν το όνομα του Ερμαφρόδιτου.” (ΙΙΙ. 458)

Αναφορές από την Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός:

13. “Η Αφροδίτη, ο Δίας και ο Κρόνος θα μπορούσαν να θεωρηθούν… σαν οι φορείς των τριών υπέρτατων ή κύριων αρχών. Ο Ερμής, η Γη και ο Άρης συνδέονται στενά μ’ αυτούς τους τρεις, αλλά εδώ κρύβεται ένα μυστήριο.” (299)

14. “Η δεύτερη νύξη που ζητώ να κάνω βρίσκεται στο τρίγωνο που σχηματίζεται από τη Γη, τον Άρη και τον Ερμή. Αναφορικά μ’ αυτό το τρίγωνο η αναλογία βρίσκεται στο γεγονός ότι ο Ερμής και το κέντρο στη βάση της σπονδυλικής στήλης του ανθρώπινου όντος συνδέονται στενά. Ο Ερμής καταδεικνύει την κουνταλίνι σε νοήμονα δραστηριότητα, ενώ ο Άρης καταδεικνύει τη λανθάνουσα κουνταλίνι.” (181)

15. “Στο μέσο του πέμπτου γύρου ο Κύριος του Ερμή μαζί με το Λόγο της Αφροδιτιανής διάταξης και της Γης μας, θα σχηματίσουν ένα πρόσκαιρο τρίγωνο δύναμης.” (371)