TΣOXAN- ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΡΥΑ

ΑΡΧΗΓΟΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΥ

ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΜΟΡΥΑ

24 Μαρτίου

Η ημέρα της 24ης Μαρτίου θα είναι η Ημέρα Μου

Και η ημέρα έναρξης γεγονότων.

Η Ημέρα αυτή ας είναι αφιερωμένη σε Μένα

Συγκεντρωθείτε όλοι μαζί αυτήν την ημέρα.

Κάποια στιγμή σε ηρεμία και σιωπή

ΕνΩστε τη σκΕψη σας με τη δικΗ Μου και για ΜΕνα

(Μήνυμα που μεταδόθηκε στις 24/3/1923 στους Έλενα & Νικόλαο Ρέριχ)

         «Έτσι, με βάση την αρχή του Πυρός ο κόσμος αναγεννάται.

Το πυρ των κέντρων, το πυρ του πνεύματος, το πυρ της καρδιάς, 

το πυρ της επίτευξης, το πυρ της Ιεραρχίας, το πυρ της Υπηρεσίας – αυτά αποτελούν τις αρχές του Νέου Κόσμου. Τα αναμεμειγμένα τόξα των συνειδήσεων δημιουργούν έτσι την Ανώτερη Θέληση. Αληθινά, το μεγάλο Λάβαρο της Ειρήνης θα καλύψει ολόκληρο τον κόσμο. Αληθινά, είναι μια μεγάλη στιγμή, η ώρα των μεγάλων εκπληρώσεων. Έτσι ο χρόνος  της μεγάλης δράσης πλησιάζει.» 

(Άγκνι Γιόγκα, Ιεραρχία: 375)

 Την 1η Κυριακή μετά τη Νέα Σελήνη γίνεται συζήτηση για τα Παγκόσμια Προβλήματα υπό το φως και τις ενέργειες του μηνιαίου αστερισμού που είναι κάθε φορά διαθέσιμες.

Αναλογιζόμενοι την παγκόσμια κατάσταση, θα διερευνούμε τρόπους με τους οποίους οι διαθέσιμες ενέργειες μπορούν να εφαρμοσθούν για την ανύψωση και τη λύτρωση της ανθρωπότητας και του πλανήτη και πώς ορθά εφαρμοζόμενες μπορεί να επιλύουν τουλάχιστον ένα παγκόσμιο πρόβλημα. (δείτε τις εκάστοτε διαθέσιμες ενέργειες κατά αστερισμό παρακάτω)

Και θα κλίνουμε με τη Μ.Επίκληση δημιουργώντας ένα εστιακό σημείο δια του οποίου ο Κύριος της Αγάπης μπορεί να εργαστεί.

"Κινούμενοι μαζί μέσα στο ρεύμα της Αγάπης από τον Χριστό προς τον νέο όμιλο των εξυπηρετητών του κόσμου, παίρνουμε τη θέση μας μέσα στην καρδιά και την ψυχή αυτού του ομίλου, ενσωματώνοντας το Φως και την Αγάπη που χρειάζεται στον κόσμο.

Επικαλούμαστε "ζωή άφθονη" μέσω του ανοικτού αγωγού της ευθυγράμμισης και συνειδητοποιούμε ότι η επίδραση του Αβατάρ της Σύνθεσης επηρεάζει έντονα 

τον νέο όμιλο εξυπηρετητών του κόσμου.

Iδρύουμε και kαθιερώνουμε ένα "εστιακό σημείο¨ δια του οποίου 

ο Κύριος τη Αγάπης θα εργαστεί πάνω στη γη".

Και Εργαζόμενοι μέσω αυτού του εστιακού σημείου Αγάπης, 

διαβιβάζουμε ως όμιλος την ροή τη ενέργειας της Μεγάλης Εππίκλησης.

Κυριακή 22 Μαρτίου 2026

(Από το βιβλίο Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας)

Αλλά θα κάνω τις ακόλουθες πρακτικές εισηγήσεις που αφορούν τον όμιλο και το σχεδιασμό του:

1.  Μάθετε να γνωρίζετε και να εμπιστεύεσθε ο ένας τον άλλο, αφήνοντας τον καθένα ελεύθερο να εργασθεί και να σχεδιάζει μέσα στο ομαδικό σχέδιο· αναπτύξτε την εμπειρία της αγάπης στην ατομική σας ζωή και στην ομαδική σας σχέση. Να συναντάσθε τακτικά για συζήτηση, σχεδιασμό και ενωμένο διαλογισμό – χρησιμοποιώντας τον ίδιο διαλογισμό σ’ αυτό τον όμιλο όπως σας ζήτησα να τον ακολουθείτε ατομικά. Υποτάξτε τις επιθυμίες και τις ιδέες σας στην ομαδική απόφαση. Ας είναι αυτό μοναδικά μια ομαδική προσπάθεια.

2.  Προβάλλετε το έργο των Τριγώνων με κάθε δυνατό τρόπο και σε κάθε χώρα που είναι ελεύθερα ανοιχτή στην επαφή. Σχεδιάστε αυτό το έργο πάνω σε υγιείς επιχειρηματικές γραμμές, κάνοντας μια δική σας μικρή ομάδα υπεύθυνη για τη λειτουργία και την επιτυχία του.

3.  Ανακαλύψτε κι όπου είναι δυνατό προσεγγίστε όλες τις ομάδες που υποκινούνται από αληθινή αγάπη για την ανθρωπότητα κι αναζητούν και κατανοούν τα ιδανικά της Νέας Εποχής για την ελευθερία, τη συνεργασία και την περιεκτικότητα. Εισηγούμαι να δημιουργηθεί σταδιακά ένας ταχυδρομικός κατάλογος τέτοιων ομάδων, που θα συνοδεύεται από δείγματα των κειμένων τους και μια ανάλυση των ιδεών τους.

