«ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ 

ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

Κυριακή 30 Μαρτίου 2025

 Κείμενο που διαμοιράστηκε 

 

ΙΕΡΑΡΧΙΚΗ ΠΡOΕΤOΙΜΑΣΙΑ ΣΤO ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤOΥ ΒΕΣΑΚ

Συνεχίζοντας από το βιβλίο «Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας», Α.Α.Μπέιλη

Απρίλιος-Μάιος 1946

Καθυστέρησα να γράψω το συνηθισμένο ετήσιο μήνυμά μου για το Βεσάκ, εξαιτίας κάποιου γεγονότος στην Ιεραρχία το οποίο ωρίμασε και το οποίο απαιτούσε ολόκληρη την προσοχή μου. Αυτό το γεγονός σχετιζόταν με το Φεστιβάλ του Βεσάκ και περιελάμβανε μεταξύ άλλων θεμάτων το σχηματισμό ενός νέου Άσραμ στο οποίο η όψη Σοφία θα είχε ιδιαίτερη σημασία κι όχι η όψη Αγάπη· το Άσραμ αυτό θα σχετιζόταν επίσης με έναν ιδιάζοντα τρόπο με τον Bούδδα. Έπρεπε να σχηματισθεί αυτή τη στιγμή για να γίνει ο δέκτης και μετά ο θεματοφύλακας ορισμένων “δώρων” που θα κομίσει ο Bούδδας τη στιγμή της Πανσελήνου του Μαΐου. Τα δώρα αφορούν τη θέληση-για-το-καλό του Κυρίου του Κόσμου, του Αρχαίου των Ημερών, αν και δεν αφορούν την καλή θέληση όπως κατανοείτε εσείς αυτή τη φράση. Αυτό το Άσραμ, όταν σχηματισθεί κι εδραιωθεί κατάλληλα, θα επιτρέψει στα Μέλη της Ιεραρχίας να ανταποκριθούν σ’ αυτή την όψη του θείου Σκοπού – του Σκοπού για τον οποίο ξέρετε ότι βρίσκεται πίσω από το Σχέδιο και το εκπληρώνει· αυτό το Άσραμ που θα σχετίζεται με τον Bούδδα, θα είναι ειδικά υπό τη στενή επίβλεψη του Χριστού κι επίσης του Κυρίου του Πολιτισμού – αυτή τη στιγμή του Διδασκάλου Ρ. Είναι τα δύο μόνο Μέλη της Ιεραρχίας που είναι σε θέση να καταγράψουν το θείο Σκοπό (όσον αφορά τους άμεσους στόχους του) με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορέσει να εμψυχωθεί ολόκληρη η Ιεραρχία κι έτσι να εργασθεί ενωμένα και με νοημοσύνη για την εκπλήρωσή του. Περισσότερα απ’ αυτά δεν πρέπει να σας πω για την ιδιαίτερη αυτή ιεραρχική κίνηση που επηρεάζει τόσο τη Σαμπάλλα όσο και την Ιεραρχία.

Αυτό το Φεστιβάλ του Βεσάκ έχει υπέρτατη σπουδαιότητα επειδή είναι το πρώτο Φεστιβάλ από τότε που τελείωσε ο πόλεμος, επειδή γίνεται μια περίοδο όπου θα συμβεί ένας οριστικός προσανατολισμός της Ιεραρχίας κι επειδή θα κατακλύσει ολόκληρη την Ιεραρχία ένα νέο ρεύμα πνευματικής ώθησης και κατευθυνόμενης δεύτερης ακτινικής ενέργειας· συνεπώς το έργο που πρέπει να γίνει από την Ιεραρχία θα είναι πολύ πιο αποτελεσματικό. Αυτό μπορείτε να το προσδοκάτε και να υπολογίζετε σ’ αυτό.

Αλλά – όπως μπορείτε να υποθέσετε καλά – η Πανσέληνος του Ιουνίου (αυτού του έτους) είναι η εποχή που έχει υπέρτατη κι εξέχουσα σημασία· είναι με πολλούς τρόπους πιο εύκολο για τους πιστούς και τους εσωτεριστές της Δύσης να συντονισθούν και να συμμετέχουν στις δραστηριότητες της Ιεραρχίας όταν συνδέονται στενά με τον Χριστό, παρά όταν σχετίζονται με τον Bούδδα. Η κύρια πρόθεση στα πρώτα αυτά στάδια της τήρησης του Φεστιβάλ του Βεσάκ της Ανατολής είναι να εξοικειωθεί ο Δυτικός κόσμος με το γεγονός της παρουσίας του Bούδδα και των δραστηριοτήτων Του σε σχέση με την ανθρωπότητα. Όμως έχει συμβεί μια τόσο μεγάλη πρόοδος στην πνευματική ανάπτυξη της ανθρωπότητας ώστε δε χρειάζεται να συνεχίσει πλέον ο Bούδδας το έργο Του εκτός κι αν το επιθυμεί – κι αυτό μόνο για μια περίοδο ετών, γνωστή σ’ Αυτόν και στον Κύριο του Κόσμου. Θα μπορούσε να σταματήσει την ετήσια επαφή Του με την Ιεραρχία αυτή τη στιγμή, αν το διαλέξει, λόγω της άμεσης επαφής που έχει πια εδραιωθεί μεταξύ Ιεραρχίας και Σαμπάλλα. Δε διαλέγει όμως να το κάνει αμέσως. Θα συνεργασθεί για λίγες δεκαετίες ακόμη με τον Χριστό για να διευρύνει τον αγωγό επαφής ανάμεσα στη Σαμπάλλα, την Ιεραρχία και την Ανθρωπότητα. Μετά απ’ αυτό θα “προχωρήσει στον τόπο Του” στην ηλιακή Ιεραρχία και δε θα επισκέπτεται ετήσια τα Ιμαλάια, όπως συνήθιζε για πολλούς αιώνες. Το Ανατολικό Φεστιβάλ του Βεσάκ (Βαϊσάκα) και η Χριστιανική ημέρα της ανάμνησης, η Μεγάλη Παρασκευή, θα σβήσουν από τη συνείδηση της ανθρωπότητας τον κατάλληλο χρόνο· και τα δύο φεστιβάλ σχετίζονται με τις όψεις της πρώτης Ακτίνας της Ισχύος ή Θέλησης. Η κατάργηση του φόβου του θανάτου και η εδραίωση μιας στενής σχέσης της Ιεραρχίας με τη Σαμπάλλα θα αχρηστέψει με τον καιρό τις αρχαίες αυτές τελετουργίες.

