«ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,
ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,
Κείμενο που διαμοιράστηκε
.jpeg)
Ένα άλλο θέμα που επιμελείται η Ιεραρχία αυτή τη στιγμή ενόψει των επερχόμενων αναγκαίων προσαρμογών, είναι η ανακάλυψη ζηλωτών κι εκείνων σ’ όλες τις χώρες οι οποίοι βρίσκονται κοντά στην αποδεγμένη μαθητεία, ώστε το πρόβλημα της γλώσσας να παρουσιάζει μικρή δυσκολία. Αφού ανακαλύψει τέτοιους ανθρώπους, το επόμενο βήμα Της είναι να τους υποβάλει σε μια διαδικασία εκπαίδευσης στην τηλεπαθητική δεκτικότητα, έτσι ώστε να είναι ευαίσθητοι στην ιεραρχική εντύπωση. Την ίδια στιγμή η ενόρασή τους απαιτεί διέγερση, αλλά – καθώς η ενόραση είναι άχρηστη κι απροσπέλαστη δίχως μια νοημοσύνη υψηλού βαθμού – όλοι αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να αναζητηθούν στα νοητικά επίπεδα. Η κατοχή του αφηρημένου νου δεν επαρκεί. Είναι χρήσιμος γιατί εγγυάται την ικανότητα του ζηλωτή να κατασκευάσει την ανταχκάρανα· ωστόσο είναι εντελώς εφικτό να κατέχει μια καλά αναπτυγμένη αφηρημένη συνείδηση κι όμως την ίδια στιγμή να είναι εντελώς στερημένος από κάθε ενορατική αντίληψη.
Για παράδειγμα, αυτός είναι ο κύριος περιορισμός του Ζ… Είναι ένας υγιής αφηρημένος διανοητής κι αυτοί είναι κάπως σπάνιοι, επειδή είναι συνήθως μη-πρακτικοί ιδεαλιστές. Ωστόσο δεν είναι ακόμη έστω και λίγο ενορατικός. Θα μπορούσε εύκολα να γίνει – εφόσον έκανε ορισμένες αναγκαίες υποχωρήσεις.
Μιλώντας βασικά, η ενόραση δεν αποκαλύπτει τις εσωτερικές αλήθειες. Αυτές έρχονται πάνω σε άλλη γραμμή πνευματικής αντίληψης. Η ενόραση είναι ουσιαστικά το όργανο της ομαδικής αντίληψης κι αυτή που ανυψώνει τελικά την προσωπικότητα στην ορθή της θέση σαν πράκτορα της Ψυχής στον όμιλο. O Ζ… έχει μια υγιή θεωρία ως προς τις ομαδικές στάσεις και το ομαδικό έργο και θα εκπλαγεί υπερβολικά απ’ αυτές τις δηλώσεις μου. Αλλά – όσο μονώνεται απ’ τις θερμές ομαδικές επαφές κι αποτυγχάνει ν’ αναζητήσει (στο όνομα της υπηρεσίας) την αγάπη του ομίλου κι όσο αποτυγχάνει να αναγνωρίσει το σφάλμα και το δικό του ρόλο σε κάθε τωρινό λάθος οποτεδήποτε συμβαίνει κι όσο μεταφέρει την ευθύνη στους άλλους όταν πρέπει να κατηγορεί τον εαυτό του, θα αποτυγχάνει να καταγράψει τις ενορατικές πληροφορίες, επειδή θα παρεμβαίνουν οι αντιδράσεις της προσωπικότητάς του. Δεν πρέπει να εξαπατάται απ’ το γεγονός ότι οι άνθρωποι τον αγαπούν όταν βρίσκεται στην έδρα· αυτό είναι ομαδικό έργο, αλλά δε σημαίνει ότι ουσιαστικά εργάζεται με τον όμιλο. Πρέπει να μάθει ότι προς το παρόν είναι θεατής στον όμιλο κι όχι τμήμα του κι ότι