4.  Συγκεντρώστε όλες τις πολλές προτάσεις που έχουν διατυπωθεί από άτομα, ομάδες παγκόσμιων διανοητών και ειδικών στα διάφορα πεδία της παγκόσμιας προσπάθειας ως προς τη Νέα Τάξη. Βρείτε τι προτείνεται στα πολλά διαφορετικά έθνη ως προς τη Νέα Παγκόσμια Τάξη – τόσο καλό όσο και κακό. Αυτό συνεπάγεται την ανάγνωση βιβλίων, την αφομοίωση και την ανάλυσή τους, το σχηματισμό μιας μικρής διαθέσιμης βιβλιοθήκης και τη μελέτη και τη συγκέντρωση φυλλαδίων πάνω στο θέμα. Κάνοντάς το, μπορεί να δομηθεί μια μεγάλη σκεπτομορφή η οποία θα επηρεάσει το νου των ανθρώπων.

5.  Διατηρήστε επαφή με ανθρώπους σε όλες τις χώρες – κατεχόμενες ή ελεύθερες – που μπορούν να παρασυρθούν αργότερα σε εποικοδομητική δραστηριότητα. Έτσι ο όμιλος αυτός θα είναι έτοιμος να ζωογονήσει ανθρώπους και ομάδες παντού με τις οποίες θα βρίσκεται σε επαφή – μερικές από τις οποίες σχηματίσθηκαν πριν τον πόλεμο και είναι αναγκαστικά αδρανείς. Oι Μονάδες Υπηρεσίας στις κατεχόμενες χώρες είναι μια περίπτωση. Επομένως διατηρήστε την επαφή αντικειμενικά και υποκειμενικά με όσο το δυνατό περισσότερους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

6.  Η οργάνωση του αναγκαίου οικονομικού εξοπλισμού που θα προωθήσει αυτό το έργο πρέπει να είναι το χρέος ενός άλλου ομίλου μέσα στο μεγαλύτερο όμιλό μου.

7.  Πρέπει να προσεγγισθούν για το συμφέρον της παγκόσμιας ενότητας οι ηγέτες των πνευματικών, θρησκευτικών κι εσωτερικών ομάδων, καθώς και των εκπαιδευτικών ομάδων. Πρέπει να ετοιμασθεί μια επιστολή που θα προσκαλεί τέτοιους ηγέτες σε μια συντροφικότητα αμοιβαίας φιλίας και συνεργασίας – όχι σε συντονισμό ή συγχώνευση. Έτσι μπορεί να σχεδιασθεί μια “κοινή πορεία” για ενωμένη ενίσχυση και συμβουλή. Τέτοιες επιστολές πρέπει να είναι πάντα το αποτέλεσμα ομαδικής προσπάθειας και εισήγησης, αφού διατυπωθούν από το μικρότερο όμιλο στον οποίο έχει ανατεθεί η παραγωγή τους.

8.  Πρέπει να συνταχθεί για ευρεία κυκλοφορία μια σαφής διατύπωση των στόχων για τους οποίους σχηματίσθηκε αυτός ο όμιλος· η συνετή επιχειρηματική οργάνωση πρέπει να εφαρμοσθεί απ’ την αρχή· η ορθή εθελοντική βοήθεια πρέπει να καταγραφεί· πρέπει να εφαρμοσθούν υγιείς οικονομικές πολιτικές.

9.  Πρέπει να αναληφθεί συγκεκριμένο έργο που θα είναι προπαρασκευαστικό για κάθε έργο το οποίο θα υποδεικνυόταν από τη μελλοντική αναγκαιότητα στην Ευρώπη ή αλλού. Δεν είναι δυνατό για σας ν’ αναλάβετε την αποκατάσταση ολόκληρου του πλανήτη! Όμως υπάρχουν πολλά που μπορείτε να κάνετε πάνω στη γραμμή της ερμηνείας των ιδανικών, της ενοποίησης και της ενίσχυσης των άλλων ομίλων. Υπάρχουν επίσης τρία πράγματα που μπορεί να κάνει ο όμιλος:

α. Να ανακαλύψει και να βοηθήσει τα μέλη του Νέου Oμίλου Υπηρετών του Κόσμου στις κατεχόμενες χώρες κι αλλού, δίνοντας πνευματική και πρακτική υλική βοήθεια.

β.  Να εργασθεί για την αποκατάσταση και τον ορθό χειρισμό των παιδιών στις ερημωμένες χώρες. Είναι μια επείγουσα ανάγκη που υπόσχεται πολλά κι έχει μεγάλες επιπτώσεις στη μελλοντική παγκόσμια τάξη. Η συγκέντρωση σ’ αυτό είναι επιθυμητή.

γ.  Να συνεχίσει το έργο να βρει και να οργανώσει τους άνδρες και τις γυναίκες καλής θέλησης σ’ όλο τον κόσμο. Είναι αυτοί που θα αποτελέσουν τους πράκτορες αυτού του ομίλου και των άλλων ομίλων της Νέας Εποχής στο μέλλον. Το έργο που έγινε πριν τον πόλεμο πρέπει να συνεχισθεί μ’ αυτό τον τρόπο και σε παρόμοιες γραμμές.

10.  Μελετήστε προσεκτικά σαν άτομα τις Τέσσερις Ελευθερίες και τα Oκτώ Σημεία της Ατλαντικής Συνθήκης, έτσι ώστε τα μέλη αυτού του ομίλου να μπορούν να οραματισθούν πλήρως τις ελευθερίες της Νέας Εποχής κι επομένως να σκεφθούν καθαρά, να διδάξουν σωστά τα νέα ιδανικά και να βοηθήσουν τον κύριο αυτό παγκόσμιο σκοπό. Η κατανόηση αυτή είναι πιο σημαντική απ’ ό,τι αντιλαμβάνεσθε. Μέσα απ’ αυτές τις προτάσεις το ομαδικό σας σχέδιο μπορεί να πάρει σχήμα. Έχοντας κάνει τις εισηγήσεις κι έχοντας υποδείξει σε σας τις γραμμές της ιεραρχικής επιθυμίας, δε θα πω περισσότερα. Η ευθύνη είναι δική σας και σας αφήνω να επεξεργασθείτε αυτές τις ιδέες. Κινηθείτε γοργά και σαν ενωμένος όμιλος στο έργο των Τριγώνων. Είναι βασικό στη χρησιμότητά του και πρέπει να διαδοθεί πλατιά. Κινηθείτε με σιγουριά και περισσότερο βαθμιαία με τις άλλες όψεις του υποδειχθέντος έργου.