Σ’ αυτό το μήνυμα θα ήθελα να εξετάσω κυρίως μαζί σας το Φεστιβάλ του Χριστού που τελείται στην Πανσέληνο του Ιουνίου και το έργο του Χριστού καθώς προετοιμάζεται να εκπληρώσει την αληθινή Του αποστολή πάνω στη Γη. Η Χριστιανική Εκκλησία έχει τόσο διαστρεβλώσει αυτή την αποστολή και τόσο αδίστακτα παραποίησε την πρόθεση για την οποία εκδηλώθηκε αρχικά, ώστε είναι βαθιά αναγκαίο να εξετασθεί αυτή η αποστολή και πρέπει να είναι επαναστατική στα αποτελέσματά της. Ξεκινώντας με τον Απ. Παύλο οι θεολόγοι ερμήνευσαν τα λόγια Του με τέτοιο τρόπο ώστε χρησίμευσαν για να γεφυρώσουν το χάσμα ανάμεσα στο πνευματικό μέλλον του κόσμου και τον Ιουδαϊκό νόμο που έπρεπε να καταργηθεί. Τόσο αποτελεσματικό ήταν το έργο τους ώστε οι διδασκαλίες για τον στοργικό, απλό Υιό του Θεού έχουν αγνοηθεί σε μεγάλο βαθμό· η αποτυχία του Χριστιανισμού πρέπει ν’ αποδοθεί στο Ιουδαϊκό του υπόβαθρο (που τονίσθηκε απ’ τον Απ. Παύλο) το οποίο τον γέμισε με προπαγάνδα αντί για αγαπητική δράση, το οποίο δίδαξε τη θυσία του αίματος αντί της αγαπητικής υπηρεσίας και το οποίο τόνισε την ύπαρξη ενός οργισμένου Θεού που χρειάζεται να εξευμενισθεί με το θάνατο και το οποίο ενσωμάτωσε τις απειλές του Ιεχωβά της Παλαιάς Διαθήκης στη Χριστιανική διδασκαλία για το πυρ της κόλασης.

Είναι μια κατάσταση που επιδιώκει ν’ αλλάξει ο Χριστός· λόγω της προετοιμασίας Του να θεσπίσει μια νέα και πιο ορθή παρουσίαση της θείας αλήθειας, επεδίωξα – με αγάπη και κατανόηση – να τονίσω τα σφάλματα των παγκόσμιων θρησκειών με τις απηρχαιωμένες θεολογίες τους και την έλλειψη αγάπης και να υποδείξω τα κακά του Ιουδαϊσμού. Oι τωρινές παγκόσμιες πίστεις πρέπει να επιστρέψουν στην αρχική τους απλότητα και ο ορθόδοξος Ιουδαϊσμός με το βαθιά εδραιωμένο μίσος του πρέπει να εξαφανισθεί αργά· όλα πρέπει να αλλάξουν στην προετοιμασία για την αποκάλυψη που θα φέρει ο Χριστός.

Το πρώτο πράγμα που θα κάνει ο Χριστός, ξεκινώντας μ ’ αυτή την Πανσέληνο του Ιουνίου, θα είναι να προετοιμάσει όλους τους ανθρώπους παντού (αν είναι δυνατό μέσα από τα αναγεννημένα, θρησκευτικά τους ιδρύματα) για την αποκάλυψη που αναμένει όλη η ανθρωπότητα.

Αυτή η αποκάλυψη βρίσκεται πίσω απ’ όλες τις δραστηριότητες που απορροφούν την προσοχή της Ιεραρχίας. Υπήρξαν πολλές αποκαλύψεις του θείου σκοπού ανά τους αιώνες , η καθεμιά από τις οποίες άλλαξε μοναδικά την άποψη και το πρότυπο ζωής των ανθρώπων παντού. Υπήρξε η αρχαία αποκάλυψη που δόθηκε στο λαό της Ινδίας ως προς την ύπαρξη του Εαυτού και του Μη-Εαυτού – μια αποκάλυψη που τώρα αποκτά νόημα μέσω της διδασκαλίας της σύγχρονης ψυχολογίας· υπήρξε η αποκάλυψη των Δέκα Εντολών που δόθηκαν δια των Εβραίων και – εξαιτίας της αρνητικότητας που έδειξαν οι Εβραίοι τότε και σήμερα – δόθηκαν με αρνητική κι όχι θετική μορφή. O Χριστός επιχείρησε να εξουδετερώσει και να δώσει ένα τέλος στην ανάγκη για τις Δέκα Εντολές, δίνοντάς μας την ενδέκατη εντολή· αυτή, αν τηρηθεί, συνεπάγεται την τήρηση όλων των άλλων. Υπήρξε η αποκάλυψη που έδωσε ο ίδιος ο Χριστός, συνοψίζοντάς την για μας στη ζωή της υπηρεσίας Tου, στην αγάπη που κήρυξε και στη σταθερή Του αποκήρυξη του θεολογικού Ιουδαϊσμού (των Σαδδουκαίων και των Φαρισαίων). Αυτή η δυσκολία με τον Ιουδαϊσμό υπάρχει ακόμη και συμβολίζεται για μας στην αποτυχία να αναγνωρίσουν τον Μεσσία όταν ήρθε σ’ αυτούς στη χώρα τους κι άφησε να γίνει γνωστό ότι ήρθε για όλο τον κόσμο κι όχι μόνο για τους Εβραίους.

Για τη νέα αυτή αποκάλυψη προετοιμάζεται ο Χριστός όπως κι όλα τα μέλη της Ιεραρχίας, από τους ανώτατους Τσόχαν μέχρι και τον πιο ταπεινό αποδεγμένο μαθητή· γι’ αυτή ετοιμάζονται σήμερα όλα τα άσραμ· γι’ αυτή προετοιμάζονται παρόμοια (με αδύναμο και ασθενή τρόπο) οι Χριστιανοί, όσοι ανήκουν σε άλλες παγκόσμιες πίστεις και οι πνευματικά σκεπτόμενοι άνθρωποι.

Έχουμε λοιπόν απομονώσει (αν μπορώ να χρησιμοποιήσω μια τέτοια λέξη) τρεις δραστηριότητες στις οποίες έχει αφιερωθεί ο Χριστός αυτή την εποχή:

1.  Την αναδιοργάνωση των παγκόσμιων θρησκειών – αν υπάρχει κάποιος εφικτός τρόπος – έτσι ώστε οι ξεπερασμένες θεολογίες τους, η στενόμυαλη έμφασή τους και η γελοία τους πίστη ότι ξέρουν τι βρίσκεται στο Νου του Θεού να εξουδετερωθεί, για να μπορέσουν τελικά οι εκκλησίες να γίνουν οι δέκτες της πνευματικής έμπνευσης.

