«ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 17 Νοεμβρίου 2024

ΟΥΡΑΝΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ 

α. Οι Ουράνιοι Άνθρωποι. Αυτοί καθαυτοί οι Ουράνιοι Άνθρωποι ενσωματώνουν κέντρα, όπως ακριβώς κι ένα ανθρώπινο ον, κι αυτά τα κέντρα δύναμης μπορούν ν’ ανευρεθούν πάνω στο δικό Τους πεδίο. Χρειάζεται ν’ αναλογισθούμε και πάλι ότι αυτά τα κέντρα δύναμης πάνω στα κοσμικά επίπεδα και σε εκδήλωση στο αντικειμενικό σύστημα εμφανίζονται σαν τα μεγάλα κέντρα δύναμης των οποίων εκφραστές είναι η κάθε ιδιαίτερη ομάδα [όμιλος] μυστών και μαθητών Τους. Κάθε όμιλος Διδασκάλων κι όλα τα ανθρώπινα όντα ενσαρκωμένα ή μη – που συγκρατούνται μέσα στην περιφέρεια της συνείδησής Τους – αποτελούν κέντρα δύναμης συγκεκριμένου είδους ή ποιότητας. Αυτό είναι ένα γενικά αναγνωρισμένο γεγονός, πλην όμως οι σπουδαστές προτρέπονται να συσχετίσουν το γεγονός αυτό με τις πληροφορίες που έχουν δοθεί για τα κέντρα του ανθρώπινου όντος, κι αυτό το πράγμα θα τους μάθει πολλά. Αυτά τα κέντρα δύναμης θα εκδηλωθούν πάνω σε αιθερικά επίπεδα και πάνω σε λεπτοφυέστερα πεδία, όπως συμβαίνει και στον άνθρωπο, και θα ζωογονηθούν, όπως και τα ανθρώπινα κέντρα, απ’ την πλανητική κουνταλίνι καθώς θα προχωρά προοδευτικά δια των επιθυμητών τριγώνων...

β. Ο Mέγας Άνθρωπος των Ουρανών. Οι επτά Ουράνιοι Άνθρωποι αποτελούν τα επτά κέντρα μέσα στο σώμα του Λόγου, διατηρώντας μ’ Αυτόν μια σχέση ταυτόσημη μ’ εκείνη που διατηρούν οι Διδάσκαλοι και οι συνδεόμενοι μαζί Τους όμιλοι προς κάποιον πλανητικό Λόγο. H συστημική κουνταλίνι προχωρά στη ζωογόνηση αυτών των κέντρων και σ’ αυτό το στάδιο ανάπτυξης ορισμένα κέντρα συνδέονται μεταξύ τους στενότερα απ’ ό,τι με άλλα. Ακριβώς όπως, σε σχέση με τον πλανητικό μας Λόγο, οι τρεις αιθερικοί πλανήτες της δικής μας αλύσου – Γη, Ερμής και Άρης – σχηματίζουν ένα τρίγωνο σπάνιας σημασίας, έτσι κι εδώ μπορεί να λεχθεί ότι στο παρόν σημείο εξέλιξης των λογοϊκών κέντρων, Αφροδίτη, Γη και Kρόνος σχηματίζουν ένα τρίγωνο μεγάλου ενδιαφέροντος. Είναι ένα τρίγωνο που υπόκειται αυτή την εποχή σε ζωογόνηση με τη δράση της κουνταλίνι· το αποτέλεσμα είναι να αυξάνεται η κραδασμική ικανότητα των κέντρων, τα οποία αποβαίνουν βραδέως τετραδιάστατα. Δεν επιτρέπεται ακόμη η υπόδειξη άλλων μεγάλων τριγώνων, όμως αναφορικά με τα κέντρα μπορούν εδώ να δοθούν δύο νύξεις:

Πρώτο. H Αφροδίτη αντιστοιχεί στο κέντρο της καρδιάς του λογοϊκού σώματος και συνεπώς συσχετίζεται με όλα τα άλλα κέντρα στο ηλιακό σύστημα εκεί όπου αναδεικνύεται η όψη καρδιά.

Δεύτερο. Ο Kρόνος αντιστοιχεί στο κέντρο του λαιμού ή στη δημιουργική δραστηριότητα της τρίτης όψης.

Όσο προχωρά η εξέλιξη τα υπόλοιπα κέντρα επιτυγχάνουν εντονότερο κραδασμό και το πυρ (που κυκλοφορεί τριγωνικά) τα οδηγεί σε μεγαλύτερη ανάδειξη · ωστόσο τα δύο προαναφερθέντα τρίγωνα έχουν πρωταρχική σημασία στην παρούσα περίοδο. Αυτά τα δύο μαζί με το δευτερεύον τρίγωνο της δικής μας αλύσου, συγκροτούν το εστιακό σημείο ενέργειας, θεωρούμενο από την πλανητική μας σκοπιά.

Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός, σελ. 179-182

 

Οι επτά Ουράνιοι Άνθρωποι, εξεταζόμενοι σε σχέση με την Οντότητα της Οποίας ο ηλιακός Λόγος αποτελεί αντανάκλαση, αντιστοιχούν με τα επτά κέντρα του φυσικού σώματος ενός ανθρώπινου όντος. Αυτό θα γίνει κατανοητό με τη μελέτη της αναλογίας ανάμεσα στο κοσμικό φυσικό πεδίο και το συστημικό φυσικό πεδίο.

Κατά συνέπεια τρία απ’ αυτά τα κέντρα:

Αφορούν τα κατώτερα κέντρα του κοσμικού Όντος.

Έχουν τις αναλογίες τους στο πυκνό, το υγρό και το αεριώδες πεδίο.

Είναι επί του παρόντος το αντικείμενο της προσοχής της κοσμικής κουνταλίνι.

Ένα απ’ αυτά τα κέντρα αντιστοιχεί στο ηλιακό πλέγμα και είναι ο συνθέτης των κατώτερων τριών, απαρτίζοντας έτσι μια τετράδα.

Το κέντρο που αντιστοιχεί σε εκείνο στη βάση της σπονδυλικής στήλης ή τη δεξαμενή της κουνταλίνι, έχει μια μονιμότητα που δεν παρατηρείται στα υπόλοιπα δύο κατώτερα κέντρα.

Ο Ουράνιος Άνθρωπος ο Οποίος ενσωματώνει αυτή την αρχή και αποτελεί για τους Αδελφούς Του την πηγή της γενεσιουργού θερμότητας, θα πρέπει να εντοπιστεί με τη βοήθεια της ενόρασης. Στην προκειμένη περίπτωση ο συγκεκριμένος νους δεν εξαρκεί.

Τα τρία ανώτερα κέντρα ή οι Ουράνιοι Άνθρωποι οι Οποίοι αντιστοιχούν στην κεφαλή, την καρδιά και στο λαιμό του ηλιακού Λόγου έχουν τις αιθερικές Τους αναλογίες επί των τριών ανώτερων αιθερικών επιπέδων του κοσμικού φυσικού πεδίου, όπως ακριβώς και ο Ουράνιος Άνθρωπος που ενσωματώνει το λογοϊκό ηλιακό πλέγμα βρίσκει την πηγή εκδήλωσής Του στο τέταρτο αιθερικό.

Αυτός ο Ουράνιος Άνθρωπος, με την αιθερική Του δίνη ή τροχό δύναμης επί του τέταρτου κοσμικού αιθέρα, αποτελεί ένα ζωτικό συντελεστή της πλανητικής εξέλιξης κατά τον παρόντα τέταρτο γύρο.

Όταν ο Ουράνιος Άνθρωπος, ο Οποίος επί του παρόντος εκδηλώνεται δια της Γήινης διάταξης (σχήματος) έχει επιτύχει να ζωογονήσει το μεσαίο Του κέντρο ή να κατευθύνει τη δύναμη της πλανητικής κουνταλίνι απ’ τα κατώτερα κέντρα στο κέντρο του ηλιακού πλέγματος, θα εγκαινιασθεί ένας καινούργιος κύκλος και θα τερματιστεί ένα μεγάλο μέρος της τωρινής δυσπραγίας. Το έργο Του βρίσκεται ακόμη σε εμβρυακή κατάσταση και χρειάζεται να μεσολαβήσουν δυόμισυ ακόμη κύκλοι προτού Αυτός ολοκληρώσει την απαιτούμενη εργασία. Όταν το κατορθώσει, το αποτέλεσμα σε σχέση με τις ανθρώπινες υπάρξεις σε ενσάρκωση θα είναι τριπλό:

Η σεξουαλική διέγερση, όπως νοείται τώρα, θα τείνει να εκδηλώνεται δημιουργικά, κι όχι τόσο επί του φυσικού πεδίου, όσο επί του αστρικού και του νοητικού, επιδιδόμενη σε εικαστικά έργα τέχνης και κάλλους, αλλά και σε αντικειμενική εργασία των επιστημόνων.