Η δύναμη και η χρησιμότητα αυτού του ομίλου θα εξαρτηθεί απ’ την εσώτερη ενότητα και την αγάπη με την οποία εργάζεσθε μαζί, εξουδετερώνοντας κάθε αντίδραση της προσωπικότητας. Θα βοηθήσετε ο ένας τον άλλο σ’ όλα τα επίπεδα όπου είναι αναγκαία η βοήθεια. Ας εργασθεί αυτός ο όμιλος σιωπηλά και όπως εργάζεται η Ιεραρχία – απρόσωπα και στο παρασκήνιο. Ας προσελκύσει κάθε διαθέσιμο πνευματικό πόρο, αφιερώνοντας όλα τα νοητικά, συναισθηματικά και υλικά αποθέματα στο έργο της βοήθειας της ανθρωπότητας κι ας γνωρίζει (πέρα από κάθε αμφισβήτηση) ότι η Ιεραρχία στέκει.

   ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΑΡΙΝΗΣ ΙΣΗΜΕΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΟΡΕΙΟ ΗΜΙΣΦΑΙΡΙΟ

                         ΑΚΡΙΒΗΣ ΩΡΑ ΙΣΗΜΕΡΙΑΣ, 20 ΜΑΡΤΙΟΥ 16.46 π.μ.

Εξ αποστάσεως Συντονισμός

Ο Κριός είναι πράγματι εξαιρετικά ισχυρός λόγω της συνάθροισης πολλών πλανητών, εκτός από τον Ήλιο,  του Ποσειδώνα και  του Κρόνου, του Ήφαιστου,  της Αφροδίτης, της Σελήνης και  του Χείρωνα στο ως άνω ζώδιο.

Η Γη και η Αφροδίτη, ο ηλιακός μας άγγελος, στον Κριό, μαζί με τον Ήλιο που «καλύπτει» τον Ποσειδώνα-Χριστό, ως εμπνευστή της Ανθρωπότητας στον Χώρο των Ιδεών-Κριός, καλεί σε Ανανέωση μέσω του Κρόνου-Ποσειδώνα και σε σύνθεση μέσω του Πλούτωνα-Μετασχηματιστή στον Υδροχόο (σε ένταση με τον Ερμή) και στο πλαίσιο ενός νέου επιταχυνόμενου Ρυθμού στις σχέσεις μέσω του Ουρανού στους Διδύμους.

Η ένταση αυτής της μυητικής κατεύθυνσης επεκτείνεται περαιτέρω από τον Κύριο της ηλιακής αγάπης, το Δία στον Καρκίνο, καθώς και από την «Ακαταμάχητη Δύναμη για το Νέο», του Πλούτωνα στον Υδροχόο και από την «Αποκαλυφθείσα Δύναμη της Γνώσης», του Ουρανού στον Ταύρο.

Σε αυτή την Ισημερία, ο Νέος Όμιλος των Παγκόσμιων Εξυπηρετητών ή Εξυπηρετητών του Κόσμου (NOEK) δέχεται τις ενέργειες του κυβερνήτη του Υδροχόου, του Ουρανού από τον Ταύρο, το ζώδιο των Παγκόσμιων Εξυπηρετητών, του πλανητικού οφθαλμού της Γης ή του Πλανητικού Κέντρου Άζνα.

Ο Ερμής -εσωτερικός κυβερνήτης του Κριού- (4η Ακτίνα) θριαμβεύει στο ζώδιο του Σκορπιού (είναι ο ιεραρχικός κυβερνήτης της 4ης ανθρώπινης Ιεραρχίας), και εκπέμπει καθαρά την 4η Ακτίνα.

Η νίκη βρίσκεται στην Αρμονία και το τρίγωνο του Ερμή με τον Άρη (κυβερνήτης του Σκορπιού) στους Ιχθείς παρέχει στους Ηλιακούς Πολεμιστές την απαραίτητη αυτοθυσία για να χτίσουν ηρωικά την Ομορφιά, την Καλοσύνη και την Αλήθεια.

Η Αφροδίτη (6^η Μονάδα) αντιπροσωπεύει την Καρδιά μέσω του Δία (1^η Μονάδα) -αντιπροσωπεύει την Ιεραρχία- και ο Ουρανός, ο Οφθαλμός (το άζνα- ο ΝΟΕΚ), η Αγάπη και το Φως  είναι η παρούσα «ευεργετική» επίδραση κατά την Εαρινή Ισημερία του.

Και μια τέτοια ευεργετική εκπλήρωση, μέσω του ισημερινού Άξονα Κριού-Ζυγού (μία από τις 4 πύλες έναρξης που τροφοδοτούν την ενέργεια των Ανώτερων Κύκλων στη Γη), επικυρώνει την προοδευτική Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας μέσω της Μίας Ανθρωπότητας.

Η Εαρινή Ισημερία διοχετεύει τις ενέργειες της Μ.Άρκτου στο σύστημά μας και τη ΘΕΛΗΣΗ-ΓΙΑ-ΥΠΑΡΞΗ μέσω των ακτινών 1η και 7η .

Ονομάζεται  Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ, καθώς σχετίζεται με τις δοκιμασίες του/της μυούμενου/ης, στα ποικίλα μυστήρια που συνδέονται με τον πειρασμό.

Είναι σ` αυτήν την εποχή της Άνοιξης  που οι Avataras ‘ευθυγραμμίζονται’ με την Ιεραρχία της Αγάπης και της Συμπόνοιας και η Ανάσταση εξαπλώνεται.

Οι μυήσεις που σχετίζονται με την Εαρινή Ισημερία περιλαμβάνουν:

-το πέρασμα μέσα από τις δοκιμασίες και την τελική ήττα του πειρασμού.

-την κάθοδο του νεοφώτιστου  στον Κάτω Κόσμο για να σώσει τους αναμένοντες.

 -την εμφάνιση της θείας ουσίας του ανθρώπου στην πορεία προς το 5ο ή Αγγελικό Βασίλειο.

Είναι η έναρξη του αστρολογικού έτους και στον πύρινο Κριό εκκινεί  το νέο και η κίνηση σε ζωή ‘εν αφθονία’. H μετάπτωση των ισημεριών αποτελεί γεγονός, αλλά όταν λέμε ότι ο Ήλιος βρίσκεται στον Κριό, αναφερόμαστε σε μια εσωτερική πραγματικότητα κι όχι ένα εξωτερικό γεγονός, διαβάζουμε στο Βιβλίο Εσωτέρα Αστρολογία.