εστιάζεται κυρίως στην “παράδοση αγαθών” (αν μπορώ να χρησιμοποιήσω την Αμερικάνικη φράση σας) στην προσωπικότητά του και τις απαιτήσεις της κι όχι στον όμιλο. Είναι δύσκολο γι’ αυτόν να το αντιληφθεί και πρέπει να του δοθεί χρόνος. Θέλει να κάνει το καλό, πνευματικά κι εσωτερικά, αλλά χρειάζεται να συλλάβει το γεγονός πως αυτό γίνεται με αγάπη και κατανόηση κι όχι με τη διανόηση. Μονώνεται απ’ την ισχυρή του επιθυμία να κάνει το καλό σύμφωνα με τις θεωρίες του και την προσωπικότητά του, αποδεικνύοντας έτσι το άδραγμα που πρέπει να έχει η ψυχή του πάνω στην προσωπικότητά του. Αυτό δημιουργεί φραγμούς, αλλά η μόνωση κι ο χωριστικός τοίχος ανάμεσα σ’ αυτόν και τους συνεργάτες του είναι πολύ λεπτός και μπορεί πολύ εύκολα να “σχισθεί στα δύο”, αν το επιτρέψει η υπερηφάνειά του κι αν φτάσει να αναγνωρίσει την ισότητα με όλους στον όμιλο με τους οποίους συνδέεται και με τα πιο ασήμαντα μέλη αυτού του ομίλου· δεν το έχει κάνει ακόμη – παρά τα όσα πιστεύει για τον εαυτό του.
O προβολέας της Ιεραρχίας σαρώνει τον πλανήτη διαλέγοντας άνδρες και γυναίκες εδώ και εκεί απ’ τη μάζα των ανθρώπων. Καταδεικνύουν εσωτερικές δυνατότητες και στις ζωές τους η αγάπη της ανθρωπότητας και η αγάπη του Χριστού είναι ένας βασικός και θεμελιώδης παράγοντας.
O συνήθης αφοσιωμένος άνθρωπος που δεσμεύεται κι αφιερώνεται διαρκώς στον Χριστό ή στους Διδασκάλους με ένα πνεύμα λατρείας, δε θα επιλεγεί για την ειδική αυτή εκπαίδευση. Oι στάσεις του και η ανάπτυξη παρεμβαίνουν βίαια ανάμεσα στον ίδιο και το σκοπό του. O άνθρωπος που λησμονεί τον εαυτό του κι ενδιαφέρεται περισσότερο να βοηθήσει τα δυστυχισμένα ανθρώπινα όντα, αλλά ωστόσο είναι σταθερά πεπεισμένος για τον παράγοντα των αόρατων κόσμων, είναι ο άνθρωπος ο οποίος αναζητείται αυτή τη στιγμή.
Όταν βρεθούν αυτοί οι άνδρες κι οι γυναίκες, το έργο του μυημένου που τους ανακαλύπτει είναι να φροντίσει να πληροφορηθεί ο ζηλωτής με τη μια ή την άλλη μορφή για το ιεραρχικό Σχέδιο, για την επανεμφάνιση του Χριστού (με κάποιο γνωστό όνομα για το θρησκευτικό υπόβαθρο του ζηλωτή) και για τις θεμελιώδεις και αναγκαίες αποκρυφιστικές αλήθειες – με ιδιαίτερη έμφαση στο Νόμο του Αιτίου και Αποτελέσματος και δευτερευόντως στο Νόμο της Επαναγέννησης. O Νόμος του Αιτίου και Αποτελέσματος είναι πολύ πιο σημαντικός από το Νόμο της Επαναγέννησης, επειδή απαιτεί δράση από μέρους του ζηλωτή κι αυτή η δράση ρυθμίζει αναπόφευκτα το μέλλον. Δεν υπάρχει τίποτε που μπορεί να κάνει για το Νόμο της Επαναγέννησης, παρά να υποταγεί και να είναι ευγνώμων που συνεχίζει να του παρουσιάζεται η ευκαιρία.
