Ιστολόγιο για τον Νέο Όμιλο των Παγκόσμιων Εξυπηρετητών

 Δ Ι Α Λ Ο Γ Ι Σ Μ Ο Σ 

ΕΠΙΚΚΛΗΣΗ ΣΕΙΡΙΟΥ

ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΙΣΗ ΜΕ ΤΗ ΘΕΙΑ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, 
ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΙΚΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ ΝΟΥ, ΤΗΣ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗΣ  

Τετάρτη 25 Φεβρουαρίου 2026 στις 21.00

πραγματοποιείται –2 φορές το μήνα– βράδυ Τετάρτης 

ΘΕΛΗΣΗ-ΑΓΑΠΗ-ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ

Ή

ΑΤΜΑ-ΒΟΥΔΙ-ΜΑΝΑΣ

 

Η πνευματική Τριάδα των Ενεργειών που εμψυχώνει την Εκδήλωση και την Εξέλιξη της Συνείδησης.

 

Το Άτμα-Βούδι-Μάνας μπορεί να ‘αναγνωσθεί’ στις τρεις ετήσιες Ημερομηνίες ή Κατευθύνσεις του Ήλιου-Γης (η  σχέση Ψυχής-Προσωπικότητας) και των Άστρων των τριών «οικείων αστερισμών» που υποδεικνύονται ως οι πρωταρχικές κοσμικές Πηγές (η Μονάδα του Ηλιακού μας Συστήματος):

 

–ΒΟΥΔΙ: Ευθυγράμμιση Ήλιου-Γης-Σείριου (4 Ιανουαρίου)

– ATMA: Ευθυγράμμιση Ήλιου-Γης-Merak/Μεγάλη Άρκτος (8 Φεβρουαρίου)

– ΜΑΝΑΣ: Ήλιος-Γη-Αλκυόνη/ΠΛΕΙΑΔΕΣ (22 Νοεμβρίου)

 «Όπως το πλανητικό άτομο, το ηλιακό άτομο όχι μόνο περιστρέφεται γύρω από τον άξονά του, αλλά επίσης περιστρέφεται με κυκλικό τρόπο γύρω από ένα κεντρικό σημείο (Αλκυόνη των Πλειάδων) [1] που σχετίζεται με τους τρεις αστερισμούς:

Η Μεγάλη Άρκτος. Οι Πλειάδες. Ο Ήλιος Σείριος.

Αυτές οι τρεις ομάδες ηλιακών σωμάτων έχουν ύψιστη επιρροή όσον αφορά τη σπειροειδή κυκλική δραστηριότητα του συστήματός μας. Ακριβώς όπως στο ανθρώπινο άτομο η σπειροειδής κυκλική δραστηριότητα [η εξέλιξη της συνείδησης] είναι εγωική και ελέγχεται από το εγωικό σώμα, έτσι και σε σχέση με το ηλιακό σύστημα αυτές οι τρεις ομάδες αστερισμών σχετίζονται με τη λογοϊκή Πνευματική Τριάδα, [θέληση-αγάπη-νοημοσύνη], και η επιρροή τους είναι κυρίαρχη σε σχέση με την ηλιακή ενσάρκωση, με την ηλιακή εξέλιξη και με την ηλιακή πρόοδο.

 

Επιπλέον, πρέπει να προστεθεί ότι ο τρίτος τύπος κίνησης στον οποίο υπόκειται το σύστημά μας [εκτός από την περιστροφή γύρω από τον άξονά του και τη σπειροειδή περιστροφή/εξέλιξη], αυτός της προόδου προς τα εμπρός, είναι το αποτέλεσμα της ενωμένης δραστηριότητας των επτά αστερισμών (το ηλιακό μας σύστημα αποτελεί έναν από τους επτά) που σχηματίζουν τα επτά κέντρα του κοσμικού Λόγου. Αυτή η ενωμένη δραστηριότητα παράγει μια ομοιόμορφη και σταθερή ώθηση (αν μπορεί να εκφραστεί έτσι) προς ένα σημείο στους ουρανούς άγνωστο ακόμη ακόμη και στους πλανητικούς Λόγους.