2.  Τη βαθμιαία διάλυση – αν είναι πάλι με κάποιο τρόπο εφικτή – της ορθόδοξης Ιουδαϊκής πίστης με την απηρχαιωμένη διδασκαλία της, τη χωριστική της έμφαση, το μίσος της για τους Εθνικούς και την αποτυχία της ν’ αναγνωρίσει τον Χριστό. Λέγοντας αυτό δεν παραγνωρίζω εκείνους τους Εβραίους σε ολόκληρο τον κόσμο οι οποίοι αναγνωρίζουν το κακό και δεν είναι ορθόδοξοι στη σκέψη τους· ανήκουν στην αριστοκρατία της πνευματικής πίστης στην οποία ανήκει και η ίδια η Ιεραρχία.

3.  Την προετοιμασία για μια αποκάλυψη που θα εγκαινιάσει τη νέα εποχή και θα θέσει το φθόγγο της νέας παγκόσμιας θρησκείας.

Στις τρεις αυτές προσπάθειες της Ιεραρχίας, τις οποίες επιβλέπει ο Χριστός, πρέπει να προστεθούν άλλες δύο που ίσως έχουν μεγαλύτερη σημασία. Η πρώτη είναι η αντίδραση της ίδιας της Ιεραρχίας στη νέα σχέση που εδραιώθηκε ανάμεσα σ’ Αυτή και τη Σαμπάλλα και σ’ εκείνο το νέο, άμεσο και δυναμικό αγωγό που δημιουργήθηκε πρόσφατα από τις προσπάθειες της Ιεραρχίας και της ανθρώπινης επικλητικότητας. Η δεύτερη δραστηριότητα είναι μια δραστηριότητα που οδηγεί σε πιο στενή σχέση ανάμεσα στην Ιεραρχία και την Ανθρωπότητα· αυτή θα οδηγήσει τελικά στην εξωτερίκευση ορισμένων Άσραμ κι αργότερα στην εμφάνιση της Ιεραρχίας στη γη, φέρνοντας τη νέα αποκάλυψη.

                                                    ( Α.Α.Μπέιλη, «Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας», σσ. 541-545)

     ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ NEAΣ ΣΕΛΗΝΗΣ ΣΤΟΝ ΚΡΙΟ 

    ΑΚΡΙΒΗΣ ΩΡΑ Ν. ΣΕΛΗΝΗΣ 12.57 - Σάββατο 29.3.2025    

Πατήστε για να δείτε το φυλλάδιο

 TΣOXAN- ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΜΟΡΥΑ

ΑΡΧΗΓΟΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΥ

ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΜΟΡΥΑ

24 Μαρτίου

Η ημέρα της 24ης Μαρτίου θα είναι η Ημέρα Μου

Και η ημέρα έναρξης γεγονότων.

Η Ημέρα αυτή ας είναι αφιερωμένη σε Μένα

Συγκεντρωθείτε όλοι μαζί αυτήν την ημέρα.

Κάποια στιγμή σε ηρεμία και σιωπή

Ενώστε τη σκέψη σας με τη δική Μου και για Μένα

(Μήνυμα που μεταδόθηκε στις 24/3/1923 στους Έλενα & Νικόλαο Ρέριχ)

                «Έτσι, με βάση την αρχή του Πυρός ο κόσμος αναγεννάται.

Το πυρ των κέντρων, το πυρ του πνεύματος, το πυρ της καρδιάς, το πυρ της επίτευξης, το πυρ της Ιεραρχίας, το πυρ της Υπηρεσίας – αυτά αποτελούν τις αρχές του Νέου Κόσμου. 

Τα αναμεμειγμένα τόξα των συνειδήσεων δημιουργούν έτσι την Ανώτερη Θέληση. 

Αληθινά, το μεγάλο Λάβαρο της Ειρήνης θα καλύψει ολόκληρο τον κόσμο. 

Αληθινά, είναι μια μεγάλη στιγμή, η ώρα των μεγάλων εκπληρώσεων. Έτσι ο χρόνος  της μεγάλης δράσης πλησιάζει.» 

(Άγκνι Γιόγκα, Ιεραρχία: 375)

   «ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ 

ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

Κυριακή 23 Μαρτίου 2025

 Κείμενο που διαμοιράστηκε 

Σε Σχέση με την Ανθρωπότητα...

Δε θ’ ασχοληθώ εδώ με το έργο που θα γίνει στους ερχόμενους αιώνες και δια της ανθρωπότητας, το οποίο είναι ο στόχος όλων αυτών των προσαρμογών – τουλάχιστον όσον αφορά το τωρινό σας ενδιαφέρον. Θα θίξω μόνο εκείνες τις δραστηριότητες της Ιεραρχίας καθώς εδραιώνει – σε πιο ισχυρή βάση – μια πιο άμεση επαφή με το ανθρώπινο γένος. Από το 1925 η Ιεραρχία κατεύθυνε τις σκέψεις Της στους ανθρώπους, αλλά δε ζωογόνησε, όπως θα κάνει τελικά, τα θρησκευτικά κινήματα ή τις εκκλησίες σ’ όλες τις χώρες, ή το εκπαιδευτικό έργο σ’ όλα τα κράτη, ή οποιαδήποτε δραστηριότητα που αφορά τη βοήθεια της ανθρωπότητας μέσω των κινημάτων ευημερίας. Έγινε αισθητό ότι ήταν αναγκαίο για το ανθρώπινο γένος να δείξει στην Ιεραρχία καθώς και στον εαυτό του τη φύση των ωθήσεων για αγάπη και ανιδιοτέλεια που μπορεί να έχουν ήδη εδραιωθεί και να το κάνει ελεύθερο από ιεραρχική παρότρυνση κι επιρροή και μ’ αυτό τον τρόπο να καταδείξει ότι κατέχει εκείνο στο οποίο μπορεί να βασιστεί σαν έμφυτο και παρόν μ’ ένα ζωντανό, δημιουργικό τρόπο. Η κατάδειξη ήταν καλή· η ανθρωπότητα έδειξε δημιουργική αγάπη της οποίας η καλή θέληση και οι ανθρωπιστικές προσπάθειες είναι οι κατώτατες όψεις. Η κατάδειξη ήταν καλύτερη απ’ ό,τι αναμενόταν κι αυτή η νέα και ζωτική επανευθυγράμμιση μεταξύ Ιεραρχίας και Ανθρωπότητας γίνεται πια όμορφα εφικτή και μπορεί να προωθηθεί χωρίς κίνδυνο. Η Ιεραρχία είναι πια Θεματοφύλακας μιας πολύ μεγαλύτερης ισχύος απ’ ό,τι μέχρι τώρα, εξαιτίας της προσαρμογής Της στη Σαμπάλλα.