Όσον αφορά τις πολλές άλλες προσαρμογές που πρέπει να κάνουν τα Μέλη της Ιεραρχίας στους πολλούς διαφορετικούς βαθμούς Τους σ’ ό,τι μπορεί να ονομασθεί ζωή και συνήθειες της προσωπικότητάς Τους, δεν έχω να πω τίποτε. Ξέρω πολύ καλά τα ερωτήματα που προβάλλουν στο νου σας και θα ήθελα να θίξω ένα ή δύο απ’ αυτά. Για παράδειγμα, μερικοί από σας ρωτάτε:
1. Πώς θα εμφανισθούν αυτά τα Μέλη της Ιεραρχίας στους διάφορους βαθμούς Τους στη γη; Θα έρθουν με τη μέθοδο της συνηθισμένης γέννησης, της παιδικής ηλικίας και της ωριμότητας; Κάποιοι μυημένοι μπορεί ν’ ακολουθήσουν το συνηθισμένο αυτό σχήμα, κάποιοι περνούν ήδη σήμερα απ’ αυτό και βρίσκονται στο στάδιο της βρεφικής ηλικίας και της εφηβείας· σ’ αυτούς θα ανατεθεί ένα μεγάλο τμήμα του προπαρασκευαστικού έργου. Κάποιοι δε θα περάσουν απ’ αυτές τις σχετικά περιοριστικές φάσεις, αλλά θα πηγαινοέρχονται μεταξύ του εξωτερικού κόσμου και του κόσμου της ιεραρχικής προσπάθειας· μερικές φορές θα είναι παρόντες σε φυσικά σώματα και μερικές φορές όχι. Αυτή η μέθοδος δραστηριότητας δε θα είναι εφικτή όσο θα απαιτούνται από τις αρχές οι τωρινοί εθνικοί και διεθνείς κανόνες ταυτοποίησης των πολιτών με τα διαβατήρια και την επισταμένη έρευνα στα λιμάνια και στα αεροδρόμια· τέτοιοι άνθρωποι όπως αυτοί οι “μεταβατικοί μυημένοι” δε θα είναι δυνατό να ταυτοποιηθούν. Συνεπώς αυτή η μορφή εμφάνισης θα καθυστερήσει για λίγο. Κάποιοι Διδάσκαλοι θα δημιουργήσουν αυτό που στη γλώσσα της Ανατολής ονομάζεται “μαγιαβιρούπα” – ένα φορέα έκφρασης που δομείται από ατομική φυσική και αστρική ουσία και από ουσία του συγκεκριμένου νοητικού. Μπορούν να τον δημιουργήσουν κατά βούληση, να τον χρησιμοποιήσουν κατά βούληση και να τον εξαφανίσουν κατά βούληση· συνεπώς το πρόβλημά Τους δεν είναι τόσο οξύ στο θέμα της εμφάνισης και της εξαφάνισης όσο είναι για το μυημένο που δεν μπορεί να δημιουργήσει μ’ αυτό τον τρόπο ώστε να ικανοποιήσει το σκοπό του και την υπηρεσία του.