Η εαρινή ισημερία αποτελεί την αφετηρία του ισχύοντος Περσικού ή Ιρανικού ημερολογίου και συμπίπτει με την Πρωτοχρονιά για τους Ιρανούς, αλλά και για πολλούς λαούς της Μέσης Ανατολής και Κεντρικής Ασίας. Η επομένη της εαρινής ισημερίας είναι η πρώτη ημέρα του Ινδικού Εθνικού Ημερολογίου και Πρωτοχρονιά για τους Ινδούς. Η εαρινή ισημερία είναι η αφετηρία για τον υπολογισμό της εορτής του Πάσχα, τόσο για τους Ιουδαίους, όσο και για τους Χριστιανούς.

Η Εαρινή Ισημερία σηματοδοτεί την απαρχή του ετήσιου πνευματικού έτους για τους αποκρυφιστές, τη νέα χρονιά που ξεκινάει με τα 3 μεγάλα Φεστιβάλ του Ανώτερου διαλλείματος του διαλογιστικού έτους:

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΡΙΟΥ/ΠΑΣΧΑ – 1^η Απριλίου

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΑΥΡΟΥ/ΒΕΣΑΚ – 1^η Μαϊου

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΔΙΔΥΜΩΝ/ΚΑΛΗ ΘΕΛΗΣΗ – 31 Μαϊου

Ατομικός Στοχασμός

Την περίοδο αυτή  προσπαθήστε να αποκτήσετε επίγνωση αυτού που έχει προβάλλει στην συνείδησή σας κατά τη διάρκεια των τελευταίων μηνών, από το χειμερινό ηλιοστάσιο έως τώρα. Δημιουργείστε ένα σύμβολο, μια σπερματική σκέψη, μια εικόνα που θα υποδεικνύει-συμβολίζει την ποιότητα που έχει προβάλλει στην συνείδησή σας το τελευταίο τρίμηνο. Αποφασίστε κατά πόσο είστε αποφασισμένοι να επιτρέψτε στην ποιότητα αυτή να ριζώσει στην ζωή της  ψυχής. 

Αναστοχαστείτε ακόμη:

Είμαστε έτοιμοι να υπηρετήσουμε τον Υπέρτατο Κόσμο της Αρμονίας;

Είμαστε έτοιμοι να απελευθερώσουμε τη δημιουργική δύναμη της Σοφίας,

Είμαστε έτοιμοι να εκπέμψουμε τη δύναμη της ομαδικής συνείδησης για να κάνουμε όλα τα πράγματα ΚΑΙΝΑ;

Πηγές

Εσωτέρα Αστρολογία, Α.Α. Μπέιλι

Επιστολές επί του Αποκρυφιστικού Διαλογισμού, Α.Α.Μπέιλι

www.lucistrust.org

www.planetarysystem.org

      ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ NEAΣ ΣΕΛΗΝΗΣ ΣΤΟΝ ΥΔΡΟΧΟΟ

                       ΑΚΡΙΒΗΣ ΩΡΑ Ν. ΣΕΛΗΝΗΣ 03.24 -  Πέμπτη 19/3/2026

Μια προσευχή

Αγαπημένε μας, στους ώμους μας έχουμε θέσει τον μανδύα της Αγάπης και πάνω μας το στέμμα της Αλήθειας και μέσα μας τη Ζωή που φέρει όλα τα πράγματα στην τελειότητα, στην ισορροπία και στην ενότητα με όλα όσα Είσαι.

Αγαλλιάζουμε σε αυτήν την ενότητα με όλα τα βασίλεια της ζωής και τις εκφράσεις του Είναι Σου και επιδιώκουμε να ενωθούμε μαζί τους για να φέρουμε μαζί τον νέο ουρανό και τη νέα Γη.

Γένοιτο.

Πηγή: (https://blog-en.theplanetarysystem.org/

2024/01/11/the-ashram-of-synthesis/ )

ΤΟ ΑΣΡΑΜ ΤΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ

 Ο Δάσκαλος Θιβετανός (Τζβάλ Κούλ) ανακοίνωσε το σχηματισμό ενός νέου Άσραμ (το λεγόμενο Άσραμ της Σύνθεσης) κατά τη διάρκεια του μηνύματος του Βεσάκ το 1946:

«Έχω καθυστερήσει να γράψω το συνηθισμένο μου μήνυμα του Βεσάκ μέχρι αυτή την ημερομηνία λόγω ενός συγκεκριμένου γεγονότος στην Ιεραρχία που ωρίμαζε και το οποίο απαιτούσε όλη μου την προσοχή. Αυτό το γεγονός συνδέθηκε με το Φεστιβάλ του Βεσάκ και αφορούσε, μεταξύ άλλων, το σχηματισμό ενός νέου Άσραμ, στο οποίο η όψη της Σοφίας θα είχε ιδιαίτερη σημασία και όχι η όψη της Αγάπης. Αυτό το Άσραμ θα σχετίζεται επίσης με έναν περίεργο τρόπο με τον Βούδα. Έπρεπε να σχηματιστεί αυτή τη στιγμή για να είναι ο αποδέκτης, και μετά ο θεματοφύλακας, ορισμένων «ποιοτήτων/χαρισμάτων ή δώρων» που θα φέρει ο Βούδας την ώρα της Πανσελήνου του Μαΐου. Αυτά αφορούν στη θέληση για καλό του Κυρίου του Κόσμου, του Αρχαίου των Ημερών, αν και δεν αφορούν την καλή θέληση όπως καταλαβαίνετε αυτή τη φράση. Αυτό το Άσραμ, όταν διαμορφωθεί και εγκατασταθεί δεόντως, θα επιτρέψει στα Μέλη της Ιεραρχίας να ανταποκριθούν σε αυτή την πτυχή του θεϊκού Σκοπού – τον Σκοπό που, όπως γνωρίζετε, βρίσκεται πίσω από το Σχέδιο και το υλοποιεί. Αυτό το Άσραμ, που σχετίζεται με τον Βούδα, θα  βρίσκεται υπό τη στενή επίβλεψη του Χριστού, και επίσης του Κυρίου του Πολιτισμού — αυτή τη στιγμή του Δάσκαλου Ρ. Είναι τα μόνα δύο Μέλη της Ιεραρχίας που μπορούν να καταγράψουν τον θείο Σκοπό ( ως προς τους άμεσους στόχους του) με τέτοιο τρόπο ώστε ολόκληρη η Ιεραρχία να μπορεί να ενημερωθεί και να εργαστεί ενωτικά και εφυώς για την εφαρμογή του.» (Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας : 541)

Ο Νόμος της Σύνθεσης

Ο Νόμος της Σύνθεσης διέπει την καθολική τάση, κατά την οποία  φαινομενικά διαφοροποιημένα μέρη έλκονται προς την ένωση και αναζητούν μια διάταξη που να οδηγεί σε μια κατάσταση σύνθεσης.