Η ιεραρχική αυτή αναπροσαρμογή στην ανθρωπότητα προωθείται αυτή τη στιγμή στα Άσραμ με την εδραίωση μαγνητικών κέντρων τα οποία δια της κατευθυνόμενης δραστηριότητάς τους θα επηρεάσουν την ανθρωπότητα στην επερχόμενη μεγάλης κλίμακας διαδικασία αναπροσανατολισμού. Μελετώντας αυτό, πρέπει να θυμάστε ότι αυτά δεν είναι κέντρα ή συγκεντρώσεις δυνάμεων, αλλά όμιλοι μαθητών των οποίων η ποιότητα προσανατολίζεται στο ανθρώπινο γένος και των οποίων η δυναμικότητα της σκέψης θα δράσει μαγνητικά πάνω στους ζηλωτές κι ανθρωπιστές και μέσω αυτών και των δραστηριοτήτων καλής θέλησης θα προσεγγίσει και θα εντυπώσει τους ανθρώπους παντού. Επομένως η προσαρμογή που γίνεται αυτή τη στιγμή είναι μεταξύ ιεραρχικών ομίλων και ομάδων ανδρών και γυναικών πάνω στη γη· αποσκοπεί, όπως σας ειπώθηκε, να γίνει η ίδια η Ανθρωπότητα ο παγκόσμιος σωτήρας που θα εργάζεται με τη βοήθεια της Ιεραρχίας – προς το παρόν αόρατης πίσω από τη σκηνή. Όταν εκπληρωθεί το ενδιάμεσο αυτό έργο της σωτηρίας, τότε η Ιεραρχία θα εξωτερικευθεί.

Μπορείτε συνεπώς να φαντασθείτε τις προσαρμογές που συνεχίζονται σ’ όλα τα Άσραμ για να προετοιμασθούν όλα αυτά και – παρότι δεν το θίγω – μπορείτε να φαντασθείτε το γενικό αποτέλεσμα αυτών των ενδο-ιεραρχικών προσαρμογών κι ευθυγραμμίσεων πάνω στους μαθητές και ζηλωτές στη γη· είναι περιττό να πω ότι θα είναι οι πρώτοι που θα ανταποκριθούν σ’ αυτή τη δραστηριότητα. Καθώς συμβαίνουν όλα αυτά στη δύσκολη τωρινή περίοδο της παγκόσμιας αποκατάστασης, η απεραντοσύνη του ενεχόμενου προβλήματος και η ποιότητα της έντασης είναι ανώμαλες. Δεν είναι εύκολα για τους μαθητές σήμερα· η Ιεραρχία το γνωρίζει πολύ καλά. Το γεγονός αυτό συνεπάγεται επίσης γι’ Αυτούς μια άλλη όψη ιεραρχικής προσαρμογής. Πρέπει να εδραιώσουν – για χάρη του έργου που πρέπει να γίνει –μια πιο στενή ευθυγράμμιση μεταξύ των εσώτερων Άσραμ και των εξωτερικών ομίλων, μεταξύ των Ιδίων και των πρεσβύτερων μαθητών Τους που κουβαλούν το φορτίο της εξωτερικής παγκόσμιας υπηρεσίας· αυτή η ευθυγράμμιση πρέπει επίσης να επεκταθεί μεταξύ των πρεσβύτερων μαθητών και μυημένων και των εργατών πάνω στη γη.

Καθώς προσπαθείτε να κατανοήσετε τα προβλήματά Τους ακόμη και σε μικρό βαθμό, θα προβάλλει σταθερά με μεγαλύτερη διαύγεια στο νου σας η αγνότητα των κινήτρων που εμψυχώνουν την Ιεραρχία. Υπάρχουν άλλα προβλήματα για τα οποία δεν μπορείτε να γνωρίζετε τίποτε – προβλήματα που σχετίζονται με τις νέες ενέργειες οι οποίες εισρέουν στον πλανήτη μας απρόσωπα και δυναμικά· προβλήματα νέων εντάσεων που συνοδεύουν τις ισχυρότερες και νέες ευθυγραμμίσεις· προβλήματα που αφορούν τις ανθρώπινες φωτίσεις κι αντιδράσεις μπροστά στο σκοτάδι που εισήγαγε το κακό· προβλήματα αυξημένου προσωπικού, που διαταράσσουν το ρυθμό αλλά είναι αναγκαία από την απαίτηση για εργάτες· προβλήματα που συνδέονται με την ανάπτυξη και την εκγύμναση των Μελών της Ιεραρχίας πάνω στην Οδό της Ανώτερης Εξέλιξης· άλλα προβλήματα που συνοδεύουν την πλανητική κρίση, τη Μύηση του Κυρίου του Κόσμου και την εκπληκτική κατάδειξη της επιτυχίας της εξελικτικής διαδικασίας μέχρι τώρα. Αυτή η επιτυχία αποδείχθηκε από την ευθυγράμμιση για άμεση αλληλεπίδραση των τριών κύριων πλανητικών κέντρων – της Σαμπάλλα, της Ιεραρχίας και της Ανθρωπότητας.  

(συνέχεια από προηγούμενο κείμενο Κυριακής, Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας)

    ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΑΡΙΝΗΣ ΙΣΗΜΕΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΟΡΕΙΟ ΗΜΙΣΦΑΙΡΙΟ

                         ΑΚΡΙΒΗΣ ΩΡΑ ΙΣΗΜΕΡΙΑΣ, 20 ΜΑΡΤΙΟΥ 11.03 π.μ.

Για όσους μπορούν την Πέμπτη 20/3/, στις 10.45 θα γίνει ο συντονισμός μέσω ΖΟΟΜ με τον Παγκόσμιο Όμιλο που εργαζόμαστε τηλεπαθητικά για το Φεστιβάλ του Σείριου το 2025. 

Σε αυτή την Ισημερία, ο Νέος Όμιλος των Παγκόσμιων Εξυπηρετητών ή Εξυπηρετητών του Κόσμου (NOEK) δέχεται τις ενέργειες του κυβερνήτη του Υδροχόου, του Ουρανού από τον Ταύρο, το ζώδιο των Παγκόσμιων Εξυπηρετητών, του πλανητικού οφθαλμού της Γης ή του Πλανητικού Κέντρου Άζνα.

Η Γη και η Αφροδίτη, ο ηλιακός μας άγγελος, στον Κριό, μαζί με τον Ήλιο που «καλύπτει» τον Ποσειδώνα (τον Χριστό, ως εμπνευστή της Ανθρωπότητας που ευλογεί από τους Ιχθείς.