 

Αυτό το άγνωστο και μυστηριώδες σημείο «καλύπτεται» κατά κάποιο τρόπο από τη λεγόμενη «κορυφή» προς την οποία κατευθύνεται το ηλιακό μας σύστημα, σύμφωνα με τους αστρονόμους, που βρίσκεται μεταξύ του Βέγα στον αστερισμό της Λύρας (η επτάχορδη λύρα της Μουσικής των Σφαιρών) και του αστερισμού του Ηρακλή – του κοσμικού Μαθητή.

 

Γύρω στις 4 Ιανουαρίου κάθε έτους, η Γη βρίσκεται στο κέντρο μεταξύ του Ήλιου και του Σείριου, οι οποίοι, κατά μήκος αυτής της μυητικής Κατεύθυνσης που πληρούν τις προϋποθέσεις για πλανητική εξέλιξη από τα ζώδια Αιγόκερω-Καρκίνο, εκπέμπουν μια ζωτική ώθηση, ιερή για την Επιστροφή του ουράνιου Φωτός, για την Κατασκευή ενός κοινού Σπιτιού ή Συνείδησης φωτισμένης από πνευματική Αγάπη.

 

Η Αφροδίτη είναι η Ίσιδα-Σείριος της ηλιακής Ιεραρχίας, μεταφέρει το Βούδι-Μάνας και είναι το ανώτερο Εγώ ή ηλιακός Άγγελος της Γης. [3]

 

«Μην ξεχνάτε ότι η συσχέτιση του πλανήτη μας με τον πλανήτη Αφροδίτη είναι μια πλανητική ανταχκάρανα [γέφυρα μεταξύ προσωπικότητας και ψυχής και μεταξύ ψυχής και μονάδας], που περνά από εκεί στην Καρδιά του Ήλιου και αργότερα στο κοσμικό νοητικό πεδίο. Υπάρχουν «γέφυρες ουράνιου τόξου» που μεταφέρουν τις επταπλές ενέργειες των επτά ακτίνων από πλανήτη σε πλανήτη, από σύστημα σε σύστημα και από επίπεδο σε επίπεδο σε κοσμικά επίπεδα. Πάνω από αυτές τις γέφυρες προβάλλεται η βούληση των σχετικών πνευματικών Ταυτοτήτων, παράγοντας εκείνη τη σύνθεση της προσπάθειας που είναι χαρακτηριστική της συνεργατικής συστημικής ζωής». (AM: 406)

 

«Ο [φυσικός] ήλιος μας είναι η ενσάρκωση της καρδιάς, ή της όψης της αγάπης, του Ηλιακού Λόγου (ο Οποίος είναι ο Ίδιος η καρδιά Εκείνου για τον οποίο δεν μπορεί να ειπωθεί τίποτα).

Ο Λόγος μας δεν χάνει την ταυτότητά Του, παρόλο που αποτελεί μέρος της Συνείδησης του Λόγου του Σειρίου.

Με τη σειρά Του, ο Λόγος του Σείριου σχηματίζει έναν από τους επτά Μεγάλους Ουράνιους Ανθρώπους, ο οποίος είναι το κέντρα στο σώμα ΕΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΠΩΘΕΙ ΤΙΠΟΤΑ. (ΠΚΠ, 156 και 572)

Κάποιοι θεωρούν ότι Ηλιακός μας Λόγος με τον Σείριο ενδεχομένως να αποτελούν, όσον αφορά την Ακτίνα και τη Λειτουργία Τους , το Κέντρο Καρδιάς 2ης Ακτίνας του Μεγάλου Κοσμικού Ανθρώπου ενώ παραμένουν διακριτές Οντότητες από την άποψη της συνείδησης και της εμφάνισης, αλλά όχι της Αρχής: πύρινα σημεία τοποθετημένα κατά μήκος της ίδιας ισότονος ή αρμονικής κατεύθυνσης, του Δρόμου της Καρδιάς.