Ο πρώτος από τους κοσμικούς νόμους είναι ο Νόμος της Σύνθεσης. Είναι ο νόμος που καταδεικνύει το γεγονός ότι όλα τα πράγματα —αφηρημένα και συγκεκριμένα— υπάρχουν ως Ένα, από τους κοσμικούς Λόγους ως τη συνείδηση που μοιραζόμαστε με το σύστημά μας, και το ευρύτερο κέντρο μας.

Πρέπει να θυμόμαστε ότι η σύνθεση είναι μια ποιότητα της πρώτης θείας όψης, της Θέλησης, ή μάλλον, της Θέλησης για Καλό. Αυτή η ενέργεια ή η επιρροή, που θα ασκήσει ο ίδιος ο Χριστός (και για την οποία προετοιμάζεται από καιρό), παράγει συνοχή, συνένωση και τάση για συγχώνευση και ένωση.

Ο Νόμος της Σύνθεσης κατευθύνει την κοσμική κίνηση προς τη σύνθεση, και τελικά, προς την ένωση σε ένα συνθετικό σύνολο που είναι μεγαλύτερο από το άθροισμα των μερών του.

Ο Νόμος της Σύνθεσης έχει πολλές όψεις, μία είναι η επίδειξή του ως πνευματική απελευθέρωση, μια ιδιότητα που φαίνεται πιο κατάλληλη για τη διακυβέρνηση ενός άσραμ του οποίου η έκφραση ακτίνων είναι η σύνθεση Δύναμης, Σοφίας και Τάξης.

Το Άσραμ της Σύνθεσης περιλαμβάνει μαθητές στις Ακτίνες 1, 2 και 7. Εκτός από τη σύνθεση αυτών των τριών ακτίνων, ο Δάσκαλος Θιβετανός έδειξε ότι η ποιότητα της Ακτίνας δύο αυτού του νέου άσραμ ήταν περισσότερο προς τη γραμμή της Σοφίας, παρά προς τη γραμμή της Αγάπης.

Ο ακόλουθος ορισμός της Σοφίας περιγράφει τη σοφία της δεύτερης ακτίνας: Η αγάπη είναι απόκριση στην επαφή και αυτό - στον άνθρωπο - σημαίνει κατανόηση, περιεκτικότητα και ταύτιση.

Η σοφία υποδηλώνει την ικανότητα στη δράση ως αποτέλεσμα της αναπτυγμένης αγάπης και του φωτός της κατανόησης. Eίναι επίγνωση των απαιτήσεων και ικανότητα να φέρεις  σε μια συγχωνευμένη σχέση την ανάγκη και αυτό που θα την καλύψει.

Επιπλέον, η όψη της σοφίας της Ακτίνας 2 συνδέεται με τη Σαμπάλλα: Οι ψυχές στην όψη της Σοφίας της δεύτερης ακτίνας πηγαίνουν στη Σαμπάλα και εντάσσονται στο μεγάλο Συμβούλιο με κάποια ιδιότητα.

Αυτό το νέο άσραμ, επομένως, χρησιμοποιεί τόσο τη Θέληση όσο και τη Σοφία για να εκφράσει τη δεύτερη ακτίνα συνδυάζοντας διαφορετικές μορφές και ενέργειες σε ένα ενοποιημένο σύνολο. Επιπλέον, η μεταστοιχειωτική Βούληση που προέρχεται από τη Σαμπάλα εφαρμόζεται μέσα από την οργανωτική και μεταμορφωτική δύναμη της 7ης Ακτίνας για να επιλύσει το χάος και να επιφέρει ειρήνη.

Τα τρία άσραμ (1^ης,2^ης,7^ης ακτίνας) συστήνουν τα τρία σημεία ενός τριγώνου και υπόκεινται σε μια πύρινη ενεργειακή ροή που συγκεντρώνει και ενώνει τις εκπομπές τους σε ένα κεντρικό σημείο σύνθεσης. Οι ντέβα που εκπέμπονται, καλούν και ηχούν τη νότα για να εμπλακούν οι ντέβας της δόμησης (7^η ακτίνα) στο έργο της εκδήλωσης.

Γράμματα της Lucille Cedercrans για το Άσραμ της Σύνθεσης

Η Lucille Cedercrans έχει γράψει εκτενώς για το Άσραμ της Σύνθεσης. Τα γραπτά της βασίζονται σε μεταδόσεις που αποδίδει στον Δάσκαλο Ρ.

«Ο Δάσκαλος Μορύα, ο Κύριος της πρώτης Ακτίνας, ο Δάσκαλος Θιβετανός, ένας ανώτερος μαθητής της δεύτερης Ακτίνας και εγώ, ο Δάσκαλος Ρ, Κύριος της έβδομης Ακτίνας, φέρνουμε αυτές τις τρεις ενέργειες σε μια εστίαση, μια τριγωνική εστίαση σε ασραμικά επίπεδα και μέσω της ροής πνευματικής δύναμης μέσα σε αυτό το τρίγωνο, τις συνδυάζουμε σε μια νέα σύνθεση.