Η ένταση αυτής της μυητικής κατεύθυνσης επεκτείνεται περαιτέρω από τον Κύριο της ηλιακής αγάπης, το Δία στους Διδύμους, καθώς και από την «Ακαταμάχητη Δύναμη για το Νέο», του Πλούτωνα στον Υδροχόο και από την «Αποκαλυφθείσα Δύναμη της Γνώσης», του Ουρανού στον Ταύρο.

Το «Σθένος του Ήρωα» (ο Άρης στον Λέοντα) ξυπνάει και «το Μάτι λάμπει στο κέντρο του Τριγώνου» ο Ερμής, κυβερνήτης της Τέταρτης ανθρώπινης Ιεραρχίας, στο κέντρο της Παρθένου, περιμένοντας σιωπηλά και με πλήρη βεβαιότητα τη γέννηση της Νέας Ανθρωπότητας, του κάλλους, της καλοσύνης και της αλήθειας.

Η κατανόηση της Ομορφιάς, που φωτίζεται από την Αγάπη, θα επανενώσει και θα σώσει τον κόσμο.

Η Αφροδίτη (6^η Μονάδα) αντιπροσωπεύουσα την Καρδιά μέσω του Δία (1^η Μονάδα) -ΙΕΡΑΡΧΙΑ- και ο Ουρανός, το Μάτι (ΑΖΝΑ-ΝΟΕΚ), η Αγάπη και το Φως  είναι η παρούσα «ευεργετική» επίδραση κατά την Εαρινή Ισημερία του 2025.  

Και μια τέτοια ευεργετική εκπλήρωση, μέσω του ισημερινού Άξονα Κριού-Ζυγού (μία από τις 4 πύλες έναρξης που τροφοδοτούν την ενέργεια των Ανώτερων Κύκλων στη Γη), επικυρώνει «σήμερα», το 2025 την προοδευτική Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας μέσω της Μίας Ανθρωπότητας.

Η αρμονική σύνθεση του Πλανητικού Κέντρου Αζνα (=ΝΟΕΚ) και του Πλανητικού Κέντρου Καρδιάς (=ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΙΕΡΑΡΧΙΑ, ΜΕΓΑΛΗ ΛΕΥΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ) είναι ΓΕΓΟΝΟΣ.

Η Εαρινή Ισημερία σηματοδοτεί την απαρχή του ετήσιου πνευματικού έτους, τη νέα χρονιά που ξεκινάει με τα 3 μεγάλα Φεστιβάλ του Ανώτερου διαλλείματος του διαλογιστικού έτους:

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΡΙΟΥ/ΠΑΣΧΑ (12/4/)

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΑΥΡΟΥ/ΒΕΣΑΚ (12/5/)

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΔΙΔΥΜΩΝ/ΚΑΛΗ ΘΕΛΗΣΗ (10/6), αλλά ειδικά για φέτος σηματοδοτεί και τη δεύτερη ‘στιγμή’ -με πρώτο το Ηλιοστάσιο- της ολοκλήρωσης του 100ετούς κύκλου της Ιεραρχικής Εργασίας σε αναφορά με την Ανθρωπότητα.

Φέρει τις ενέργειες της Μ. Άρκτου στο σύστημά μας και την ΘΕΛΗΣΗ-ΓΙΑ-ΥΠΑΡΞΗ μέσω των ακτίνων 1^η και 7^η .

Ο πλανήτης τη στιγμή αυτή βρίσκεται σε τέλεια ισορροπία με τον Ήλιο.

O Ήλιος βρίσκεται πάνω από τη νοητή γραμμή του Ισημερινού που χωρίζει τη Γη σε Βόρειο + Νότιο ημισφαίριο.

Σημειώνεται ότι:

α.  τα 7 πεδία του κοσμικού φυσικού ‘κινούνται’ οριζόντια,

β. οι 7 ακτίνες-εκδηλώσεις κινούνται κάθετα,

γ. η μετάπτωση των ισημεριών αποτελεί γεγονός, αλλά όταν π.χ. λέμε ότι ο Ήλιος βρίσκεται στον Κριό, αναφερόμαστε σε μια εσωτερική πραγματικότητα κι όχι ένα εξωτερικό γεγονός, διαβάζουμε στο Βιβλίο Εσωτέρα Αστρολογία.

Η Εαρινή Ισημερία θεωρείται η 2^η περίοδος του αποκρυφιστικού-μυητικού έτους –μετά το χειμερινό Ηλιοστάσιο.

Ονομάζεται  Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ, καθώς σχετίζεται με τις δοκιμασίες του/της μυούμενου/ης, στα ποικίλα μυστήρια που συνδέονται με τον πειρασμό.

Είναι σ` αυτήν την εποχή της Άνοιξης  που οι Avataras ‘ευθυγραμμίζονται’ με την Ιεραρχία της Αγάπης και της Συμπόνοιας και η Ανάσταση εξαπλώνεται.

Οι μυήσεις που σχετίζονται με την Εαρινή Ισημερία περιλαμβάνουν:

–το πέρασμα μέσα από τις δοκιμασίες και την τελική ήττα του πειρασμού.

–την κάθοδο του νεοφώτιστου  στον Κάτω Κόσμο για να σώσει τους αναμένοντες.

 –την εμφάνιση της θείας ουσίας του ανθρώπου στην πορεία προς το 5^ο ή Αγγελικό Βασίλειο.

Αυτή η ισορροπία των ενεργειών του Ήλιου και της Σελήνης, κατά την Ισημερία μας δίνει την ευκαιρία να σταθούμε στο ‘μεσαίο σημείο’, στη Σουσούμνα ή Νάντι. Και αυτή ανοίγει όταν η Ίντα και η Πιγκάλα, τα ενεργειακά κανάλια που συνδέονται με τον Ήλιο και τη Σελήνη, βρίσκονται σε ισορροπία.

Πέρα ​​από τις πολικότητες καραδοκεί η ευδαιμονία της συγχώνευσης στην Πηγή.

Είναι η έναρξη του αστρολογικού έτους και στον πύρινο Κριό εκκινεί  το νέο, το όραμα, η κίνηση σε ζωή ‘εν αφθονία’.