2. Θα εμφανισθούν άραγε όλα τα Μέλη της Ιεραρχίας την ίδια στιγμή; Φυσικά όχι. Η εμφάνιση αυτών των μυημένων και των Διδασκάλων θα αρχίσει με μεμονωμένα μέλη που θα εμφανίζονται και θα ζουν μεταξύ των ανθρώπων, θα έρχονται το ένα μετά το άλλο, θα κάνουν το αναγκαίο έργο και θα επιστρέφουν από τις πύλες του φαινομενικού θανάτου στο εσώτερο υποκειμενικό Άσραμ και μετά θα εμφανίζονται πάλι με τη μια ή την άλλη από τις μεθόδους που αναφέρθηκαν πιο πάνω. Το έργο αυτών των μαθητών στην ανθρώπινη συνείδηση αναγνωρίζεται ήδη κι έχουν καταφέρει ήδη να αλλάξουν τη συνείδηση καιτη σκέψη πολλών εκατομμυρίων. Αυτή η διαδικασία συνεχίζεται γι’ αρκετό χρόνο κι άρχισε γύρω στο 1860. Oι ιδέες τους διαπερνούν ήδη την παγκόσμια σκέψη. Θα σας υπενθύμιζα επίσης (για ενθάρρυνσή σας) ότι κι εγώ είμαι ανάμεσα σ’ αυτό τον αριθμό των εργαζόμενων μυημένων (γιατί σε τελική ανάλυση αυτό είναι κάθε Διδάσκαλος) κι ότι από το φυσικό μου αγκυροβόλιο, δηλ. το φυσικό μου σώμα και το χώρο μου στη βόρεια Ινδία και σε συνεργασία μ’ ένα μαθητή, την Α.Α.Μπ. κι επίσης τον Φ.Μπ. έκανα πολλά για να φέρω κάποιες έννοιες (παλιές κι όμως νέες στην παρουσίασή τους) στη συνείδηση της ανθρωπότητας. Έκανα επίσης πολλά για να διεγείρω από τη λανθάνουσα κατάσταση σε δυναμικότητα την ενστικτώδη καλή θέληση των ανθρώπων. Το αναφέρω αυτό όχι σαν μια μοναδική επίτευξη· υπάρχουν πολλοί άλλοι Διδάσκαλοι οι Oποίοι – με τους μαθητές Τους – βρίσκονται σήμερα να λειτουργούν ενεργά στις ανθρώπινες υποθέσεις και να μοχθούν κάτω από αντίξοες συνθήκες να αλλάξουν την τάση της ανθρώπινης σκέψης από έναν ειλικρινή υλισμό σε μια γνήσια πνευματική έφεση.
Υπάρχουν πολλά άλλα ερωτήματα που προβάλλουν στο νου των αναγνωστών μου κι όσο λιγότερο είναι προχωρημένοι, τόσο μεγαλύτερα θα είναι τα ερωτήματα και μεγαλύτερη η έμφαση πάνω στις υλιστικές και συνεπώς μη σημαντικές όψεις του όλου θέματος. Μ’ αυτά δεν έχω πρόθεση να ασχοληθώ, παρότι γνωρίζω ποια είναι, όπως και η Α.Α.Μπ. Δεν έχουν καμιά ζωτικότητα και θα απαντηθούν μόνα τους στον κατάλληλο χρόνο.
Όταν αναπτυχθεί περισσότερο το έργο της προετοιμασίας του νου των ανθρώπων, όταν η γνώση της ύπαρξης των Διδασκάλων και της ιεραρχικής Τους προσπάθειας και της ενωμένης Ιεραρχίας του πλανήτη μας θα είναι μια γενικά αναγνωρισμένη αλήθεια κι όταν η ενεργός καλή θέληση θα αναγνωρίζεται σε όλες τις χώρες σαν ένα πραγματικό εθνικό κεφάλαιο, τότε η ταχύτητα της εξωτερίκευσης της Ιεραρχίας θα αυξηθεί πολύ· τότε τα πέντε πνευματικά κέντρα θα αρχίσουν να παίρνουν συγκεκριμένη μορφή και θα απαιτήσουν επίσης την αναγνώριση· οι όμιλοι που θα εργάζονται εκεί θα γίνουν γνωστοί και θα βρίσκονται επίσης σε στενή επαφή μεταξύ τους. Από εκείνη τη στιγμή το δίκτυο των μυημένων και των μαθητών υπό τη διεύθυνση των Διδασκάλων θα είναι παγκόσμιο και σε κάθε πεδίο της ανθρώπινης έκφρασης η γνώμη αυτών των ανδρών και γυναικών και των Διδασκάλων που θα προΐστανται στα πέντε αυτά κέντρα και τους συνδεόμενους ομίλους Τους θα θεωρείται ότι έχει τεράστια αξία για κάθε κυβερνητική, οικονομική και κοινωνική οργάνωση.