Όπως αντιλαμβάνεστε, το νέο Άσραμ της Σύνθεσης φέρει την ευθύνη όχι μόνο της ενσάρκωσης ως συνειδητής Ψυχής μέσα στο σώμα της ανθρωπότητας, αλλά και της οικοδόμησης των νέων μορφών του νέου πολιτισμού που μπορεί και θα στεγάσει επαρκώς αυτήν την ενσαρκωμένη Ψυχή και θα παρέχει τη συνεχή ανάπτυξη. Η ζωή αυτής της ‘ομάδας’ αποτελείται από τρεις κύριες «ενότητες» ή τμήματα/μέρη:

1. Το τμήμα που ασχολείται με τον Θείο Σκοπό, τη Θεία Δύναμη, τη Θεία Θέληση και που αντανακλάται εξωτερικά και λειτουργεί μέσα στο σώμα της ανθρωπότητας ως Διακυβέρνηση. Στην ομαδική ζωή του εσωτερισμού είναι η συνεργατική ηγεσία—καθώς κάθε άτομο μέσα στην ομάδα ακολουθεί τη δική του επισκιαζόμενη καθοδήγηση της Πνευματικής Ψυχής, η οποία είναι ο κυβερνών παράγοντας του. Το κύριο κέντρο της ομαδικής ζωής  σε αυτήν την περίπτωση είναι το Άσραμ.

2. Η επόμενη ενότητα, η δεύτερη ενότητα της ασραμικής ομαδικής ζωής, είναι αυτή της όψης της συνείδησης, της ψυχικής ζωής της ομάδας που ασχολείται κυρίως με την ανάπτυξη της ενσαρκωμένης συνείδησης. Αυτό το τμήμα του Άσραμ της Σύνθεσης αντανακλάται προς τα έξω μέσα στο σώμα της Ανθρωπότητας κυρίως στον τομέα της Διδασκαλίας, μέσα στην ομαδική ζωή, και σε κάθε δράση που ασχολείται ειδικά με την Ψυχική ζωή.

3. Το τρίτο τμήμα του Άσραμ είναι μέρος της νοήμονος δραστηριότητας, το τμήμα της οικοδόμησης μορφών του Άσραμ που σχετίζεται με έναν ειδικό τρόπο με τις μορφές του νέου πολιτισμού. Αυτό λειτουργεί στην εξωτερική ζωή και τις υποθέσεις της ομάδας, και μέσα στο σώμα της ανθρωπότητας στον τομέα του Επιχειρείν.»

Για την Επανεμφάνιση του Χριστού

Η ακόλουθη αναφορά απεικονίζει τη συνθετική συμβολή της έβδομης ακτίνας στην εκδήλωση του νέου πολιτισμού:

Η έβδομη (7^η) ακτίνα είναι η ενέργεια της Τελετουργικής Τάξης. Είναι μια έκφραση της θέλησης που οδηγεί σε εξωτερική εκδήλωση. Είναι αυτό που ενσωματώνει τόσο την περιφέρεια όσο και το σημείο στο κέντρο. Είναι η θέληση για τελετουργική σύνθεση. Είναι ο πρωταρχικός παράγοντας προετοιμασίας της θείας φύσης - η ανάγκη να εκφραστεί –η θεία φύση-, η αναγκαιότητα να εκδηλώνεται με εύρυθμο ρυθμικό τρόπο, η ανάγκη να αγκαλιάσουμε «αυτό που είναι πάνω και αυτό που είναι κάτω» και, μέσω αυτής της δράσης της 7^ης ακτίνας, να παράγουμε ομορφιά, τάξη, τέλεια σύνολα και σωστές σχέσεις.

Επομένως, το Άσραμ της Σύνθεσης εκφράζει την τελετουργική σύνθεση της έβδομης ακτίνας για να εκδηλώσει έναν νέο πολιτισμό που φέρνει πνευματικές αρχές στην καθημερινή ζωή και τις υποθέσεις σε κάθε τομέα της ανθρώπινης προσπάθειας.

Το Άσραμ της Σύνθεσης είναι ο πρωταρχικός αποδέκτης εξωπλανητικών επιρροών.

Υπάρχουν εξωπλανητικές δυνάμεις που φέρνουν κοσμικές ενέργειες για να υποστηρίξουν το έργο της Ιεραρχίας, ως προετοιμασία για την Επανεμφάνιση του Χριστού και την εκδήλωση ενός νέου πολιτισμού.

Ένα τέτοιο μεγάλο κοσμικό ον είναι ο Aβατάρ της Σύνθεσης.

Το εποικοδομητικό έργο του Aβατάρ της Σύνθεσης θα προωθήσει την εκδήλωση της ενότητας και της αλληλοσυσχέτισης, και έρχεται, επομένως, για να χειριστεί και να εφαρμόσει την ενέργεια της πρώτης ακτίνας.

Θα γαλβανίσει τις τρεις ομάδες –το Συμβούλιο της Σαμπάλα (περιέχει την όψη Σοφία της 2^ης ακτίνας), τους Nιρμανακάγιας  και το Νέο Όμιλο Εξυπηρετητών του Κόσμου-- με δυναμική ενέργεια και, με έναν μυστηριώδη τρόπο, θα τις συσχετίσει μεταξύ τους, έτσι ώστε να υπάρξει μια νέα σύνθεση και ευθυγράμμιση πάνω στη Γη.

Εκτός από τη συμβολή του Aβατάρ της Σύνθεσης, υπάρχουν επιρροές και ώσεις που προέρχονται από μεγάλους αστερισμούς. Μέσα σε αυτό το σύνολο των ενεργειών, ειδικών ενεργειών, έχουμε επιρροές και επιδραστικές ώσεις από τη Μεγάλη Άρκτο, τον Σείριο και τις Πλειάδες. Η επιρροή τους ξεχύνεται στα τρία μεγάλα πλανητικά κέντρα: τη Σαμπάλα, την Ιεραρχία και την Ανθρωπότητα.

Αυτή η τεράστια ενέργεια δίνει τη δυνατότητα στο Άσραμ της Σύνθεσης να οικοδομήσει τη νέα κουλτούρα και να εκπληρώσει την αποστολή του στην εκδήλωση του Σχεδίου. Ο Διδάσκαλος Θιβετανός έχει παράσχει πολύ συγκεκριμένες οδηγίες για το Άσραμ της Σύνθεσης:

[…] κατανοήστε ξεκάθαρα ποιο είναι το έργο που πρέπει να αναληφθεί στην προετοιμασία για τον Ερχόμενο. Αυτό συνεπάγεται τέσσερα πράγματα:

Η προσπάθεια να σταθούμε δίπλα σε όλους τους άλλους μαθητές και υποψήφιους σε μια προσπάθεια να καλέσουμε τον Άβαταρ, να Τον προσεγγίσουμε με εστιασμένη εντατική σκέψη και να προκαλέσουμε την αντίδρασή Του. Αυτός είναι ο σκοπός της νέας Επίκλησης. Εκφράζει πρόθεση, ζητά και δεσμεύεται για συνεργασία.

Η παροχή ενός πυρήνα ή μιας ομάδας μέσω της οποίας ο Αβατάρ της Σύνθεσης μπορεί να λειτουργήσει, όταν ο μικρότερος Αβατάρ εμφανιστεί στο φυσικό επίπεδο. Αυτό περιλαμβάνει ατομική δραστηριότητα, κραδασμό ξεκάθαρης νότα, που βασίζεται σε σαφή νοητική αντίληψη, την αναγνώριση των συμμετεχόντων στο έργο και την ανάπτυξη συνειδητής ομαδικής εργασίας. Σε αυτή την ομαδική εργασία η προσωπικότητα υποτάσσεται και κυριαρχούν μόνο οι παρακάτω προσδιορισμοί:

Η αποφασιστικότητα να προσφέρουμε ομαδικές υπηρεσίες — ως ομάδα — στον παγκόσμιο όμιλο.

Η αποφασιστικότητα να δημιουργηθούν σωστές ανθρώπινες σχέσεις στον πλανήτη.

Η αποφασιστικότητα να αναπτυχθεί παντού το πνεύμα της καλής θέλησης.

Η αποφασιστικότητα να αντισταθείς στο κακό μέσω της προγραμματισμένης ομαδικής δραστηριότητας.

Η αποφασιστικότητα για την κατασκευή ενός δικτύου φωτός και υπηρεσιών σε κάθε χώρα. ….

Το 1976 ο Ντέιβιντ Σπάνγκλερ (είναι ένας Αμερικανός πνευματικός φιλόσοφος και αυτοαποκαλούμενος «πρακτικός μυστικιστής», που βοήθησε να μετατραπεί το Ίδρυμα Findhorn στη βόρεια Σκωτία σε κέντρο πνευματικής εκπαίδευσης ) μάς έκανε να συνειδητοποιήσουμε την ύπαρξη ενός Ντέβα της Νέας Εποχής, μιας μεγάλης Ζωής που «... ενσαρκώνει το σχέδιο της ενθαρρυντικής ενέργειας αυτού του νέου κύκλου. Εισέρχεται για να ενεργοποιήσει μια μεγαλύτερη ροή ζωής που αναδύεται από τη θεία όψη της Γης και τη θεία όψη της Ανθρωπότητας που ενώνονται και εκφράζονται σε αυτήν  την συγκεκριμένη σύνθεση αυτή τη στιγμή».

Μια προσευχή

Αγαπημένε μας, στους ώμους μας έχουμε θέσει τον μανδύα της Αγάπης και πάνω μας το στέμμα της Αλήθειας και μέσα μας τη Ζωή που φέρει όλα τα πράγματα στην τελειότητα, στην ισορροπία και στην ενότητα με όλα όσα Είσαι.

Αγαλλιάζουμε  σε αυτήν την ενότητα με όλα τα βασίλεια της ζωής και τις εκφράσεις του Είναι Σου και επιδιώκουμε να ενωθούμε μαζί τους για να φέρουμε μαζί τον νέο ουρανό και τη νέα Γη.

Γένοιτο.

Πηγή: (https://blog-en.theplanetarysystem.org/2024/01/11/the-ashram-of-synthesis/ )

 «ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 15 Μαρτίου 2026

                                                  Κείμενο που διαμοιράστηκε

Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας  (συνέχεια)

Επομένως η ανθρωπότητα παντού σήμερα αναμένει τον Ερχόμενο. O Αβατάρ γίνεται αισθητός ότι βρίσκεται στο δρόμο Του. Η δεύτερη Έλευση (σύμφωνα με την προφητεία) επίκειται και από τα χείλη των μαθητών, των μυστικιστών, των ζηλωτών κι όλων των φωτισμένων ανθρώπων σε κάθε χώρα ανέρχεται η κραυγή, “Είθε το φως και η αγάπη και η δύναμη και ο θάνατος να εκπληρώσουν το σκοπό του Ερχόμενου”. Οι λέξεις αυτές είναι ένα αίτημα, μια αφιέρωση, μια θυσία, μια δήλωση πίστης και μια πρόκληση στον Αβατάρ που αναμένει στον Υψηλό Του Τόπο μέχρι να είναι επαρκές το αίτημα και η κραυγή αρκετά καθαρή για να εγγυηθεί την κάθοδό Του και την εμφάνισή Του.

Το αίτημα χωρίς μια παράλληλη δράση είναι άχρηστο, όπως η πίστη χωρίς εργασία είναι νεκρή. Εδώ είναι που υπάρχει ένα ρήγμα στο μαγνητικό δεσμό ο οποίος θα έπρεπε να ενώνει τον Αβατάρ με το αίτημα της έλευσής Του. Η ανάδυσή Του πρέπει να προκληθεί από μια πενταπλή αλυσίδα ή νήμα ενέργειας: την εστιασμένη θέληση των ανθρώπων, τη μαζική πρόθεση των μαθητών και ζηλωτών του κόσμου, συν την επιθυμία τους, την ενεργό συμμετοχή τους στο έργο του καθαρισμού του δρόμου γι’ Αυτόν και την πλήρη ανιδιοτέλεια. Μόνο όταν η ανθρωπότητα θα έχει κάνει από μόνη της ό,τι είναι δυνατό για να διευθετήσει εκείνο που είναι εσφαλμένο και να τερματίσει εκείνο που είναι κακό και θα έχει προωθήσει αυτή την προσπάθεια μέχρι και τη θυσία της ίδιας της ζωής, μπορεί Αυτός, η Επιθυμία όλων των εθνών, να εμφανισθεί.