 

Ατομικός Στοχασμός

Την περίοδο αυτή  προσπαθήστε να αποκτήσετε επίγνωση αυτού που έχει προβάλλει στην συνείδησή σας κατά τη διάρκεια των τελευταίων μηνών, από το χειμερινό ηλιοστάσιο έως τώρα. Δημιουργείστε ένα σύμβολο, μια σπερματική σκέψη, μια εικόνα που θα υποδεικνύει-συμβολίζει την ποιότητα που έχει προβάλλει στην συνείδησή σας το τελευταίο τρίμηνο. Αποφασίστε κατά πόσο είστε αποφασισμένοι να επιτρέψτε στην ποιότητα αυτή να ριζώσει στην ζωή της  ψυχής. Αναστοχαστείτε:

Τι λαχταρά να ξαναξυπνήσει στην ύπαρξή σας;

Τι απαιτεί μια νέα αρχή στη ζωή σας;

Τι θέλει να γεννηθεί μέσα σας;

ΟΜΑΔΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΧΗ

Αγάπη ήταν η πηγή, αγάπη είναι ο στόχος και αγάπη η μέθοδος επίτευξης.

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΤΟΝΟΣ για τα ΤΡΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΦΕΣΤΙΒΑΛ

Ας Εκφράσει ο Όμιλος την Ποιότητα του Κρυμμένου Οράματος

Πηγές

Εσωτέρα Αστρολογία, Α.Α. Μπέιλη

Επιστολές επί του Αποκρυφιστικού Διαλογισμού, Α.Α.Μπέιλη

www.lucistrust.org

www.planetarysystem.org -εικόνα

   «ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ 

ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

Κυριακή 16 Μαρτίου 2025

 Κείμενο που διαβάστηκε από την αδελφή Χ.Κ. 

Σε Σχέση με την Αίθουσα Συμβουλίου του Σανάτ Κουμάρα, 

του Κυρίου του Κόσμου

Από το βιβλίο "Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας", 

κεφάλαιο: Στάδια στην Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας – συνέχεια 

Καθώς αυτό το θέμα αφορά έναν από τους επτά στόχους στους οποίους στοχεύουν οι Διδάσκαλοι αφού επιτύχουν την πέμπτη μύηση, θα σας είναι φανερό ότι είναι λίγα όσα μπορώ να πω. Μια από τις επτά Ατραπούς για την οποία η Οδός της Ανώτερης Εξέλιξης προετοιμάζει τους ανώτερους μυημένους είναι η Ατραπός της Γήινης Υπηρεσίας. Όπως ξέρετε, αυτή η Ατραπός κρατά τους Διδασκάλους προσκολλημένους στην υπηρεσία στους τρεις κόσμους για μια περίοδο πολύ μεγαλύτερη από το μέσο όρο. Συνεπάγεται τρομακτική θυσία. Όπως ο μαθητής πρέπει να μάθει να ζει μια διπλή ζωή, με ένα τμήμα της στοχαστικής του φύσης κι επίγνωσης επικεντρωμένο στη ζωή της Ιεραρχίας και το άλλο τμήμα της νοητικής του ανταποκριτικότητας εξίσου επικεντρωμένο στη ζωή των τριών κόσμων κι αυτό ταυτόχρονα, έτσι κι ο Διδάσκαλος, όταν επιλέγει αυτή την Ατραπό, αποτελεί συστατικό τμήμα της Αίθουσας Συμβουλίου του Κυρίου του Κόσμου και την ίδια στιγμή εργάζεται συνειδητά στους τρεις κόσμους μέσω της Ιεραρχίας (της οποίας επίσης παραμένει τμήμα) και με τα ανθρώπινα και υπανθρώπινα βασίλεια στη φύση. Καθώς βαίνει η εξέλιξη θα εργάζεται αυξανόμενα μέσω της ανθρωπότητας, επειδή η ανθρωπότητα θα επωμισθεί τις ευθύνες της σαν Μακρόκοσμος του μικρότερου μικρόκοσμου... ... 

Μόνο ορισμένες επιπλέον γενικεύσεις είναι δυνατές εδώ, μερικές από τις οποίες τις γνωρίζετε ήδη επειδή είναι τόσο γενικές ώστε τα συμπεράσματα και οι επιπτώσεις τους είναι φανερές. Αυτό, λόγου χάρη, αφορά το “κέντρο όπου η Θέληση του Θεού είναι γνωστή”. Εδώ στη Σαμπάλλα εργάζονται Εκείνοι που έχουν ενοποιήσει τη θέληση της προσωπικότητάς Τους και την πνευματική Τους θέληση με την παγκόσμια θέληση και μια τέτοια ενοποίηση φέρνει αναπόφευκτα γνώση. Όμως δεν είναι γνώση όπως την εννοείτε. Είναι ένα μείγμα σοφίας που βασίζεται στη γνώση, κατανόησης που βασίζεται στην ενορατική αντίληψη και ταύτισης που βασίζεται στην ευθυγράμμιση όπως νοείται εσωτερικά. Γι’ αυτή την ιδιάζουσα κατάσταση ή επίγνωση δεν έχουμε καμιά λέξη σε οποιαδήποτε γλώσσα και μόνο η χρήση (η εκπαιδευμένη χρήση) του αφηρημένου νου μπορεί πιθανόν να σας μεταδώσει μια σχεδόν εμβρυώδη πραγματική κατανόηση. Αλλά αυτός ο τύπος της φαντασιακής κατανόησης θα γίνει συνηθέστερος στη διάρκεια των επόμενων δύο αιώνων και συνεπώς όσα λέω εδώ χρησιμεύουν για έναν υπέρτατο σκοπό. Εκείνοι που αποτελούν την Αίθουσα Συμβουλίου του Μεγάλου Κυρίου δεν παρανοούν τη θέλησή Του επειδή τη βλέπουν σαν σύνολο. O μυημένος Παύλος το υπαινίσσεται όταν γράφει μια από τις Επιστολές· βρίσκεται τότε σε επαφή με ορισμένα Μέλη της Ιεραρχίας και πραγματεύεται το θέμα της Αγάπης που είναι το θεμελιώδες ιεραρχικό θέμα και κίνητρο. Τους λέει: “Βλέπομεν γαρ άρτι δι’ εσόπτρου εν αινίγματι, τότε δε πρόσωπον προς πρόσωπον· άρτι γινώσκω εκ μέρους, τότε δε επιγνώσομαι καθώς και επεγνώσθην”. Εδώ υποδεικνύει τη μελλοντική πρόοδο της Ιεραρχίας – μια πρόοδο η οποία παραμένει προς το παρόν μόνο μια αόριστη υπόσχεση που της λείπει η μορφή και το σχήμα. Αλλά έγραφε για μυημένους στους οποίους η αγάπη ήταν ένα αναπτυσσόμενο, ζωτικό ενδιαφέρον και στους οποίους η αγάπη και η άσκησή της σήμαινε φως και το κεντρικό θέμα κάθε ζωντανής, θείας δραστηριότητας. Δεν είναι δυνατό να αποκαλυφθεί η θέληση του Θεού κι ο κινητήριος Σκοπός του εκδηλωμένου Του Εαυτού, παρά μόνο σ’ Εκείνους που έχουν καταδείξει τέλεια αγάπη και οι Oποίοι δεν καταγράφουν καμιά αίσθηση διαχωρισμού ή την πιο αμυδρή αντίδραση στη χωριστικότητα.