 

(Αυτό ίσως  βοηθάει στην απάντηση του γιατί ο Σείριος στα μπλε βιβλία άλλοτε αναφέρεται ως αστερισμός και άλλοτε ως Ήλιος-σύστημα)

 

Ο κοσμικός Λόγος του Σείριου αναφέρεται τόσο ως η Πηγή του κοσμικού Μάνας (που αντιστοιχεί σε συστημικό επίπεδο στο 5ο επίπεδο της ανθρώπινης Ψυχής ή των εγωικών Ομάδων και των αιτιακών σωμάτων) όσο και του κοσμικού Βούδι (το 4ο επίπεδο της πνευματικής Ψυχής).

 

(Κάποιοι άλλοι θεωρούν ότι ο Σείριος είναι το κέντρο άζνα –ως βουδι-μανας– του ΕΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΠΩΘΕΙ ΤΙΠΟΤΑ)

 

Σε άλλα αποσπάσματα της Διδασκαλίας, ο Σείριος αναφέρεται ως το Πρωτότυπο του Ήλιου μας (και των άλλων έξι ηλιακών συστημάτων;), ανάλογο με το ανώτερο Εγώ για τον άνθρωπο ή με τη Μονάδα για τον πνευματικό Άνθρωπο (Εγώ-Ψυχή).

 

Ο ΣΕΙΡΙΟΣ είναι, στην ουσία, η Δεύτερη Όψη της ανώτερης Τριάδας του Ηλιακού μας Λόγου (η Μεγάλη Άρκτος είναι η 1η και οι Πλειάδες η 3η).

 

Ο ΣΕΙΡΙΟΣ, η κοσμική Ίσις και Αφροδίτη, είναι το κοσμικό Πυρ που προκάλεσε την ενέλιξη ή την «ενσάρκωση» του Ήλιου μας, όπως ακριβώς οδηγεί την εξέλιξή του προς την πλήρη πραγμάτωση της Δεύτερης θεϊκής Ακτίνας, υπό την ώθηση των 3 Αρμάτων (Μεγάλη και Μικρή Άρκτος, Πλειάδες) και του Συζύγου Της Ωρίωνα.

 

Είναι το κοσμικό Φως και η Αγάπη σε δράση. 

Είναι ο παγκόσμιος Μαγνήτης και το Κίνητρό μας.

 

Αυτός ο μεγάλος Ήλιος [Σείριος], που είναι για τον ηλιακό μας Λόγο ό,τι είναι η Μονάδα για τον πνευματικό άνθρωπο [την Ψυχή], έχει έναν ιδιαίτερο ρόλο να παίξει σε ό,τι αφορά τη Γη μας . Θα μπορούσε να θεωρηθεί από εκείνους που έχουν μια υγιή αίσθηση απόκρυφης αναλογίας ότι ο μικροσκοπικός πλανήτης μας με τον πλανητικό του Λόγο (ένας από τους «ατελείς Θεούς» της Μυστικής Δοξασίας) θα ήταν πολύ μικρός για να εισέλθει με τον παραμικρό τρόπο στη συνείδηση αυτής της Υπέρτατης Φωτισμένης Οντότητας που είναι μεγαλύτερη ακόμη και από τον Ηλιακό μας Λόγο. 

 

Ωστόσο, αυτό συμβαίνει. Υπάρχει μια σχέση πολύ αρχαίας ημερομηνίας μεταξύ του Κυρίου μας του Κόσμου, Σανάτ Κουμάρα, και του Κυρίου του Σείριου, και αυτό υπάρχει παρά το γεγονός ότι ο πλανήτης μας δεν είναι ιερός πλανήτης, αν και στα εσωτερικά πεδία και υποκειμενικά θεωρούμενος είναι ένας ιερός πλανήτης. 

 

Ο Σείριος είναι ο Μαγνήτης της κοσμικής Αγάπης (μια μανασική Αγάπη για το παρόν επίπεδο εξέλιξης του ηλιακού Λόγου), είναι η Καρδιά των καρδιών και ο Κύριός της είναι στενά συνδεδεμένος με τον Σανάτ Κουμάρα, τη σημερινή Προσωπικότητα του πλανητικού μας Λόγου, τον χρυσό Λωτό με τα 12 πέταλα.