Σήμερα επιχειρείται αυτό. Το μεγάλο γεγονός της εμφάνισης του Αβατάρ μπορεί να γίνει εφικτό με μια λίγο αυξημένη προσπάθεια. Η αποστολή του Βούδδα στο ιδιαίτερο αυτό Φεστιβάλ του Βεσάκ είναι να προσθέσει εκείνη τη νέα ορμή, εκείνη τη νέα φώτιση κι εκείνη την πρόσθετη δύναμη και το σταθερό σκοπό που θα επιτρέψει στο ανθρώπινο γένος να υπερβεί αυτή την κρίση. Απ’ την πλευρά των πνευματικών Δυνάμεων του πλανήτη θα έχει γίνει τότε καθετί για να κάνει εφικτή την εμφάνιση του Αβατάρ. Απ’ την πλευρά της ανθρωπότητας, θα σας ρωτούσα: Τι θα γίνει;

Μεταξύ της Πηγής απ’ όπου εκπορεύονται όλοι οι Αβατάρ και της ανθρωπότητας στέκει η Ιεραρχία της Αγάπης, στέκει ο Χριστός κι οι μαθητές Του, στέκουν οι Διδάσκαλοι της Σοφίας. Είναι όλοι ενωμένοι σε μια εκπληκτική προσπάθεια να βοηθήσουν το ανθρώπινο γένος αυτή τη στιγμή να καταβάλει τον Ένοικο στο Κατώφλι και να έρθει πιο κοντά στον Άγγελο. Αυτό απαιτεί μεγαλύτερη βοήθεια κι αυτή η βοήθεια θα σταλεί όταν η ανθρωπότητα κι η Ιεραρχία με μια συγχωνευμένη κι ενωμένη προσπάθεια σταθούν με μαζική πρόθεση, επικαλούμενη τη βοήθεια κι αναμένοντάς την.

Η Εμφάνιση των Αβατάρ

Από το 1400 (μια χρονολογία που ανέφερα νωρίτερα) υπήρξαν συνεχείς εμφανίσεις μικρότερων αβατάρ που κλήθηκαν ν’ ανταποκριθούν σε μικρότερες κρίσεις, εθνικά διλήμματα και θρησκευτικές αναγκαιότητες. Πήραν τη μορφή εκείνων των ανδρών και γυναικών που υπερασπίσθηκαν με επιτυχία κάποια αλήθεια ή κάποια ορθή υπόθεση, κάποιο ανθρώπινο δικαίωμα ή ορθή ανθρώπινη απαίτηση. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι εργάσθηκαν δραστήρια στο φυσικό πεδίο και σπάνια αναγνωρίσθηκαν για ό,τι ήταν αληθινά· μόνο η ιστορία σε μια μετέπειτα εποχή έδωσε έμφαση στην επίτευξή τους. Αλλά άλλαξαν το ρεύμα της σκέψης των ανθρώπων· έδειξαν ένα δρόμο για μια καλύτερη ζωή· ήταν πρωτοπόροι σε νέες περιοχές της ανθρώπινης επίτευξης. Ένας τέτοιος ήταν ο Λούθηρος· ένας άλλος ήταν ο Κολόμβος· μερικοί άλλοι ήταν ο Σαίξπηρ κι ο Λεονάρντο ντα Βίντσι – για ν’ αναφέρω μόνο τέσσερις που έζησαν, σκέφθηκαν κι έδρασαν έτσι ώστε ρύθμισαν τα μεταγενέστερα γεγονότα σε κάποιο πεδίο της ανθρώπινης ζωής και αναγνωρίζονται ακόμη σαν πρωτοπόρες ψυχές, σαν ηγέτες των ανθρώπων. Μ’ αυτούς τους μαθητές δε θα ασχοληθώ. Ενσωμάτωσαν ιδέες κι έγραψαν ιστορία – όχι την ιστορία της κατάκτησης, αλλά την ιστορία της προόδου. Ζητώ να εξετάσω μαζί σας εκείνες τις ακόμη μεγαλύτερες Εμφανίσεις που προβάλλουν από κάποιο κρυμμένο κέντρο, μακρινό ή κοντά στην ανθρωπότητα και “αποδεσμεύουν από την κρίση τους υιούς των ανθρώπων”. 

Α. Μπέιλι, Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σ.σ.296-297

        Δ Ι Α Λ Ο Γ Ι Σ Μ Ο Σ 

ΕΠΙΚΚΛΗΣΗ ΣΕΙΡΙΟΥ

ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΙΣΗ ΜΕ ΤΗ ΘΕΙΑ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, 
ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΙΚΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ ΝΟΥ, ΤΗΣ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗΣ  

Τετάρτη 11 Μαρτίου 2026 στις 21.00

πραγματοποιείται –2 φορές το μήνα– βράδυ Τετάρτης 

 Το κεντρικό Φως στον Σείριο έλαμψε δια του Οφθαλμού του Θεού.

το όραμα ήλθε.

Το φως της Σοφίας διείσδυσε στα ύδατα

και έριξε την ακτινοβολία των Ουρανών στα βάθη.

Σ` αυτήν την έκκληση η Θεά υψώθηκε στην επιφάνεια

 (η θεά-ιχθύς, το σύμβολο των Ιχθύων, Α.Α.Μπ.)

Και καλωσόρισε το Φως στα βάθη και το άρπαξε σαν δικό Της.

Είδε τον Ήλιο, έχοντας δει τον Υιό Της και από εκείνη την ημέρα

Ο Ήλιος δεν την άφησε ποτέ.

Δεν υπάρχει σκοτάδι.

Υπάρχει πάντα Φως.

Και τότε οι ουρανοί μέσα στον αξεπέραστο δακτύλιο

 ανταποκρίθηκαν στο φως από το Σείριο, 

το οποίο περνώντας από τη θάλασσα των Ιχθύων, 

ανύψωσε τους ιχθείς στην ουράνια σφαίρα (Ουρανός)

κι έτσι εμφανίσθηκε το μικρότερο τριπλό φως,

ο ακτινοβόλος ήλιος των ήλιων, το υδάτινο φως των Ιχθύων,

το ουράνιο φως του Ουρανού.

Αυτό το φως κατήλθε στην αναμένουσα σφαίρα

και άναψε το γαλαξία των μικρών φώτων στη Γη. 

Μια Ιεραρχία Φωτός πρόβαλε απ’ το δικό της τόπο· ο πλανήτης φωτίσθηκε.