Στη Σαμπάλλα οι Μεγάλες Ζωές που λειτουργούν εκεί δε βλέπουν μόνο την εκδήλωση σαν όλο και πέρα απ’ όλους τους περιορισμούς του χρόνου, αλλά νιώθουν όλες τις κύριες εξελικτικές ωθήσεις που φέρνουν τον αναπτυσσόμενο κόσμο σε ευθυγράμμιση με τη θεία Θέληση. Ενσωματώνουν αυτές τις ωθήσεις όχι με όρους μιας προοδευτικής κίνησης, αλλά με όρους μιας μεγάλης θείας και πνευματικής αντίδρασης. Η ιδέα αυτή μπορεί ίσως να κατανοηθεί καλύτερα από σας με όρους του Αιώνιου AUM που είναι το σύμβολο του Αιώνιου ΤΩΡΑ. Σας ειπώθηκε και καταδείχθηκε ότι το AUM συντίθεται από ένα μείζονα Ήχο, τρεις ελάσσονες ήχους κι επτά επικουρικούς κραδασμικούς τόνους. Το ίδιο συμβαίνει με τη Θέληση του Θεού που ενσωματώνεται και διατηρείται σε σύνθεση απ’ τα Μέλη της Αίθουσας Συμβουλίου. ... ....

Η Σαμπάλλα καθώς αποτελεί τη σύνθεση της κατανόησης όσον αφορά τη Γη μας, είναι επίσης το κέντρο όπου η ύψιστη Θέληση του Ηλιακού Λόγου επιβάλλεται στη Θέληση του πλανητικού μας Λόγου ο Oποίος, όπως ξέρετε, είναι μόνο ένα κέντρο στο μεγαλύτερο σώμα της εκδήλωσής Του. Σ’ αυτή την πληροφορία δεν μπορείτε να έχετε κανένα πιθανόν ενδιαφέρον· οι ίδιοι οι Διδάσκαλοι μαθαίνουν μόνο τη Θέληση του πλανητικού Λόγου· όμως ο αντικειμενικός σκοπός της προσπάθειας στη Σαμπάλλα είναι να κατανοηθεί ο ηλιακός Σκοπός, το Σχέδιο του οποίου πραγματώνεται στα ανώτατα επίπεδα του πλανητικού μας συστήματος, όπως η Θέληση, ο Σκοπός και το σχέδιο της Σαμπάλλα πραγματώνονται στα τρία κατώτατα επίπεδα του πλανητικού μας συστήματος. Πάλι η πληροφορία αυτή χρησιμεύει μόνο για να υποδείξει ιεραρχικούς αντικειμενικούς σκοπούς κι αυτοί οι αντικειμενικοί σκοποί εκτείνονται πέρα απ’ το χρόνο και το χώρο στο Νου του ίδιου του Θεού.

Υπάρχουν κάποια συνώνυμα που μπορούν να βοηθήσουν εδώ τη συνθετική σας σκέψη κι έτσι να φέρουν ένα συγκεκριμένο μέτρο φώτισης:

ΣΑΜΠΑΛΛΑ                    ΙΕΡΑΡΧΙΑ                          ΑΝΘΡΩΠOΤΗΤΑ

Σύνθεση                         Ενότητα                                Χωρισμός

Θέληση                           Σκοπός                                  Σχέδιο

Ζωή                                 Ψυχή                                     Εμφάνιση

Πνεύμα                          Συνείδηση                             Oυσία

Ζωντάνια                       Oργανισμός                          Oργάνωση

Κατανόηση                   Πόλωση                                  Εστία Δραστηριότητας

Ισχύς                              Oρμή                                       Δράση

Ενέργεια                        Διανομή                                 Δυνάμεις

Κατεύθυνση                 Διαβίβαση                              Λήψη

Κεφάλι                          Καρδιά                                     Λαιμός

.... ...

Αυτό το πρόβλημα του φανερά αδιαπέραστου σκότους της πρόθεσης όπως συλλαμβάνεται απ’ τη Σαμπάλλα, της έννοιας, του ανεξιχνίαστου, μιας πνευματικής στεγανότητας που διατηρείται παρά τις διακυμάνσεις στους τρεις κόσμους της ανθρώπινης εξέλιξης και στους υπόλοιπους δύο της υπερανθρώπινης ανέλιξης, παρέχουν μια κατάσταση στην οποία η Ιεραρχία πρέπει να προσαρμοσθεί μέσω ευθυγράμμισης. Με το δικό σας μικρό τρόπο προσαρμόζεσθε στην Ιεραρχία μέσω της σταθερής κατασκευής της ανταχκάρανα και κάνοντάς το βοηθάτε στην κατασκευή της ανταχκάρανα που ενώνει την Ανθρωπότητα και την Ιεραρχία – τα λίγα πρώτα νήματα της οποίας εδραιώθηκαν μέσω της θυσίας ορισμένων Υιών του Θεού όταν θεμελιώθηκε η Ιεραρχία στη Γη. Σήμερα η Ιεραρχία εργάζεται να εδραιώσει τα συνδετικά νήματα ανάμεσα στην Ίδια και τη Σαμπάλλα κι έχει ήδη γίνει μια καλή πρόοδος. Θα μπορούσε να ειπωθεί εδώ ότι τα περασμένα επτακόσια χρόνια η αλυσίδα της Ιεραρχίας συμπληρώθηκε· μ’ αυτό εννοώ ότι η πλανητική γέφυρα του ουράνιου τόξου που ενώνει τα τρία κύρια κέντρα, υπάρχει. Το έργο μπροστά στα τρία αυτά κύρια κέντρα που εργάζονται με ευθυγράμμιση μέσω προσαρμογής, είναι να ενισχύσουν και να ωραιοποιήσουν (αν μπορώ να το εκφράσω έτσι), να ηλεκτρίσουν αυτή τη γέφυρα, παράγοντας έτσι μια πλήρη πλανητική επικοινωνία ανάμεσα στα τρία κέντρα και τα τέσσερα μικρότερα κέντρα, έτσι ώστε “το βάρος της Θέλησης του Θεού, η ορμή του Σκοπού του Σανάτ Κουμάρα και το Σχέδιο των Αντιπροσώπων Του να προοδεύσει ανεμπόδιστα από σημείο σε σημείο, από σφαίρα σε σφαίρα και από δόξα σε δόξα”.

Αυτή η πλήρης εδραίωση της σχέσης μεταξύ Σαμπάλλα, Ιεραρχίας και Ανθρωπότητας επέφερε την πλανητική κρίση από την οποία μόλις πέρασε ο κόσμος και από κάποιες απόψεις την περνά ακόμη. Όπως σας είπα, η Σαμπάλλα μπορεί να προσεγγίσει τώρα άμεσα την Ανθρωπότητα, το τρίτο κύριο κέντρο κι επομένως έχει δύο σημεία πλανητικής επαφής: το πρώτο, μέσω της Ιεραρχίας, όπως συνέβαινε για πολύ και το δεύτερο, σε ευθεία γραμμή, μεταφέροντας ενέργεια άμεσα στην Ανθρωπότητα, χωρίς κάποια διαβίβαση κι επακόλουθη τροποποίηση της κρούσης, όπως συνέβαινε μέχρι τώρα. Όταν αυτή η άμεση γραμμή πνευματικής, δυναμικής, ηλεκτρικής ενέργειας έκανε την πρώτη της κρούση στη γη (αφού έγινε το Μεγάλο Συμβούλιο το 1825), αφύπνισε πρώτα απ’ όλα τη σκέψη των ανθρώπων μ’ ένα νέο και περιεκτικό τρόπο, δημιουργώντας τις μεγάλες ιδεολογίες· εξέγειρε τη μαζική τους επιθυμία και κατέγραψε την παρεμπόδιση στο φυσικό πεδίο.......

Λόγω της άμεσης αυτής κρούσης μεταξύ Σαμπάλλα και Ανθρωπότητας, παρακάμπτοντας την Ιεραρχία, η Ιεραρχία αφέθηκε ελεύθερη για το έργο της αποκατάστασης και της σωτηρίας, για την ανασυγκρότηση και την εφαρμογή των αναγεννητικών δυνάμεων της ανάστασης. Η Ιεραρχία χρειαζόταν και καλωσόρισε αυτό το διάλειμμα και το αναγνώρισε σαν μια ουσιώδη όψη του Σχεδίου.

Τώρα ο “κύκλος της Σαμπαλλικής κρούσης” πέρασε· η έκκληση της ανθρωπότητας στον Χριστό και την Ιεραρχία Του επανεστίασε ξανά την ενέργεια της Σαμπάλλα μέσω της Ιεραρχίας και το άμεσο έργο της Ιεραρχίας με την Ανθρωπότητα μπορεί να προσλάβει μια νέα έννοια, μπορεί να επανεδραιωθεί σε νέες και κάπως διαφορετικές γραμμές κι έτσι να εισάγει οριστικά εκείνο τον “καινόν ουρανόν και γη καινήν” που τόσο καιρό ανέμεναν οι άνθρωποι. Αυτό θα πάρει χρόνο, αλλά οι νέες ενέργειες και οι αναδυόμενες ποιότητές τους αρκούν για το εγχείρημα και θα ανακουφίσουν πολύ και θα επιφέρουν μεγάλες αλλαγές στην πορεία του χρόνου. Θα σημειώσετε λοιπόν ότι η Ιεραρχία αντιμετωπίζει τρεις προσαρμογές σαν αποτέλεσμα της εσκεμμένης “εκτροπής από την ευθυγράμμιση”, αν και μόνο προσωρινά, τόσο με τη Σαμπάλλα όσο και με την Ανθρωπότητα. Αυτό συμβολίζεται για μας στη Σταύρωση όταν ο Σωτήρας κρεμάστηκε ανάμεσα στον ουρανό και τη γη. Οι προσαρμογές αυτές είναι:

1.  Προσαρμογή σε εκείνες τις εξωπλανητικές ενέργειες που αποδεσμεύθηκαν στο ύψιστο κέντρο.

 Αυτό έγινε δυνατό από δύο παράγοντες:

α. Την άμεση κρούση μεταξύ Σαμπάλλα και Ανθρωπότητας ή μεταξύ θέλησης και νοημοσύνης. Είναι ένα σημαντικό σημείο που πρέπει ν’ αναγνωρισθεί.

β.  Την προσωρινή ηρεμία της αρχής της αγάπης, καθώς η Ιεραρχία ανέμενε τα αποτελέσματα και τις συνέπειες της άμεσης αυτής κρούσης πάνω στη γη.

     Αυτή εκπληρώθηκε αποτελεσματικά με πολλή καταστροφή στον κόσμο των μορφών.

2.  Προσαρμογή σε ορισμένες βασικές αλλαγές μέσα στην ίδια την Ιεραρχία που προετοιμάζεται 

     για τη διαδικασία της εξωτερίκευσης η οποία άρχισε αυτό τον αιώνα.

3.  Προσαρμογή σε μια πειθαρχημένη και αναπροσανατολισμένη ανθρωπότητα που 

εργάζεται σήμερα στο σκοτάδι, είναι περιττό να το πω, ψηλαφώντας άγνωστους δρόμους, κάνοντας έκκληση στην Ιεραρχία για περισσότερο φως και κατανόηση, αλλά αφυπνισμένη κι άγρυπνη στις αλλαγές.

Οι προσαρμογές αυτές βαίνουν με ταχύτητα· η τεχνική που χρησιμοποιείται είναι η επανευθυγράμμιση μέσω μιας οριστικής πράξης Θέλησης όσον αφορά τη Σαμπάλλα και μιας εκχυνόμενης Αγάπης όσον αφορά την ανθρωπότητα. Αυτή η Πράξη Θέλησης εκπληρώνεται από τους τρεις Αρχηγούς των Τμημάτων στην Ιεραρχία υπό την καθοδήγηση του Χριστού και των Τσόχαν των επτά κύριων Άσραμ. Συνιστούν μια ομάδα των δέκα στους Oποίους ανατέθηκε αυτό το εγχείρημα, επειδή είναι τα μόνα Μέλη της Ιεραρχίας τα Oποία κατέχουν τα αναγκαία προσόντα και στα Oποία η όψη Θέληση έχει αναπτυχθεί επαρκώς. Το εγχείρημα της έκχυσης της αρχής της Αγάπης μ’ ένα νέο και δυναμικό τρόπο εκπληρώνεται από όλους τους Διδασκάλους κι όλους τους μυημένους που έχουν λάβει την τρίτη μύηση. Αυτό το ρεύμα της αγάπης θα εστιάζεται κάθε ερχόμενη Πανσέληνο με μια ειδική πράξη ή κατάδειξη αγάπης.

Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σσ. 531-538