 

Σε κοσμικό ή μοναδιαίο επίπεδο, ο Σείριος προΐσταται του Λέοντα (το ζώδιο που κυβερνάται από τον Ήλιο για την ανθρώπινη εξέλιξη): είναι η ηλεκτρική Πηγή (Βούδι που εκδηλώνει  το Άτμα) του δεύτερου τύπου Πυρός, του Ηλιακού Πυρός, που εστιάζεται στην Καρδιά του Ήλιου (ο ηλιακός Λωτός στο κοσμικό μανασικό επίπεδο) και εκφράζεται «τοπικά» από τον φυσικό Ήλιο.

 

Ο Σείριος είναι κυριολεκτικά ο Ήλιος των ήλιων μας, το κοσμικό λιοντάρι της θέλησης για το καλό.

 

Επίσης σε σχέση με το ηλιακό ή εγωικό Πεδίο της Εκλειπτικής, ο Σείριος συνδέεται στενά με τη 2η Όψη, ιδιαίτερα μέσω των Διδύμων, της «κεφαλής» του κοσμικού Χριστού: Οι Δίδυμοι είναι το σημείο εισόδου για τη νοήμονα κοσμική Αγάπη/αγάπη κοσμική Νοημοσύνη που προέρχεται από τον Σείριο.

 

Η παρουσία του Σείριου είναι στην πραγματικότητα πανταχού παρούσα στον Λωτό του Ζωδιακού κύκλου, ένα είδος Καρδιάς στο Κεφάλι (Θέληση-για-Καλό) που καθοδηγεί το Σχέδιο εξέλιξης της ηλιακής Συνείδησης:

§  προεδρεύει του Λέοντα  από κοσμική άποψη,

§  διανέμει την κοσμική Αγάπη στο ηλιακό και πλανητικό Σύστημα μέσω των Διδύμων και της Ιεραρχίας,

§  φτάνει σε κάθε καρδιά και στην Ιεραρχία μέσω των Ιχθύων και του πλανήτη Ουρανού (EA, 444)

§  είναι το «λαμπρό αστέρι της ευαισθησίας» που κυριαρχεί στην Τέταρτη ανθρώπινη Ιεραρχία μέσω του Σκορπιού και του Σταθερού Σταυρού, και είναι «το αστέρι του Ερμή και του Βούδα» που προετοιμάζει την ανθρωπότητα για τις τρεις πρώτες μυήσεις:

«Ο Σκορπιός βρίσκεται υπό την επιρροή ή την εισροή της ενέργειας του Σείριου. Αυτό είναι το μεγάλο αστέρι της μύησης επειδή η Ιεραρχία μας (έκφραση της δεύτερης όψης της θεότητας) βρίσκεται υπό τον πνευματικό μαγνητικό έλεγχο της Ιεραρχίας του Σειρίου.

Αυτές είναι οι κύριες ελέγχουσες επιρροές με τις οποίες ο κοσμικός Χριστός εργάζεται πάνω στην αρχή του Χριστού στο ηλιακό σύστημα, στον πλανήτη, στον άνθρωπο και στις κατώτερες μορφές έκφρασης της ζωής. Εσωτερικά ονομάζεται «λαμπρό αστέρι της ευαισθησίας». (ΕΑ, 197)

Στον Αιγυπτιακό Όλυμπο, ο Ήλιος των ήλιων είναι ο πρόγονος όλων των θεών και θεών του «τοπικού» μας Στερεώματος, με δεκτική λειτουργία (Ίσις) σε σχέση με τον Ωρίωνα (Όσιρις), καθώς και επανένωση όλων των «χαμένων μερών» του.

 

Μόλις επανενωθεί, ο Όσιρις επιστρέφει στη γονιμότητα με την Ίσιδα, η οποία στη συνέχεια αναλαμβάνει το ρόλο της Μεγάλης Μητέρας. Αλλά είναι επίσης ο Μυητής των Μυστηρίων και ο Θεός της Σοφίας.

 

Στα αιγυπτιακά είναι ο Σώθις. Ο σκύλος-αστέρι: το αστέρι που λατρεύεται στην Αίγυπτο και τιμάται από τους Αποκρυφιστές.

 

Συνδέεται μυστηριωδώς με  τον Θωθ-Ερμή [τον Θεό του Δράκου], θεό της σοφίας, και  τον Ερμή [που σχετίζεται με τη 2η Όψη και την 4η Αρχή, το Βούδι.