Τότε – κάτω από ένα μεγάλο κύμα πνευματικής έμπνευσης – το θείο πνεύμα της προσδοκίας για την επανεμφάνιση του Χριστού θα σαρώσει ολόκληρο τον κόσμο· τότε θα θεωρείται πιστευτό και αξιόπιστο και ο ερχομός Του θα προσφέρει το σπέρμα κάθε παγκόσμιας ελπίδας· ο λόγος γι’ αυτή θα είναι ότι οι πιο σεβαστοί, φωτισμένοι και καλλιεργημένοι άνθρωποι του πλανήτη θα Τον αναζητούν. Και τότε, αδελφοί μου, θα έρθει φέρνοντας νέες ενέργειες αγάπης και συμπόνιας κι εκπληρώνοντας το πνεύμα της νέας φώτισης· στα σημαντικά αυτά γεγονότα πρέπει να προστεθεί επίσης η νέα αποκάλυψη την οποία αναμένουν όλοι οι άνθρωποι και στην οποία θα είναι σε θέση να ανταποκριθούν λόγω της αναγκαίας και νέας διέγερσης.
Πολλοί που διαβάζουν αυτό το τμήμα των οδηγιών μου θα απογοητευθούν (τόσο μάταιος κι ανόητος είναι ο ανθρώπινος νους σε τόσες πολλές περιπτώσεις), επειδή δε διαλέγω να εξετάσω τώρα τα μέσα με τα οποία τα Μέλη της Ιεραρχίας θα προσαρμοσθούν στις σύγχρονες συνθήκες ζωής, την τροφή με την οποία θα τρέφονται κι αν θα παντρεύονται ή όχι. Θα πω ένα μόνο πράγμα: θα πάρουν τη σύγχρονη ζωή κι ό,τι σημαίνει και θα προχωρήσουν για να καταδείξουν πώς αυτή η ζωή (το κανονικό προϊόν της εξελικτικής διαδικασίας) μπορεί να βιώνεται θεία· θα εκφράσουν το ανώτατο ιδανικό του γάμου (θα σας υπενθύμιζα εδώ ότι πολλοί Διδάσκαλοι είναι παντρεμένοι και δημιούργησαν οικογένειες) και θα εκδηλώσουν την αρχή που υπόκειται στη διαιώνιση της φυλής των ανθρώπων· θα δείξουν επίσης πώς όλη η ζωή είναι μία ζωή, ότι η μορφική φύση είναι πάντα μια θυσιαστική ενότητα στο απέραντο σχήμα της θείας εκδήλωσης· θα μας δείξουν επίσης πως οτιδήποτε κάνουμε, είτε τρώμε είτε πίνουμε, όλα πρέπει να γίνουν κάτω από σωστό, μετριοπαθή και φυσικό νόμο και με ένα πνεύμα αγαπητικής κατανόησης και πάντα για τη δόξα του Θεού. Θα εκφράζουν διευθετημένη, μετριοπαθή ζωή σ’ όλα τα πράγματα και θα καταδείξουν επίσης τη δυνατότητα ύπαρξης στη γη ανθρώπων που δεν έχουν εσφαλμένες κλίσεις και κακές ποιότητες στη φύση τους. Θα στέκουν σαν ζωντανά παραδείγματα της καλής θέλησης, της αληθινής αγάπης, της νοήμονα εφαρμοσμένης σοφίας, της πολύ καλής φύσης και του χιούμορ και της κανονικής ζωής. Θα είναι τόσο κανονικοί ώστε θα διαφεύγουν της προσοχής για ό,τι είναι.
Τελικά θα καταδείξουν σε όλους γύρω Τους τη σημασία του ορθού κινήτρου, την ομορφιά της ανιδιοτελούς υπηρεσίας και μια εναργή διανοητική αντίληψη. Αυτή, αδελφοί μου, είναι μια τόσο κοινότυπη δήλωση απ’ τη σκοπιά του καλοπροαίρετου προσώπου, ώστε η αξία της μπορεί να διαφύγει της προσοχής σας. Είναι όμως μια δήλωση την οποία θα σας πει οποιοσδήποτε μυημένος, αξίζει τη μεγαλύτερη προσοχή κι εξέτασή σας – μια εξέταση που πρέπει ν’ ακολουθείται από μια προσπάθεια να εκφράσετε τις ίδιες ποιότητες πάνω στο δρόμο σας προς τη Θύρα της Μύησης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου