«ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 30 Νοεμβρίου 2025

                                                  Κείμενο που διαμοιράστηκε

Από το βιβλίο Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας

Αυτές οι ενέργειες μαζί με τις πέντε εξειδικευμένες ενέργειες που αναφέρθηκαν στο Μήνυμά μου για την Πανσέληνο του Ιουνίου (1948), θα έρθουν σε μεγαλύτερη δραστηριότητα με την πάροδο των ετών. Το 1952 θα δούμε τις πέντε εξειδικευμένες ενέργειες ν’ αναλαμβάνουν μεγάλη δυναμικότητα.

Θα ήθελα να επιστήσω πάλι την προσοχή σας στο γεγονός ότι η εφελκυστική δύναμη της Μεγάλης Επίκλησης (που τώρα χρησιμοποιείται από τόσες πολλές εκατοντάδες χιλιάδες) και ο ήχος του μαντρικού της ρυθμού είναι αυξανόμενα υπεύθυνος γι’ αυτό το έργο· μεγάλο μέρος της επακόλουθης αποτελεσματικότητας οφείλεται στο γεγονός ότι η ανθρωπότητα χρησιμοποιεί αυτό το μάντραμ σε διαρκώς αυξανόμενους αριθμούς κι αυτό – σε συνδυασμό με την επιστημονική της χρήση από την Ιεραρχία – είναι πολύ γόνιμο σε αποτελέσματα. Είναι καλό να έχετε εδώ κατά νου ότι (για να αναφέρω μια παλιά πρόταση ενός από τους Διδασκάλους) “όπου είναι η εστία, τέτοια θα είναι και η αγκυροβόληση όσον αφορά τις κατερχόμενες δυναμικότητες υπό μαντρική έμπνευση”. Αυτό σημαίνει ότι λόγω της προσπάθειας αμέτρητων χιλιάδων ανδρών και γυναικών παντού, οι ενέργειες που μέχρι τώρα ήταν ανίκανες να διεισδύσουν βαθύτερα στην ουσία από την ιεραρχική ουσία και τα επίπεδα του ανώτερου νοητικού πεδίου, μπορούν πια για πρώτη φορά να αγκυροβολήσουν με επιτυχία στα πυκνά φυσικά επίπεδα ή τουλάχιστον στα αιθερικά επίπεδα. Είναι ένα γεγονός και είναι πολύ πιο σημαντικό απ’ ό,τι μπορείτε πιθανόν να εκτιμήσετε.

Σας είπα νωρίτερα ότι οι πέντε Διδάσκαλοι που σχετίζονται με τα αρχικά στάδια της οργάνωσης της Ιεραρχίας στη γη είναι ο Διδάσκαλος Κ.Χ., ο Διδάσκαλος Μορύα, ο Διδάσκαλος Ρ., ο Διδάσκαλος που ξεκίνησε το εργατικό κίνημα στο σύγχρονο κόσμο κι εγώ, ο αποκαλούμενος Διδάσκαλος Ντ.Κ.

Η διαίρεση της εργασίας έχει εδώ μεγάλο ενδιαφέρον. Στο μήνυμά μου του Ιουνίου του 1948 αναφέρθηκα στις πέντε εξειδικευμένες ενέργειες που αποδεσμεύθηκαν εκείνη την εποχή για να προωθήσουν το απρόσωπο εγχείρημά τους. Καθεμιά απ’ αυτές τις ενέργειες σχετίζεται με την επιθυμητή οργάνωση, γιατί πρέπει να θυμάστε πάντα πως παρότι η οργάνωση που εξετάζουμε σχετίζεται με το ενδότερο ή υποκειμενικό έργο της Ιεραρχίας, οι επιπτώσεις και τα επακόλουθα αποτελέσματα θα λάβουν χώρα στη γη, με αποτελέσματα στο φυσικό πεδίο, επειδή ο αρχαίος αποκρυφιστικός αφορισμός “ως άνω ούτω κάτω” θα καταδειχθεί γοργά κι αντικειμενικά. Αυτό το αποτέλεσμα και οι προκαλούμενες συνέπειες θ’ αποτελέσουν έναν απ’ τους τρόπους με τους οποίους η Ιεραρχία θα αποδείξει την πραγματική της παρουσία στη γη.

Το Άσραμ του Διδασκάλου Κ.Χ. αποκτά ήδη μια αυξανόμενη διεγερτική δυναμικότητα, αλλά ωστόσο θα είναι ένα απ’ τα τελευταία που θα εκδηλωθούν αντικειμενικά στο φυσικό πεδίο. Η αποστολή αυτού του Άσραμ είναι να παράγει την ενέργεια που θα κάνει εφικτή κι οριστική την επανεμφάνιση του Χριστού. Αυτή η επανεμφάνιση είναι η κύρια απασχόληση του Διδασκάλου Κ.Χ. και του ομίλου των μυημένων και των μαθητών Του. Το πρώτο βήμα που έγινε από το Άσραμ ενσωματώθηκε – όσον αφορά όλους σας – στο φυλλάδιο με τίτλο Η Επανεμφάνιση του Χριστού (Μήνυμα του Βεσάκ, Μάιος 1947). Σ’ αυτό πρέπει να προστεθεί η ζωογόνηση και διέγερση της δισχιλιόχρονης σκεπτομορφής που δημιούργησαν οι άνθρωποι ανά τους αιώνες αναμένοντας τον ερχομό ή την έλευσή Του. Τώρα το κίνημα της προσδοκίας και της προετοιμασίας αποκτά γοργά ορμή. Αυτό ήταν το πρώτο συγκεκριμένο αποτέλεσμα της συνδυασμένης επιθυμίας του δευτερακτινικού αυτού Άσραμ. Όμως το έργο που γίνεται σ’ αυτό το Άσραμ σχετίζεται πιο οριστικά με τρεις γραμμές δραστηριότητας. Αυτές είναι:

1.  Η προετοιμασία των πολλών συνδυασμένων Άσραμ, που οδηγεί στην εξωτερίκευση.

2.  Η διατύπωση των τεχνικών και των πειθαρχιών που θα είναι χρήσιμες στο μυημένο ή στο μαθητή που κάνει την πρωταρχική προσπάθεια να λειτουργήσει αντικειμενικά, να εργασθεί ενώπιον της οθόνης της ζωής κι όχι πίσω απ’ τη σκηνή, όπως συνέβαινε μέχρι τώρα και ν’ αναπτύξει εκείνη την “ανθεκτική ικανότητα” που είναι αναγκαία για να αντισταθεί στις βίαιες κρούσεις της ζωής στο φυσικό πεδίο.

3.  Η νοητική και πνευματική αποτύπωση των σχεδίων του Χριστού και η επακόλουθη ανάπτυξη εκείνης της επιδεξιότητας στη δράση που θα επιτρέψει σ’ αυτά τα σχέδια να υλοποιηθούν σωστά.

Μέσα στο δευτερακτινικό Άσραμ του Διδασκάλου Κ.Χ. και των συνδεόμενων ομίλων Του (όπως είναι το Άσραμ για το οποίο είμαι υπεύθυνος) η ενέργεια της σοφίας είναι αυτή που χρησιμοποιείται αποτελεσματικά. Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι η διπλή αυτή ενέργεια που ως τώρα ήταν μια συγχωνευμένη κι ανάμεικτη ενέργεια, εργάζεται σήμερα σαν μια αληθινή δυαδικότητα. Η ενέργεια της σοφίας είναι ενεργός μέσα σ’ όλα τα Άσραμ (σε όλες τις ακτίνες και κάτω απ’ όλους τους Διδασκάλους)· η ενέργεια της αγάπης κατευθύνεται κυρίως στο τρίτο μεγάλο πνευματικό κέντρο, την Ανθρωπότητα, διεγείροντας την αύρα αυτής της μάζας των ζωντανών μονάδων, έτσι ώστε η “μαγνητική τους έκκληση να είναι η εξέχουσα ποιότητα της θείας τους προσέγγισης”. Οι κατευθυντήριοι Πράκτορες της διπλής αυτής δραστηριότητας είναι ο Διδάσκαλος Κ.Χ. κι ένας επιλεγμένος όμιλος ανώτερων μυημένων και μαθητών Του, στους οποίους δεν ανήκω, επειδή μου έχει ανατεθεί ένα άλλο έργο.

Συνεπώς ο Διδάσκαλος Κ.Χ. είναι διαρκώς σε στενή σύνδεση με τον Χριστό, τον Αρχηγό της Ιεραρχίας. Σήμερα ο Χριστός με τη βοήθεια του Κυρίου του Κόσμου και του Bούδδα προετοιμάζεται για το πιο δύσκολο έργο που έχει αντιμετωπίσει ποτέ. Δεν είναι ζήτημα να προβάλει από τον Υψηλό Τόπο όπου βρίσκεται σήμερα και να εμφανισθεί ξαφνικά μεταξύ των ανθρώπων· δεν είναι μια περίπτωση όπου θα πάρει τη μορφή βρέφους και θα μεγαλώσει στο έργο Του με την πάροδο των ετών· δεν είναι μια περίπτωση όπου θ’ αναγνωρισθεί στιγμιαία και θα γίνει αποδεκτός από εκατομμύρια αξιοθρήνητων ανθρώπινων όντων που περιμένουν την απελευθέρωση. Καμιά απ’ αυτές τις ιδέες ή ελπίδες δεν αποτελεί μέρος του σχεδίου Του, ούτε είναι δυνατή. Κανένα Μέλος της Ιεραρχίας κι ασφαλώς ούτε ο Υπέρτατος Αρχηγός της δεν επιχειρεί να επιφέρει αποτελέσματα που είναι καταδικασμένα σε αποτυχία· αν παρουσιασθούν έτσι, θα αποτύχουν επειδή η ευαισθησία της ανθρωπότητας κάνει αναπόφευκτη την αποτυχία – αν η επιτυχία αναμένεται πάνω στις πολύ συνηθισμένες αυτές γραμμές.

Η επιδεξιότητα στη δράση, η συνετή και κατανοούσα κρίση, η προσαρμογή των τωρινών υποθέσεων στο επιθυμητό μέλλον, ο συντονισμός του έργου που πρέπει να γίνει και η διαυγής διατύπωση της πλατφόρμας στην οποία πρέπει να θεμελιωθεί η νέα διδασκαλία, συν την επισκόπηση (αν μπορώ να το εκφράσω έτσι) των θεμελίων στα οποία θα εδραιωθεί η νέα δομή του ερχόμενου πολιτισμού – αυτά είναι τα πράγματα με τα οποία ασχολείται αυτή τη στιγμή ο Χριστός. Μπορείτε λοιπόν ν’ αντιληφθείτε την τρομακτική και συνεργατική δραστηριότητα με την οποία σχετίζεται ο Διδάσκαλος Κ.Χ. και το Άσραμ Του. Η διέγερση αυτής της δραστηριότητας έρχεται από δύο κατευθύνσεις: αναγκαστικά απ’ τη Σαμπάλλα, απ’ τον Bούδδα κι απ’ τον Αβατάρ της Σύνθεσης κι αυξανόμενα απ’ τον κόσμο των ανθρώπων σαν συνδυασμός προσδοκίας, ελπίδας κι αιτήματος για να κάνουν την ενωμένη τους έκκληση.

Το Άσραμ ή το ομαδικό κέντρο δια του οποίου εργάζεται ο Διδάσκαλος Μορύα είναι επίσης εξαιρετικά δραστήριο. Σας είναι φανερό ότι καθώς είναι ένα πρωτακτινικό Άσραμ, η ενέργεια που έρχεται από τον Αβατάρ της Σύνθεσης θα κάνει την πρωταρχική της κρούση πάνω σ’ αυτό το Άσραμ που προσφέρει τη γραμμή της ελάχιστης αντίστασης. Εκεί υποβιβάζεται επιστημονικά ή διασπάται πριν τη διανομή στα Άσραμ των πέντε Διδασκάλων που εμπλέκονται στο έργο της προετοιμασίας.

Η ανώτατη δυνατή όψη της αφομοίωσης από την Ιεραρχία κατευθύνεται από τους Διδασκάλους στον Χριστό και χρησιμοποιείται απ’ Αυτόν στο ατομικό και σχεδιασμένο προπαρασκευαστικό Του έργο. Παρότι κατέδειξε όταν ήταν εδώ πριν ότι η αποστολή ή το έργο Του είχε έναν ομαδικό ή αδελφικό αντικειμενικό σκοπό, είναι καλά γνωστό στους ιεραρχικούς κύκλους ότι η πρώτη ακτινική σύνθεση είναι κάτι ανώτερο από την ενότητα κι ότι ακόμη κι ο Χριστός έχει κάτι να συλλάβει απ’ τη νέα αυτή δυναμικότητα – που έρχεται απ’ τη Σαμπάλλα ή απ’ τον Πατέρα (όπως συνήθιζε ο Χριστός ν’ αποκαλεί την εκπορευτική αυτή πηγή) καθώς κι από εξωπλανητικές πηγές. Πάνω απ’ όλα έχει το δύσκολο έργο να εκγυμνάσει ή να προσαρμόσει το φυσικό Του φορέα έτσι ώστε να μπορεί να αφομοιώσει αυτή την εξαιρετικά υψηλή δυναμικότητα και την ίδια στιγμή να τον κρατήσει σε μια κατάσταση ώστε να μπορεί να κινηθεί προς τα έξω στο φυσικό πεδίο μεταξύ των ανθρώπων.

......

Συνεπώς ο Χριστός εργάζεται σε πολύ στενή συνεργασία με το Διδάσκαλο Μορύα κι επίσης με τον Μανού (έναν από τους τρεις Αρχηγούς της Ιεραρχίας) κι αυτοί οι τρεις – ο Χριστός, ο Μανού κι ο Διδάσκαλος Μορύα – δημιουργούν ένα τρίγωνο ενεργειών  στο οποίο (και δια του οποίου) μπορεί να διαχυθεί η ενέργεια του Αβατάρ της Σύνθεσης, βρίσκοντας ορθή διεύθυνση κάτω από τις συνδυασμένες Τους προσπάθειες.

Στο φυσικό πεδίο οι μυημένοι και οι μαθητές που εργάζονται στο Άσραμ του Διδασκάλου Μορύα ασχολούνται κυρίως με την έκφραση της σύνθεσης στον κόσμο της πολιτικής και της διακυβέρνησης και με την εξουδετέρωση των εσφαλμένων προσεγγίσεων στη σύνθεση, επιδιώκοντας να διατηρήσουν την ελευθερία στην ενότητα. Είναι μια υποκειμενική σύνθεση για την οποία εργάζονται – μια σύνθεση που θα εκφρασθεί με μια εξωτερική διαφοροποίηση. Η σύνθεση αυτή θα ορίσει τις πολλές όψεις της ουσιαστικής, βασικής ενότητας η οποία, εργαζόμενη υπό τη διέγερση της ενέργειας της σύνθεσης, θα επιφέρει τελική ειρήνη και κατανόηση πάνω στη γη – μια ειρήνη που θα διαφυλάξει τις ατομικές κι εθνικές κουλτούρες, αλλά θα τις υποτάξει στο καλό του συνόλου της ανθρωπότητας.

      Δ Ι Α Λ Ο Γ Ι Σ Μ Ο Σ 

ΕΠΙΚΚΛΗΣΗ ΣΕΙΡΙΟΥ

ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΙΣΗ ΜΕ ΤΗ ΘΕΙΑ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, 
ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΙΚΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ ΝΟΥ, ΤΗΣ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗΣ  

Τετάρτη 19 Νοεμβρίου 2025 στις 21.00

πραγματοποιείται –2 φορές το μήνα– βράδυ Τετάρτης 

ΣΕΙΡΙΟΣ

Αναφορές από τη Μυστική Δοξασία

και την Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός

Εσωτερική Αστρολογία

1.  “Ο Σείριος αποκλήθηκε ‘Άστρο του κυνός’. Ήταν το αστέρι του Ερμή ή Βούδα , που ονομάζεται ο ‘Μεγάλος Καθοδηγητής του ανθρώπινου γένους’.” (Μ.Δ. ΙΙ. 391)

2.  “Ο ήλιος Σείριος είναι η πηγή του Λογοϊκού νου (μάνας) κατά την ίδια έννοια με την οποία οι Πλειάδες συνδέονται με την εξέλιξη του νου στους Επτά Ουράνιους Ανθρώπους και η Αφροδίτη ευθύνεται για την έλευση του νου στην Γήινη άλυσο.” (Κ.Π. 347)

3.  “Ο Σείριος, οι Πλειάδες και ο Ήλιος μας σχηματίζουν ένα κοσμικό τρίγωνο.” (Κ.Π. 375)

4.  “Το ηλιακό μας σύστημα είναι αρνητικά πολωμένο αναφορικά με τον ήλιο Σείριο ο οποίος επηρεάζει ψυχικά ολόκληρο το σύστημά μας μέσω των τριών συνθετουσών διατάξεων: Ουρανού, Ποσειδώνα και Κρόνου.” (Κ.Π. 378)

5.  “Δονήσεις μας προσεγγίζουν από τον Σείριο μέσω του κοσμικού νοητικού πεδίου.” (Κ.Π. 553)

6.  “Οι Κύριοι του Κάρμα στο σύστημά μας βρίσκονται κάτω από την εξουσία ενός μεγαλύτερου Κυρίου του Κάρμα στον Σείριο. Διεπόμαστε από το Σειριακό Κύριο του Κάρμα.” (Κ.Π. 570)

7.  “Η συνείδηση του κοσμικού νοητικού πεδίου είναι ο στόχος της επίτευξης για τον ηλιακό μας Λόγο και ο Σειριακός Λόγος αποτελεί για τον ηλιακό μας Λόγο ό,τι και το ανθρώπινο Εγώ (η ψυχή) αποτελεί για την ανθρώπινη προσωπικότητα.” (Κ.Π. 592)

8.  “Τρεις αστερισμοί συνδέονται με την πέμπτη λογοϊκή αρχή στην τριπλή της εκδήλωση: ο Σείριος, δύο από τις Πλειάδες και ένας μικρός αστερισμός του οποίου το όνομα πρέπει να διακριβωθεί ενορατικά.” (Κ.Π. 699)

9.  Οι Κοσμικοί Αβατάρ “…αντιπροσωπεύουν ενσωματωμένες δυνάμεις από τα ακόλουθα κοσμικά κέντρα: τον Σείριο και από εκείνο από τα επτά αστέρια της Μεγάλης Άρκτου που εμψυχώνεται από το Πρωτότυπο του Κυρίου της τρίτης Ακτίνας και το δικό μας κοσμικό κέντρο.” (Κ.Π. 723)

α.  Μόνο ένα Ον (από τον Σείριο) έχει επισκεφθεί το σύστημά μας και αυτό έγινε την περίοδο της ατομικοποίησης.

β.  Εμφανίζονται συνήθως και κανονικά μόνο κατά τη μύηση ενός ηλιακού Λόγου. (Κ.Π. 723)

Ο Σκορπιός βρίσκεται υπό την επιρροή της ενέργειας του Σείριου. Αυτό είναι το μεγάλο αστέρι της μύησης -ο αστέρας της ευαισθησίας-.

Η Ιεραρχία βρίσκεται υπό τον μαγνητικό έλεγχο της Ιεραρχίας του Σειρίου.

Η ενέργεια του Σείριου, μέσω του Σκορπιού, εισρέει ακατάπαυστα στα επτά κύρια Άσραμ που σχηματίζουν την πλανητική μας Ιεραρχία.

Σήμερα προκαλεί ανταπόκριση. 

ΣΤΡΟΦΕΣ ΓΙΑ ΜΑΘΗΤΕΣ

Ακτίνες και Μυήσεις

Η ΑΤΡΑΠΟΣ

Μη ζητάς, ω Δισευλογημένε, να επιτύχεις την πνευματική ουσία πριν ο νους απορροφήσει. Δεν αναζητείται έτσι η σοφία. Μόνο εκείνος που έχει το νου δεμένο και βλέπει τον κόσμο σαν σε καθρέπτη μπορεί ασφαλώς να του εμπιστευθούν την εσώτερη αίσθηση. Μόνο εκείνος που γνωρίζει ότι οι πέντε αισθήσεις είναι πλάνη κι ότι τίποτε δε μένει παρά οι δύο μπροστά, μπορεί να γίνει δεκτός στο μυστικό του μετατοπισμένου Σταυροειδούς.

Η ατραπός που διανύεται απ’ τον Υπηρέτη είναι η ατραπός του πυρός που περνά απ’ την καρδιά του και οδηγεί στην κεφαλή. Δεν είναι η ατραπός της ηδονής, ούτε η ατραπός του πόνου που οδηγεί στην απελευθέρωση ή φέρνει τη σοφία. Με την υπέρβαση των δύο, με το σμίξιμο πόνου και ηδονής φθάνουμε στο στόχο, το στόχο αυτό που βρίσκεται μπροστά σαν ένα σημείο φωτός που φαίνεται στο σκοτάδι μιας χειμωνιάτικης νύχτας. Αυτό το σημείο φωτός μπορεί να φέρνει στο νου το μικρό κερί κάποιας μελαγχολικής σοφίτας, αλλά – καθώς βαδίζουμε την ατραπό που οδηγεί στο φως με το σμίξιμο του ζεύγους των αντιθέτων – το μικρό αυτό ψυχρό και τρεμάμενο σημείο αυξάνει με σταθερή λάμψη ωσότου έρθει στο νου του οδοιπόρου στο δρόμο το θερμό φως κάποιου λαμπρού λύχνου.

Προχώρα, ω Προσκυνητή, με σταθερή υπομονή. Δεν υπάρχει κερί ούτε γήινος λύχνος που τρέφεται με λάδι. Η ακτινοβολία αυξάνει συνεχώς μέχρι να τερματισθεί η ατραπός σε μια λάμψη δόξας κι ο οδοιπόρος της νύχτας γίνει παιδί του ηλίου και εισέλθει στις πύλες της ακτινοβόλου αυτής σφαίρας.

   ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ NEAΣ ΣΕΛΗΝΗΣ ΣΤΟΝ ΣΚΟΡΠΙΟ

                       ΑΚΡΙΒΗΣ ΩΡΑ Ν. ΣΕΛΗΝΗΣ 15.19 - Πέμπτη 20/11/2025

O νους μας τείνει ν’ ασχολείται με ορισμένα προβλήματα αληθινού ενδιαφέροντος, όμως η μόνη τους χρησιμότητα είναι ότι αναπτύσσουν την αφηρημένη σκέψη και διευρύνουν τη συνείδηση, γιατί επί του παρόντος είναι άλυτα και θα παραμείνουν έτσι. Μερικά απ’ αυτά θα μπορούσαν ν’ απαριθμηθούν ως εξής:

    . . .

6.  Ποια είναι η χροιά ή η βασική ποιότητα της κοσμικής αυτής Oντότητας;

7.  Eίναι άραγε ο χρωματισμός του τέταρτου κοσμικού αιθέρα (του βουδδικού πεδίου) κυανούς ή ιώδης ώστε να αντιστοιχεί στον τέταρτο φυσικό μας αιθέρα; Γιατί θεωρείται το κίτρινο σαν εξωτερικό χρώμα του βούδδι;

8.  Ποια είναι τα τρία κύρια κέντρα στο σώμα του ηλιακού μας Λόγου και ποια είναι τα τέσσερα μικρότερα;

9.  Ποιο είναι το κάρμα των διαφόρων διατάξεων;

10. Ποιο είναι το υπερβάλλον κάρμα του Ίδιου του Λόγου που επηρεάζει τις δέκα διατάξεις του συστήματός Tου;

Όλα αυτά τα ερωτήματα μαζί με πολλά άλλα θα προβάλουν στο νου του ενδιαφερόμενου σπουδαστή, όμως δεν μπορεί να προχωρήσει προς το παρόν πέρα απ’ τη διατύπωσή τους, μολονότι στον πέμπτο γύρο θα αντιληφθούν οι άνθρωποι τη φύση του κάρμα του Λόγου της αλύσου μας. Oι λέξεις, όπως είπαμε συχνά, τυφλώνουν και αμβλύνουν.

Συνοψίζοντας, μπορεί κάπως να κατανοηθεί αυτή η ποιότητα του μάνας, αν ο σπουδαστής θεωρήσει πως συνιστά τη νοήμονα θέληση, το δρώντα σκοπό και τη σταθερή ιδέα κάποιας Oντότητας η οποία επιφέρει την ύπαρξη, χρησιμοποιεί τη μορφή και παράγει αποτελέσματα από αίτια δια της διάκρισης στην ύλη, του διαχωρισμού σε μορφή και της εξώθησης όλων των μονάδων της σφαίρας επιρροής Tης στην εκπλήρωση του τεθέντος αυτού σκοπού. 

O άνθρωπος είναι η εκπορευτική πηγή του νου όσον αφορά την ύλη των φορέων του κι η λανθάνουσα μανασική τους παρόρμηση. 

Tο ίδιο ισχύει για έναν Oυράνιο Άνθρωπο (Πλανητικός Λόγος) και την ευρύτερη σφαίρα επιρροής Tου, καθώς και για τον ηλιακό Λόγο. 

O καθένας άσκησε διάκριση κι έτσι σχημάτισε τον αξεπέραστο δακτύλιο Tου· ο καθένας έχει υπόψη του ένα σκοπό σε κάθε ενσάρκωση· ο καθένας επιδιώκει δραστήρια κι εργάζεται με νοημοσύνη για να επιτελέσει ορισμένους στόχους κι έτσι ο καθένας αποβαίνει για τη διάταξή Tου η απαρχή του μάνας· ο καθένας συνιστά για το σύστημά του το εμψυχωτικό πυρ της νοημοσύνης· ο καθένας δια της καθαυτής μανασικής αρχής ατομικοποιείται, διευρύνει βαθμηδόν την αυτο-αντίληψή του μέχρι να συμπεριλάβει τον αξεπέραστο δακτύλιο της Oντότητας δια της Oποίας φτάνει στον ίδιο η πέμπτη αρχή· ο καθένας επιτυγχάνει τη μύηση και διαφεύγει τελικά απ’ τη μορφή. 

(Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός: 354-5)

   «ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 16 Νοεμβρίου 2025

                                                  Κείμενο που διαμοιράστηκε

(EΞΩΤΕΡΙΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ)

Αυτές οι ενέργειες – μαζί με άλλες που αυτή τη στιγμή είναι πολύ λιγότερο δυναμικές και συνεπώς έχουν μόνο δευτερεύουσα σημασία – θα διεγείρουν πολύ την καρδιά και το νου των ανθρώπων. Έργο των Μελών της Ιεραρχίας είναι να διανείμουν αυτές τις ενέργειες (εφόσον αποδεσμευθούν από τον Χριστό) στους εργαζόμενους μαθητές στο φυσικό πεδίο και στους μυριάδες ζηλωτές που εκγυμνάζονται για τη μαθητεία και στα μέλη του Νέου Oμίλου Υπηρετών του Κόσμου. Μέλη του Νέου Oμίλου Υπηρετών του Κόσμου αποτελούν εκείνοι που είναι πλήρως αφιερωμένοι στην υπηρεσία της ανθρωπότητας και στην εδραίωση ορθών ανθρώπινων σχέσεων κάτω από ιεραρχική εντύπωση· οι ζηλωτές και πολύ λίγοι μαθητές έχουν διαφοροποιημένα ενδιαφέροντα και υπηρετούν μόνο τμηματικά. Σε όλες αυτές τις ομάδες έχει ανατεθεί το εγχείρημα να εκπληρώσουν το έργο και να κατευθύνουν τις ενέργειες για τις οποίες είναι υπεύθυνος ο Χριστός. Oι αντικειμενικοί σκοποί της Ιεραρχίας σ’ αυτή τη θεία πράξη της μαζικής εντύπωσης και διέγερσης είναι με συντομία οι εξής τρεις:

1.  Να επιφέρει εκείνες τις συνθήκες που θα κάνουν εφικτό τον ερχομό του Χριστού. Η συγχωνευμένη επίδραση αυτών των ενεργειών θα προκαλέσει ό,τι στην αρχή μπορεί να είναι ανεπιθύμητα αποτελέσματα, επειδή η παραμένουσα αντίθεση των Δυνάμεων του Κακού είναι ακόμη ενεργή και πρέπει να υπερνικηθεί· αυτό μπορεί να απαιτήσει δραστικά μέτρα, αλλά τελικά θα εμφανισθεί μεγάλο καλό.

2.  Να προετοιμάσει το νου των ανθρώπων, έτσι ώστε να είναι έτοιμοι για την επιρροή του Αβατάρ για τον Oποίο μιλούν οι Γραφές. Oνομάζεται Αβατάρ της Σύνθεσης και η επιρροή Του θα διαδοθεί μέσω του έργου και της δραστηριότητας του Χριστού.

Πρέπει να θυμάστε ότι η σύνθεση είναι μια όψη του πρώτου θείου χαρακτηριστικού, της Θέλησης ή μάλλον της Θέλησης-για-το-Καλό. Αυτή η ενέργεια ή επιρροή που θα τη χειρισθεί ο ίδιος ο Χριστός (και για την οποία προετοιμάζεται προ πολλού), δημιουργεί συνοχή και μια έλξη και τάση για συγχώνευση κι ένωση. Η χωριστικότητα της ανθρωπότητας και η ιδιοτέλειά της έφτασαν σε τόσο τεράστιες διαστάσεις και τα αποτελέσματά τους κυριαρχούνταν τόσο ολοκληρωτικά από τις Δυνάμεις του Κακού, ώστε – σε ανταπόκριση του μαζικού αόριστου αιτήματος της ανθρωπότητας – η Ιεραρχία κάλεσε μια πνευματική παρεμβολή. Η ατελείωτη ιδιοτελής προπαγάνδα στο λόγο και στα γραπτά, της οποίας το μεγαλύτερο μέρος είναι υλιστικό, εθνικιστικό και βασικά ψευδές και υποκινείται εσφαλμένα, έγινε τόσο κραυγαλέα ώστε προσέγγισε σφαίρες που ήταν συνήθως αδιαπέραστες από τους ήχους της γης· ο Αβατάρ της Σύνθεσης κλήθηκε να βοηθήσει.

O κύριος αντικειμενικός σκοπός και το άμεσο έργο του Χριστού είναι να φέρει ένα τέλος στη χωριστικότητα που υπάρχει μεταξύ ανθρώπου με άνθρωπο, οικογένειας με οικογένεια, κοινότητας με κοινότητα και έθνους με έθνος. Αυτή είναι μια απλή δήλωση και μπορεί να γίνει εύκολα κατανοητή και απ’ τον πιο αδαή· είναι επίσης απλή γιατί προσφέρει έναν πρακτικό σκοπό κι ένα εγχείρημα και για το μικρότερο και πιο ασήμαντο απ’ τους υιούς των ανθρώπων· αν το θέλουν μπορούν να συνεργασθούν όλοι. Είναι ωστόσο ένα εγχείρημα που απαιτεί να κινητοποιηθεί ολόκληρη η πλανητική Ιεραρχία και να συνδράμουν επίσης μεγάλα Όντα που κανονικά εργάζονται σε επίπεδα συνείδησης ανώτερα από εκείνα στα οποία μοχθούν ο Χριστός και οι μαθητές Του.

3.  Να διεγείρει την έφεση στην καρδιά των ανθρώπων, έτσι ώστε να αυξηθεί κατά πολύ η ανθρώπινη δεκτικότητα στο καλό, το ωραίο και το αληθινό. Αυτές οι ενέργειες θα εισάγουν τη νέα δημιουργική εποχή η οποία θα έρθει σε έκφραση μόλις υποχωρήσει η παγκόσμια ένταση· τότε οι άνθρωποι θα είναι ελεύθεροι να σκεφθούν και να δημιουργήσουν νέες μορφές για τα νέα ιδανικά· τότε θα φέρουν σε εκδήλωση με λέξεις, με χρώμα, με μουσική και με γλυπτές μορφές τη νέα αποκάλυψη και το νέο κόσμο που θα εγκαινιάσει ο ερχομός του Χριστού.

Θα γίνει φανερό (αν εξετάσετε τα λόγια μου με προσοχή) ότι μια μεγάλη πνευματική κίνηση βρίσκεται σε εξέλιξη – ίσως η πιο μεγάλη από κάθε φορά, αν εξαιρέσουμε τη μεγάλη πνευματική κρίση που έφερε σε ύπαρξη το τέταρτο βασίλειο στη φύση, το ανθρώπινο. Ανέφερα παραπάνω μόνο τρία από τα πιο σημαντικά αποτελέσματα για τα οποία ελπίζει η Ιεραρχία. Θεωρείται ότι η ανθρωπότητα έχει φτάσει στο σημείο της εξέλιξης όπου μπορούν να γίνουν πολλά, επειδή ο νους των ανθρώπων – για πρώτη φορά σε παγκόσμια κλίμακα – είναι ευαίσθητος στην πνευματική εντύπωση· η ευκαιρία της στιγμής είναι μοναδική, επειδή οι διάνοιες παντού δείχνουν μια εξαιρετική δεκτικότητα τόσο στο καλό όσο και στο κακό. Σήμερα οι άνθρωποι διέπονται τόσο από την τυφλή ώθηση όσο κι απ’ την ώριμη σκέψη. Υπήρχαν πάντοτε μικρές ομάδες και σπάνιες ψυχές που καταδείκνυαν την ικανότητα ν’ ανταποκρίνονται στην πνευματική εντύπωση. Η γραμμή ελάχιστης αντίστασης για τις μάζες είναι η ιδιοτελής ώθηση κι εκεί βρίσκεται το κύριο σημείο επίθεσης από τις Δυνάμεις του Φωτός.

Oι ολοκληρωτικές δυνάμεις αντιλαμβάνονταν πάντα κι εκμεταλλεύονταν την ικανότητα των ανθρώπινων όντων να ανταποκρίνονται στην καλή ή την κακή εντύπωση. Εντυπώνοντας ορισμένες δοξασίες, ορισμένες αρχές κι ορισμένες πίστεις στους ανθρώπους τους και κρύβοντας την αλήθεια ή τα γεγονότα κι αγνοώντας τις πραγματικότητες, κατορθώνουν να παρασύρουν τους ανθρώπους τους σε μια αποδοχή που σημαίνει – για τους ελέγχοντες εγκαινιαστές – μια τεράστια δύναμη.

 Άλλα έθνη, οι λεγόμενες δημοκρατίες, βρίσκονται σε κατάσταση μεγάλης σύγχυσης, χωρισμένα σε πολιτικά, θρησκευτικά και κοινωνικά κόμματα, ακούγοντας τη διδασκαλία, τα όνειρα και τα σχέδια κάθε ατόμου που έχει κάποια ιδέα και προβάλλεται στην κοινή συνείδηση χωρίς να έχει καμιά αληθινή ή καλή πολιτική, χρωματισμένο από ιδιοτέλεια (προσωπική ή εθνική και μερικές φορές και τα δύο) και απαιτώντας τη διευθέτηση των υλικών υποθέσεων με την ελάχιστη προσοχή – αν υπάρχει – στους αναγνωρισμένους πνευματικούς στόχους και αξίες.

Ευτυχώς υπάρχει ένα αυξανόμενο σώμα απ’ όσους ανήκουν σε όλες τις πίστεις ή σε καμιά θρησκευτική πίστη, βρίσκονται σε κάθε ήπειρο κι έθνος κι έχουν επίγνωση της ανάδευσης της πνευματικής αυτής κίνησης – που συνδέει την ανθρωπότητα και την Ιεραρχία. Αυτή οφείλεται στην αντίδρασή τους στην πνευματική ελπίδα, στην προσδοκία και στην περίεργα πλατιά πίστη ότι η θεία παρέμβαση είναι εφικτή και βρίσκεται πολύ κοντά. Καθώς αναπτύσσεται η ορμή της πνευματικής αυτής δραστηριότητας, έτσι θα αναπτύσσεται και η ανταποκριτικότητα μεταξύ των ανθρώπων κι αν η αντίδραση είναι αυτή που ελπίζεται, θα είναι οι μάζες παντού που θα ενωθούν αργά για να επιφέρουν τις αναγκαίες συνθήκες για την επανεμφάνιση του Πρίγκιπα της Ειρήνης που θα φέρει μαζί Του τη δυναμικότητα και την ευλογία του Αβατάρ της Σύνθεσης. O αριθμός των ημιφωτισμένων αυτών ανθρώπων αυξάνει γοργά· η απόγνωση επιταχύνει την ανταπόκρισή τους στη βοήθεια από ψηλά και στον κατάλληλο χρόνο ο αριθμός τους θα είναι τόσο μεγάλος ώστε ο ολοκληρωτισμός καθώς και η χαώδης δημοκρατία δε θα είναι σε θέση να τους αντισταθούν.

Αυτό δεν είναι ένα μυστικιστικό ή φανταστικό όνειρο που σας παρουσιάζω. Περιλαμβάνει μια αίσθηση σκληρής δουλειάς στο φυσικό πεδίο, μια πρακτική κοινή λογική, μια διακοπή της παρουσίασης ενός όμορφου μέλλοντος σ’ ένα μυθικό ουρανό άσκοπο κι άχρηστο. Η έλευση του Βασιλείου του Θεού, η προετοιμασία για τον ερχομό του Χριστού και η σωτηρία του ανθρώπινου γένους απαιτούν θάρρος, οργάνωση, επιχειρηματικό δαιμόνιο, ψυχολογία κι επιμονή· χρειάζεται εκπαιδευμένους εργάτες και πολύ χρήμα· απαιτεί προσεκτικά εκτιμημένα προγράμματα που διαθέτουν μακρόπνοο όραμα συν λογικές σύγχρονες διαδικασίες. Σ’ αυτό καλούνται σήμερα όλοι όσοι έχουν αληθινό όραμα και αγάπη για την ανθρωπότητα· σημαίνει τη διάδοση μιας νοήμονος καλλιεργημένης καλής θέλησης και την ενδυνάμωση εκείνων των συνθηκών, στάσεων και απόψεων που θα επιφέρουν αναπόφευκτα ορθές ανθρώπινες σχέσεις.

Θα εφιστούσα την αμέριστη προσοχή σας σ’ ένα πολύ σημαντικό θέμα. Τη στιγμή που θα προσεγγισθεί ένα σημείο ισορροπίας, τη στιγμή που εκείνοι οι οποίοι αντιπροσωπεύουν τη χωριστικότητα και τον υλισμό, τον ολοκληρωτισμό ή οποιοδήποτε επιβαλλόμενο καθεστώς (κι επομένως μια κακή ενότητα) κι εκείνοι οι οποίοι αντιπροσωπεύουν την ελευθερία της ανθρώπινης ψυχής, τα δικαιώματα του ατόμου, την αδελφότητα και τις ορθές ανθρώπινες σχέσεις, βρεθούν σε ίση δύναμη, θέση κι επιρροή, τότε οι θύρες της Ιεραρχίας (μιλώντας συμβολικά) θ’ ανοίξουν κι ο Χριστός και οι μαθητές Του θα έρθουν. Αυτή η ισορροπία πρέπει να προσεγγίσει ένα σημείο πάνω στα νοητικά πεδία· πρέπει να προσεγγισθεί από εκείνους που μπορούν να σκεφθούν, που μπορούν να επηρεάσουν και στα χέρια των οποίων βρίσκεται η ευθύνη γι’ αυτά που γνωρίζουν και πιστεύουν οι μάζες κάτω απ’ το νοητικό επίπεδο. Oι ανεκπαίδευτοι εργάτες, οι αναρίθμητοι άνθρωποι που δε σκέφτονται ποτέ, οι οποίοι είναι νέοι στην εμπειρία της ενσάρκωσης και τα πλήθη που αποφεύγουν να σκέφτονται αν και μπορούν, βρίσκονται στα χέρια αυτών των δύο απέραντων και κυρίαρχων ομάδων: τα ολοκληρωτικά καθεστώτα και τις δημοκρατίες.

Σήμερα οι συνέπειες της επίτευξης ενός σημείου ισορροπίας είναι πολύ κοντά. Το οργανωμένο κακό δεν είναι στην εξουσία· το οργανωμένο καλό είναι ακόμη εντελώς αναποτελεσματικό, κυρίως λόγω της αποτυχίας των θρησκειών του κόσμου να δώσουν μια αληθινή εικόνα της αποστολής του Χριστού· επομένως έχουμε τώρα τον αγώνα για έλεγχο. Αν οι δυνάμεις του κακού συν τις ομάδες των ανθρώπων που ζητούν να ελέγξουν το ανθρώπινο πνεύμα (αδιάφορο σε ποια χώρα βρίσκονται και μπορούν να βρεθούν σε κάθε χώρα χωρίς εξαίρεση) επικρατήσουν, θα ανοίξουν οι θύρες του κακού και η ζωή του ανθρώπου θα χάσει το νόημά της· ο θάνατος θα εγκατασταθεί πάνω στον πλανήτη μας – θάνατος τόσο πνευματικός όσο και νοητικός. Αν επικρατήσουν οι δυνάμεις του καλού, το έργο του νέου ομίλου υπηρετών του κόσμου και οι δραστηριότητες των ανθρώπων καλής θέλησης παντού, οι θύρες της πνευματικής Ιεραρχίας θα ανοίξουν και – για να χρησιμοποιήσω μια Βιβλική φράση – θα εξέλθουν οι Στρατιές του Κυρίου. O Χριστός Θα Έρθει. 

(Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας)

 16 Noεμβρίου 2025

Tο PDF του πρόσφατου Δελτίου Καλής Θέλησης (Tεύχος 2, 2025)

 Η Ελπίδα ως Πνευματική Δυναμική

Πατήστε παρακάτω για να κατεβάσετε το PDF

       «ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 9 Νοεμβρίου 2025

                                               Κείμενο που διαμοιράστηκε

(Συνεχίζουμε από το βιβλίο Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας)

ΤΑ AΣΡΑΜ ΠOΥ ΣΧΕΤΙΖOΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ

Ιούνιος 1948

Η Πανσέληνος είναι πάνω μας και οι σκέψεις του κόσμου (σε μεγαλύτερη έκταση απ’ όση αντιλαμβάνεσθε) κατευθύνονται στον Χριστό. Σήμερα σας μιλώ για τα ενδιαφέροντά Του, καθώς συνδέονται άρρηκτα με τα ενδιαφέροντα της ανθρωπότητας κι αυτό με δική Του επιλογή. Πολλοί σήμερα σε όλες τις χώρες στρέφουν τις σκέψεις τους συνειδητά σ’ Αυτόν· άλλοι έχουν επίγνωση μιας ασαφούς στροφής προς κάποιο θείο Πρόσωπο ή Δύναμη που πρέπει και θα βοηθήσει το ανθρώπινο γένος την ώρα της ανάγκης του. Υπάρχει παντού μια ανύψωση, μια άνοδος του πνεύματος του ανθρώπου, που είναι καλύτερα γνωστή σε μας παρά σε σας, του οποίου οι αξίες και οι αντιδράσεις δεν είναι τόσο πνευματικές. Η δύναμη, η ισχύς και οι ειδικές ενέργειες που δέχθηκε εκείνη τη δραματική στιγμή όταν Αυτός, ο Bούδδας κι ο Κύριος του Κόσμου δημιούργησαν ένα Τρίγωνο Φωτός την ώρα του Φεστιβάλ του Βεσάκ, θα αποδεσμευθούν απ’ Αυτόν την ώρα της Πανσελήνου του Ιουνίου. Αυτό το Φως συγκεντρώθηκε πάνω στο “κέντρο που ονομάζουμε φυλή των ανθρώπων”, αλλά δεν έχει ακόμη αποδεσμευθεί. Κατά την Πανσέληνο θα διαχυθεί σε όλη τη Γη. Κατά τη διάρκεια του διαλείμματος ανάμεσα στη λήψη και τη διανομή θα μετασχηματισθεί σε ενέργεια καλής θέλησης και σ’ εκείνο το φως που θα φωτίσει το νου των ανθρώπων.

Η Μεγάλη Επίκληση – που τώρα χρησιμοποιείται από τόσους πολλούς – έχει διευκολύνει πολύ τη δεκτικότητα των ανθρώπων· όμως η δημιουργική εμφάνιση της αποτελεσματικής καλής θέλησης μπορεί να βρίσκεται για κάποιο διάστημα σε διαδικασία εκδήλωσης. Ωστόσο τίποτε δεν μπορεί να αναχαιτίσει τη λεπτοφυή λειτουργία της και την τελική πλατιά εμφάνισή της σε μια κλίμακα αρκετά μεγάλη για να είναι αποτελεσματική σε ολόκληρο τον κόσμο. Αυτή η πολύ επιθυμητή έκφραση του θείου σκοπού θα εκπληρωθεί αν η ανθρωπότητα (σαν σύνολο) σταθεί με σταθερή προσδοκία, συνετή δραστηριότητα και πάρει μεγάλες και αδελφικές αποφάσεις. Όπως σας είπα συχνά, οι τελικές αποφάσεις για τις παγκόσμιες υποθέσεις πρέπει να γίνουν με την εσκεμμένη επιλογή του ανθρώπινου γένους· δεν ασκείται ποτέ κανένας εξαναγκασμός απ’ την Ιεραρχία ή απ’ τους μαθητές του Χριστού για να επιβάλουν στους ανθρώπους κάποια επιθυμητή δράση. Η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου πρέπει να διατηρηθεί. Oι άνθρωποι αντιμετωπίζουν σήμερα με ένα μοναδικό τρόπο μια περίοδο απελευθέρωσης της ανθρώπινης ψυχής, ή μια αόριστη περίοδο φυλάκισής της· η ορθή απόφαση θα οδηγήσει στο Βασίλειο του Θεού και η άλλη σε μια οπισθοδρόμηση η οποία θα θεοποιήσει το παρελθόν και θα παρατείνει την περασμένη εσφαλμένη δράση.

Αυτή η έκχυση πνευματικής ενέργειας περνά από τους ομίλους ή (για να χρησιμοποιήσω μια τεχνική λέξη που είναι σχετικά ασήμαντη) από τα Άσραμ όλων των Διδασκάλων της Σοφίας, των Μαθητών του Χριστού. Τότε μετασχηματίζεται ή μετουσιώνεται απ’ αυτούς, έτσι ώστε να μπορεί να ικανοποιεί επαρκώς τις ανάγκες των διαφορετικών τύπων ανθρώπων που αποτελούν την ανθρωπότητα και οι οποίοι αντιπροσωπεύονται στα Άσραμ από διαφορετικούς Διδασκάλους. Αυτή η ενέργεια περνά απ’ όλους τους Διδασκάλους κι απ’ όλους τους μαθητές, έτσι ώστε όλοι – στα πολλά διαφορετικά τους στάδια – να μπορούν να δεχθούν την αναγκαία διέγερση. Κατασταλάζουν ορισμένες εξειδικευμένες όψεις της πρόσφατα ληφθείσας αυτής ενέργειας κι επομένως θα είναι ιδιαίτερα ενεργοί στην ερχόμενη περίοδο.

Στο προπαρασκευαστικό αυτό έργο εμπλέκονται κυρίως πέντε από τους Διδασκάλους και τα πέντε Άσραμ Τους. Πρώτα απ’ όλα υπάρχει το Άσραμ του Διδασκάλου Κ.Χ., που είναι το Άσραμ το οποίο προΐσταται σ’ αυτό το έργο λόγω του γεγονότος ότι είναι ένα δεύτερο ακτινικό Άσραμ κι επομένως στην ίδια γραμμή πνευματικής ενέργειας και καθόδου με τον ίδιο τον Χριστό. Ένας άλλος λόγος είναι ότι ο Διδάσκαλος Κ.Χ. θα αναλάβει το ρόλο του Παγκόσμιου Δασκάλου στο μακρινό μέλλον, όταν ο Χριστός προχωρήσει σ’ ένα ανώτερο και πιο σημαντικό έργο απ’ το να ασχολείται με τη συνείδηση της ανθρωπότητας. Μετά έρχεται ο Διδάσκαλος Μορύα και το Άσραμ Του, επειδή η όλη διαδικασία προβάλλεται από τη Σαμπάλλα κι Αυτός βρίσκεται σε στενή επαφή με το δυναμικό αυτό κέντρο. O Διδάσκαλος Ρ., ως Κύριος του Πολιτισμού, εμπλέκεται κατ’ ανάγκη στενά μ’ αυτό το προπαρασκευαστικό έργο κι επίσης επειδή είναι Αυτός που κλήθηκε Αντιβασιλέας της Ευρώπης. Ένα άλλο Άσραμ σχετίζεται επίσης πολύ βαθιά μ’ αυτό το έργο· αναφέρθηκα κατά καιρούς στο Διδάσκαλο που ευθύνεται για την οργάνωση του Εργατικού Κινήματος. Το έργο αυτό άρχισε να το κάνει στο τελευταίο τμήμα του δέκατου ένατου αιώνα, αλλά το άφησε να προχωρήσει με τη δική του ορμή, όταν η Ρωσσία εισήλθε στο πεδίο κι έδωσε μια ακατάλληλη έμφαση στο προλεταριάτο κατά τη διάρκεια της επανάστασης και στα μεταγενέστερα χρόνια του πρώτου τέταρτου του εικοστού αιώνα. (Διδασκαλος Άγγλος) Εγώ (Ντ.Κ.) είμαι ο πέμπτος Διδάσκαλος που σχετίζεται με το ειδικό αυτό έργο και είμαι ο σύνδεσμος μεταξύ των δραστήριων και συνειδητών εκείνων μαθητών που εργάζονται στον κόσμο των εξωτερικών υποθέσεων κι εκείνων που είναι άμεσα υπεύθυνοι στον Χριστό για το επιθυμητό έργο της προετοιμασίας. Κάποιοι μαθητές απ’ τα πέντε αυτά Άσραμ ή ομίλους είναι (και θα είναι) ειδικά εκπαιδευμένοι για το έργο της επαφής με το κοινό.

Η διέγερση που μπορεί να δοθεί θα αποδεσμευθεί στην επόμενη Πανσέληνο. Oι πέντε ειδικευμένες ενέργειες είναι οι εξής:

1. Η Ενέργεια της Αγάπης-Σοφίας. Αυτή η ενέργεια έχει πάντοτε ένα αποτέλεσμα σε κάθε τύπο ανθρώπινου όντος στον κόσμο. Το αποτέλεσμά της είναι να διεγείρει την τάση για καλή θέληση και να δημιουργήσει μια νοητική ανάπτυξη που μπορεί να μετουσιώσει τη γνώση – που αποκτήθηκε στη διάρκεια των αιώνων – σε σοφία. Σήμερα είναι αναγκαία η σοφία. Εκείνοι που επιχειρούν τώρα να ενδυναμώσουν την καλή θέληση μέσα τους και στους άλλους, θα διεγερθούν σε σοφή δράση. Μπορείτε λοιπόν να δείτε ότι η έκχυση αυτής της ενέργειας είναι η πρώτη και μέγιστη ανάγκη. Μπορεί να προσεγγίσει το ανθρώπινο γένος, επειδή οι Ιδρυτές όλων των παγκόσμιων θρησκειών (δεν αναφέρομαι στις πολλές διαφοροποιήσεις τους) συνδέονται από κοινού με τον Χριστό, τον Κύριο και Διδάσκαλό Τους· δια της ενωμένης και κατευθυνόμενης προσπάθειάς Τους θα διαχυθούν αυτές οι ενέργειες. Μην ξεχνάτε ότι ο Χριστός αντιπροσωπεύει την ενέργεια της αγάπης κι ο Bούδδας εκείνη της σοφίας.

2. Η Ενέργεια της Θέλησης ή Ισχύος. Η έκχυση αυτής της ενέργειας, λόγω των “μικρών θελήσεων” της πλειονότητας των ανθρώπων και των αναπτυγμένων έντονων θελήσεων των τωρινών Ηγετών του κόσμου, δε θα έχει ένα τόσο ευρύ ή δυναμικό αποτέλεσμα ή επαφή όσο οι άλλες. Όμως η εισροή της θα χρησιμεύσει για να επιφέρει μια “σταθερή πρόθεση” από μέρους των πολλών να εργασθούν ακατάπαυστα για αληθινή ειρήνη και κατανόηση. Συνεπώς αυτοί οι άνθρωποι θα βοηθήσουν στο έργο της εκπλήρωσης της καλής θέλησης. Ωστόσο θα ενδυναμώσει τη θέληση των ιδιοτελών, των φιλόδοξων και των αδιάλλακτων που βρίσκονται σε θέσεις ισχύος κι επιρροής και θα δημιουργήσει αυξημένη δυσχέρεια – τουλάχιστον προσωρινά. Η σωτηρία του κόσμου και η δημιουργία της αναγκαίας ασφάλειας θα επέλθει μακροπρόθεσμα από τις μάζες των ανθρώπων παντού, σ’ όλες τις χώρες· θα είναι το αποτέλεσμα μιας εντατικοποιημένης εκπαιδευτικής διαδικασίας. Προς το παρόν η ανθρωπότητα δε γνωρίζει πώς να χειρισθεί συνετά την ενέργεια της θέλησης-για-δύναμη κι αυτό εμποδίζει κυρίως την εκδήλωση της θέλησης-για-το-καλό. Η Σαμπαλλική δύναμη είναι πολύ ισχυρή για όσους είναι φυσικά ισχυρογνώμονες. Στην περίπτωση κάποιων δυναμικών ανθρώπων αυτή η ενέργεια τους προσεγγίζει άμεσα και δεν υποβιβάζεται γι’ αυτούς μέσω της επαφής με την Ιεραρχία της Αγάπης· εκφράζεται φυσικά στο πολιτικό πεδίο και στο χώρο των κυβερνήσεων μέσω των ηγετών, των διοικητικών, των πολιτικών και των κυβερνητών. Όταν οι “μικρές θελήσεις” της ιντελλιγκέντσιας, εκείνων που υπηρετούν το κοινό με τη μια ή την άλλη ικανότητα κι εκείνων πάνω απ’ όλα που εργάζονται σε κάποια σχέση με τα Ηνωμένα Έθνη, ενισχυθούν, διεγερθούν κι εστιασθούν με καλή θέληση, η ένωση των δύο ενεργειών της Αγάπης-Σοφίας και της Θέλησης μπορεί να επιφέρει τις αναγκαίες αλλαγές στην πλανητική ζωή. Αυτό δεν είναι ένα άμεσο γεγονός, αλλά δεν είναι ένας οραματισμός του ανέφικτου.

3. Η Ενέργεια της Ενεργού Νοημοσύνης. Αυτός ο τρίτος τύπος ενέργειας είναι ο πιο εύκολος να δεχθεί η ανθρωπότητα – που είναι ίσως ένα θλιβερό σχόλιο για την έφεση του ανθρώπου. Η απόδειξή του βρίσκεται στο γεγονός ότι μεγάλο μέρος αυτού του τύπου ενέργειας (δια της ιδιοτελούς αντίληψης και των επιθυμιών του ανθρώπινου γένους) έχει αποκρυσταλλωθεί σε χρήμα. Η ανθρώπινη νοημοσύνη υπηρέτησε την πλευρά του υλισμού κι όχι την πλευρά των πνευματικών αξιών. Το χρήμα είναι η συγκεκριμενοποιημένη έκφραση του τρίτου τύπου πνευματικής ενέργειας. Η ιδιαίτερη αυτή έκφραση εμφανίσθηκε πρώτα στο αρχαίο κι εξίσου υλιστικό σύστημα της συναλλαγής και της ανταλλαγής· κατόπιν σε μεταγενέστερους πολιτισμούς (που περιλαμβάνουν και το δικό μας) έχουμε την εμφάνιση του χρήματος το οποίο στην αρχή έγινε από τα προϊόντα του ορυκτού βασιλείου κι αργότερα έγινε από χαρτί που προέρχεται απ’ τα προϊόντα του φυτικού βασιλείου. Αυτό αποκορυφώθηκε στη σύγχρονη προκατάληψη για το χρήμα. Υπάρχει μια πολύ βαθιά αποκρυφιστική έννοια στη δήλωση της Καινής Διαθήκης ότι “ρίζα γαρ πάντων των κακών έστιν η φιλαργυρία”. Το χρήμα και η ιδιοτέλεια βρίσκονται κυρίως πίσω απ’ την τωρινή καταστροφική οικονομική κατάσταση. Στην πραγματικότητα οι μεγάλοι κεφαλαιούχοι είναι εκείνοι στους οποίους η λήψη του χρήματος ή αυτού του τύπου ενέργειας αποτελεί τη γραμμή ελάχιστης αντίστασης, συν τη θέληση να κάνουν τεράστιες περιουσίες, κάτι που δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. Θέλουν να κάνουν περιουσία· κατευθύνουν τη νοημοσύνη τους πάνω στο στόχο τους και τίποτε δεν μπορεί να τους σταματήσει. Πολλοί απ’ αυτούς είναι καθαρά ιδιοτελείς· μερικοί θεωρούν τα χρήματά τους σαν ένα κληροδότημα που πρέπει να χρησιμοποιηθεί για τους άλλους και είναι εκπληκτικά γενναιόδωροι με τη φιλανθρωπική κι ανθρωπιστική έννοια. Αυτοί οι άνθρωποι είναι δεκτικοί στον πρώτο τύπο ενέργειας και συχνά και οι τρεις τύποι βρίσκουν έναν αγωγό μέσα απ’ αυτούς κι ο κόσμος ωφελείται πολύ· όμως τέτοιοι άνθρωποι είναι πολύ σπάνιοι. Απομένει ακόμη για την αποκρυσταλλωμένη όψη της τρίτης αυτής ενέργειας – του χρήματος – να χρησιμοποιηθεί σε μεγάλη κλίμακα για την προώθηση του έργου της Ιεραρχίας. Σ’ αυτό το σημείο και σε σχέση με το χρήμα πρέπει να καταδειχθεί η μεγάλη δοκιμασία της καλής θέλησης.

4. Η ενέργεια που δημιουργεί τάξη. Είναι η ενέργεια της έβδομης ακτίνας ή δύναμης της θειότητας. Αυτή τη στιγμή η κύρια έκφρασή της θα έρθει μέσα απ’ τις σχέσεις και τις προσαρμογές που απαιτούνται ανάμεσα στο κεφάλαιο και την εργασία και κυρίως την εργασία. Αυτή η ενέργεια αφομοιώνεται στο Άσραμ του Διδασκάλου που προανέφερα· κατά την έναρξη της βιομηχανικής εποχής ήταν υπεύθυνος για το σχηματισμό του εργατικού κινήματος – ενός κινήματος που συσχέτισε τους εργάτες στον κόσμο. Είναι ενδιαφέρον να έχετε κατά νου ότι σήμερα η εργασία λειτουργεί διεθνώς· είναι μια ομάδα που μαθαίνει με ταχύτητα κι έχει μέσα της τα σπέρματα ενός απέραντου καλού· είναι πιθανόν η ομάδα που θα βάλει την καλή θέληση στο προσκήνιο της ανθρώπινης σκέψης – πάνω στην κορυφή της σκέψης. Αυτός ο Διδάσκαλος που ανέφερα ανήκει στο Άσραμ του Διδασκάλου Ρ. Τον ανακουφίζει απ’ αυτή τη φάση του έργου που πρέπει να γίνει.

5. Η ενέργεια των ορθών ανθρώπινων σχέσεων. Η ενέργεια αυτή είναι μια επικουρική έκφραση της ενέργειας της Αγάπης-Σοφίας – της πρώτης από τις μεγάλες εκχυνόμενες ενέργειες. Συνεπώς εκπορεύεται από το επικουρικό Άσραμ για το οποίο είμαι υπεύθυνος. Έχω γράψει και διδάξει πολλά γι’ αυτή και με κάποια επιτυχία. Oι “ορθές ανθρώπινες σχέσεις” δεν είναι απλώς καλή θέληση, όπως φαίνεται να νομίζει ο κόσμος· είναι προϊόν ή αποτέλεσμα της καλής θέλησης και υποκινεί τις εποικοδομητικές αλλαγές ανάμεσα στα άτομα, τις κοινότητες και τα έθνη. Γι’ αυτό δε χρειάζεται να γράψω, γιατί έχετε αρκετή διδασκαλία από μένα για να σας καθοδηγήσει. Oι καθημερινές σας πράξεις θα είναι εκείνες της καλής θέλησης που κατευθύνεται στην εδραίωση ορθών ανθρώπινων σχέσεων, αν είστε ορθά προσανατολισμένοι μέσα στην ανθρώπινη φυλή και προς την πνευματική Ιεραρχία.

Αυτές οι ενέργειες – μαζί με άλλες που αυτή τη στιγμή είναι πολύ λιγότερο δυναμικές και συνεπώς έχουν μόνο δευτερεύουσα σημασία – θα διεγείρουν πολύ την καρδιά και το νου των ανθρώπων. Έργο των Μελών της Ιεραρχίας είναι να διανείμουν αυτές τις ενέργειες (εφόσον αποδεσμευθούν από τον Χριστό) στους εργαζόμενους μαθητές στο φυσικό πεδίο και στους μυριάδες ζηλωτές που εκγυμνάζονται για τη μαθητεία και στα μέλη του Νέου Oμίλου Υπηρετών του Κόσμου. Μέλη του Νέου Oμίλου Υπηρετών του Κόσμου αποτελούν εκείνοι που είναι πλήρως αφιερωμένοι στην υπηρεσία της ανθρωπότητας και στην εδραίωση ορθών ανθρώπινων σχέσεων κάτω από ιεραρχική εντύπωση· οι ζηλωτές και πολύ λίγοι μαθητές έχουν διαφοροποιημένα ενδιαφέροντα και υπηρετούν μόνο τμηματικά. Σε όλες αυτές τις ομάδες έχει ανατεθεί το εγχείρημα να εκπληρώσουν το έργο και να κατευθύνουν τις ενέργειες για τις οποίες είναι υπεύθυνος ο Χριστός.