 

Έτσι  ο Σώθις-Σείριος είχε, και εξακολουθεί να έχει, μια μυστικιστική και άμεση επιρροή σε ολόκληρο τον ζωντανό ουρανό και συνδέεται σχεδόν με κάθε θεό και θεά.

 

Ήταν «Ίσις στον ουρανό» και ονομαζόταν Ίσις-Σώθις, γιατί η Ίσις ήταν «στον αστερισμό του σκύλου», όπως δηλώνεται στα αιγυπτιακά μνημεία της.

 

Ο Σείριος είναι επίσης Ανούβις, και συνδέεται άμεσα με τον ΑΞΕΠΕΡΑΣΤΟ ΔΑΚΤΥΛΙΟ. Ο Ανούβις είναι ο Αιγύπτιος Πλούτωνας, επίσης γιος της Ίσιδας, του Αιγύπτιου θεού που απεικονίζεται με το κεφάλι ενός ζώου, σκύλου ή τσακαλιού και ονομάζεται επίσης "ο Κύριος του Κάτω Κόσμου, του κάτω κόσμου ή του Άδη", όπου εισάγει τις ψυχές των.

 

Είναι κατά μία έννοια η μήτρα.

 

Είναι, επιπλέον, πανομοιότυπος με  τον Μίθρα, τον περσικό μυστηριώδη θεό, και με τον Ώρο και ακόμη και τη Χάθορ, που μερικές φορές ονομάζεται θεά Σώθις...». (Ε.Π.Μπλαβάτσκυ, Θεοσοφικό Γλωσσάριο)

 

Η Μεγάλη Καρδιά και ο Μαγνήτης Σείριος είναι επίσης ο Πατέρας του Ήλιου μας και διεγείρει το κέντρο της κεφαλής των μαθητών.

 

«Ισχυρές και ισχυρές δυνάμεις ξεχύνονται αυτή τη στιγμή από τα μεγάλα αστέρια Betelgeuse [Ωρίωνας] και Σείριο. Σε αυτές τις δύο επιρροές, οι μαθητές του κόσμου στις ανώτερες τάξεις τουΝέος Όμιλος Εξυπηρετητών του Κόσμου σίγουρα αντιδρούν και παράγουν μια διέγερση του κέντρου της καρδιάς (Μπετελγκέζ) και του κέντρου του κεφαλιού (Σείριος)». (ΕΨ ΙΙ, 721)

 

Συνοπτικά, οι Δύο Μεγάλες Προελεύσεις Ίσιδα-Όσιρις, Σείριος-Ωρίωνας, εκπέμπουν τη Θέληση-για-το-Καλό και την Αγάπη-Σοφία.

 

Έτσι, στα αιώνια Σύμβολα του Στερεώματος, ο Ωρίωνας, ο Κυνηγός των ουρανών, η Μεγάλη κοσμική Ψυχή, καταδιώκει τον αστερισμό του Λαγού, της Ύλης, και τον εξουσιάζει με τη βοήθεια των δύο Σκύλων, του Μεγάλου (Σείριος) και  του Μικρού  (Προκύων), με το ανώτερο Μάνας που κυριαρχείται από το Βούδι να επικρατεί έναντι του κατώτερου Μάνας.

 

ΣΕΙΡΙΟΣ, Μαγνήτης της Νοήμονος Αγάπης,

είναι ο Πυρσός του ηλιακού και κοσμικού Ναού,

ως Υπερίων,

στην κορυφή του βωμού της Καρδιάς

οδηγεί τους πολλούς στην κεντρική Ενότητα,

στην υπηρεσία του ουράνιου Όσιρι ΩΡΙΩΝΑ.

 

Ο Σείριος είναι η θεϊκή Ακτίνα του Μεγάλου Κοσμικού Χριστού.

 

(Άγκνι Γιόγκα, Φύλλα του Κήπου του Μορύα Ι – Το Κάλεσμα § 200)

https://blog-en.theplanetarysystem.org/2026/01/04/sirius-the-cosmic-source-of-buddhi-manas/  (Μερική Απόδοση)