Η εγκληματικότητα, όπως τη βλέπουμε σήμερα, καθώς βασίζεται κυρίως στο σεξουαλικό πάθος, θα γίνει παρελθόν και η ελευθεριότητα, το όργιο και η φρίκη του φυσικού πεδίου θα μειωθούν κατά εβδομήντα πέντε τοις εκατό.

Η αλληλεπίδραση μεταξύ των τριών πυκνών φυσικών πλανητών θα τελειοποιηθεί και ο άνθρωπος θα περνά κατά βούληση απ’ τον ένα στον άλλο.

Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός, σελ. 296-298

 

Θα πρέπει να πραγματωθούν τα επόμενα γεγονότα:

α. Ο ισχυρός κραδασμός των Kυρίων των τριών Ακτίνων, και της ακτινοβολίας Τους, διεγείρει τους τέσσερις Ουράνιους Ανθρώπους και αναπτύσσει την αντίληψή τους Τους, και τους επιτρέπει να διευρύνουν τη συνείδησή Τους.

β. H συνείδηση των Ουράνιων Ανθρώπων διεγείρει όλες τις μονάδες [uniΤs –ενότητες] μέσα στα σώματά Τους, αλλά ιδιαίτερα προκαλεί ανταπόκριση από εκείνες που εργάζονται δραστήρια και με νοημοσύνη για την ανάπτυξη ομαδικής συνείδησης. Ο κραδασμός ενός πλανητικού Λόγου φερ’ ειπείν, ασκεί ιδιαίτερη επίδραση σε εκείνους που είναι μυημένοι, μύστες και τσόχαν, και φέρνει τα τρία μεγαλύτερα σπειρώματά τους στον αναγκαίο κραδασμό. Το έργο αυτό αρχίζει όταν είναι ενεργό (στην ελάσσονα ομάδα των επτά) το έκτο σπείρωμα.

γ. H συνείδηση του ανθρώπου διεγείρεται και αναπτύσσεται όταν αυτός, σ’ ένα συγκεκριμένο στάδιο, μπορεί να ανταποκρίνεται στον κραδασμό των μελών της Απόκρυφης Iεραρχίας και προσεγγίζει συνεπώς τη θύρα του πέμπτου βασιλείου. Αυτό συμπίπτει με την κραδασμική δραστηριότητα του πέμπτου σπειρώματος.

δ. Κατ' ανάλογο τρόπο οι λιγότερο εξελιγμένες μονάδες [units – ενότητες] της φυλής, που ελάχιστα διαφέρουν από τα ζώα, οδηγούνται στο αναγκαίο στάδιο κραδασμού με την επίδραση που ασκεί πάνω στα νοητικά τους σώματα ο συνδυασμένος κραδασμός των ανθρώπων στους οποίους λειτουργεί ικανοποιητικά το τέταρτο σπείρωμα. Στις δύο τελευταίες περιπτώσεις αναφερόμαστε στα σπειρώματα του νοητικού μόνιμου ατόμου. Στις άλλες δύο αναφερόμαστε σε απόκρυφα μυστήρια που συνδέονται με τη ζωογόνηση των ηλιακών κι όχι των ανθρώπινων μόνιμων ατόμων.

ε. H τέταρτη Δημιουργική Iεραρχία, εξεταζόμενη ως μια μονάδα [unit–ενότητα] που λειτουργεί σ’ αυτό τον πλανήτη (και παραλείποντας την εκδήλωσή της μέσα σε άλλες διατάξεις), εργάζεται με ένα μαγνητικό τρόπο και με την ικανότητα να προκαλεί διέγερση στο ζωικό βασίλειο, και η δύναμη του κραδασμού της διαχύνεται στα αστρικά σώματα των ζώων και προκαλεί ανταπόκριση. Αυτή αφυπνίζει σε αποτελεσματικότερη κατανόηση όλες τις μονάδες του ζωικού βασιλείου. Μπορεί λοιπόν να ιδωθεί πόσο στενή είναι η αλληλεπίδραση κι η αλληλεξάρτηση και πόσο στενά συνδέονται μεταξύ τους όλες αυτές οι μεγάλες και μικρές ζωές. H αύξηση κι η ανάπτυξη ενός τμήματος του λογοϊκού σώματος προκαλεί μια αντίστοιχη πρόοδο του συνόλου. Κανείς άνθρωπος, για παράδειγμα, δεν μπορεί να επιτύχει συγκεκριμένη κι ιδιαίτερη πρόοδο δίχως να ωφελείται ο αδελφός του, κι αυτή η ωφέλεια παίρνει τη μορφή:

– Της επαύξησης της συνείδησης της ομάδας συνολικά,

– Της διέγερσης των ατομικών μονάδων της ομάδας,

– Του ομαδικού μαγνητισμού που αυξανόμενα παράγει αποτελέσματα θεραπείας ή συγχώνευσης στους ομίλους που συνδέονται μεταξύ τους.

Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός, σελ. 463-465

 

Έχουμε συνεπώς ένα άμεσο ρεύμα ενέργειας που ρέει δια:

α. Του λογοϊκού δωδεκαπέταλου εγωικού Λωτού. - Κοσμικό νοητικό πεδίο.

β. Του ηλιακού δωδεκαπέταλου Λωτού.

γ. Της πλανητικής λογοϊκής καρδιάς, επίσης ενός δωδεκαπέταλου Λωτού.

δ. Του δωδεκαπέταλου ανθρώπινου εγωικού λωτού στο νοητικό πεδίο.

ε. Του δωδεκαπέταλου κέντρου καρδιάς στο ανθρώπινο ον.

 Ή, για να το διατυπώσω αλλιώς, η ενέργεια ρέει ευθέως από:

 α. Τον ηλιακό Λόγο μέσω τριών μεγάλων κοσμικών κέντρων:

1. Του κεντρικού πνευματικού Ηλίου.
2. Της καρδιάς του Hλίου.

3. Του φυσικού Ηλίου.

β. Το κέντρο καρδιάς του πλανητικού Λόγου, που εδράζεται στο τέταρτο κοσμικό αιθερικό πεδίο (το βουδδικό μας πεδίο).

γ. Τον εγωικό λωτό ενός ανθρώπινου όντος στο νοητικό πεδίο που κυριολεκτικά αντιστοιχεί στην “καρδιά του ηλίου”. Το εναδικό σημείο [η μονάδα – mοnad] αποτελεί αντανάκλαση στο ανθρώπινο σύστημα του “κεντρικού πνευματικού ηλίου”.

δ. Το κέντρο της καρδιάς του ανθρώπου στο αιθερικό πεδίο του φυσικού πεδίου, το οποίο με τη σειρά του αντιστοιχεί στο φυσικό ήλιο.

Έτσι, με αυτό τον τρόπο, το μικροσκοπικό άτομο συνδέεται με τη μεγάλη κεντρική Zωή του ηλιακού συστήματος.

Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός, σελ. 1204-1205

 Υπάρχει μια ζωτική και σημαντική αντιστοιχία μεταξύ των επτά κέντρων κεφαλής και των επτά ομίλων Εγώ πάνω στο νοητικό πεδίο, και υπάρχει αποκρυφιστική αναλογία μεταξύ των τριών κέντρων στο κεφάλι (επίφυση, υπόφυση και κέντρο άλτα μάγιορ) και της έκφρασης των επτά αυτών ομίλων Εγώ στους τρεις κόσμους. Πρόκειται για πολύ σημαντικό εσωτερικό γεγονός κι όλοι οι σπουδαστές του διαλογισμού πάνω στους νόμους της ενοποίησης πρέπει να λάβουν υπόψη αυτή την αναλογία.

Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός, σελ. 1206

 Ο κάθε ένας από εμάς, μέσα από την δέουσα διαδικασία εξέλιξης, αποτελεί μέρος ενός απ’ τους Ουράνιους Ανθρώπους, οι Οποίοι σχηματίζουν τα επτά κέντρα του μείζονος Ουράνιου Ανθρώπου, του Λόγου. Αν και συγχωνευόμαστε στο όλο, δεν χάνουμε ωστόσο την ταυτότητά μας, αλλά παραμένουμε πάντα ξεχωριστές μονάδες (units- ενότητες) συνείδησης, κι ωστόσο ένα με ό,τι ζει ή υπάρχει. Παρόμοια κι ο Λόγος μας δεν χάνει την [ατομική] ταυτότητά Του, μολονότι αποτελεί μέρος της Συνείδησης του Λόγου του Σείριου. Με τη δική Του σειρά ο Σειριακός Λόγος σχηματίζει έναν από τους επτά Μεγάλους Ουράνιους Ανθρώπους, οι Οποίοι είναι τα κέντρα μέσα στο σώμα του ENΟΣ, ΓIΑ ΤΟN ΟΠΟIΟ ΤIΠΟΤE ΔEN MΠΟPEI NΑ EIΠΩΘEI.

Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός, σελ. 571, 572

 ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΥ ΣΤΟΝ ΣΚΟΡΠΙΟ

                                  ΑΚΡΙΒΗΣ ΩΡΑ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΥ 23.28 - Παρασκευή 15/11/2024 

ΕΠΙΣΤΟΛH ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟ ΣΤΟΝ ΣΚΟΡΠΙΟ 

ΑΠΟ ΟΜΑΔΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑΣ ΓΙΑ 2025, 

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΣΕΙΡΙΟΥ-ΛΕΟΝΤΑ

 

Όπως προτάθηκε ήδη, θα συνεχίσουμε τον ρυθμικό παλμό της οριζόντιας δια-ομαδικής ευθυγράμμισης που συνδέει καθημερινά, διμηνιαία (πανσέληνο και νέα σελήνη) και στα σημεία του Κύριου Σταυρού των Ισημεριών και των Ηλιοστασίων.

Το κάνουμε αυτό για να ενισχύσουμε το συλλογικό μας πεδίο στην προετοιμασία για το 2025.

Θυμηθείτε να στοιχηθείτε υποκειμενικά (χωρίς ζουμ) την ώρα της Πανσελήνου του Σκορπιού στις 15 Νοεμβρίου.

Σημειώστε στα ημερολόγιά σας τη διαδικτυακή μας συνάντηση στο επερχόμενο Ηλιοστάσιο στις 21 Δεκεμβρίου στις 9 π.μ. GMT (4 π.μ. στη Νέα Υόρκη, 9 π.μ. στο Λονδίνο, 10 π.μ. στη Γενεύη, 14:30 στο Darjeeling, 18:00 στο Τόκιο). Χρησιμοποιήστε αυτόν τον σύνδεσμο εγγραφής για να εγγραφείτε >>> Please use this registration link to join >>>

 

Στο μεταξύ, ας συνεχίσουμε να μοιραζόμαστε τις ιδέες και τα σχόλιά μας μεταξύ μας. Χρησιμοποιήστε αυτόν τον σύνδεσμο για περαιτέρω ανάρτηση >>> this link for further posting to the Community Board >>> 

Χρησιμοποιήστε αυτόν τον σύνδεσμο για μια φιλική προς τον χρήστη παρουσίαση των κοινοποιήσεων >>>> this link for a user friendly presentation of the sharings on the Community Board >>>>

 

     «ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 10 Νοεμβρίου 2024

ΑΛΛΑΓΕΣ ΜΕ ΤΗΝ 7Η ΑΚΤΙΝΑ ΣΕ ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΘΕΣΗ

(Eξωτερίκευση της Ιεραρχίας, Α.Α.Μπέιλη, σελ. 406-409 αγγλικού)

....O Διδάσκαλος Ιησούς εργάζεται ειδικά με τις μάζες των Χριστιανικών λαών που ζουν στις Δυτικές χώρες και συγκεντρώνονται στις εκκλησίες. Είναι ένας εξαιρετικά μεγάλος ηγέτης, ένας οργανωτής κι ένας σοφός γενικός εκτελεστικός. Μια ειδική ομάδα ντέβα εργάζεται υπό τις διαταγές Του και η σχέση Του με όλους τους αληθινούς εκκλησιαστικούς ηγέτες κι εκτελεστικούς είναι πολύ στενή. Δρα ακατάπαυστα στο εσώτερο εσωτερικό συμβούλιο των εκκλησιών και μαζί Του εργάζονται οι ομάδες των ιωδών αγγέλων. Στα εκκλησιαστικά θέματα μεταφέρει τις εντολές του Χριστού, ελαφρύνοντάς Τον πολύ και δρώντας ως μεσολαβητής Του. Αυτό θα σας φανεί λογικό γιατί το πεπρωμένο Του είναι στενά υφασμένο με τη Χριστιανική Εκκλησία και σημαδεύει την κορύφωση του έργου Του για τη Δύση. Κανείς δε γνωρίζει ούτε κατανοεί τόσο καλά και συνετά όπως Αυτός τα προβλήματα της Δυτικής κουλτούρας ή τις ανάγκες των λαών που προωθούν το πεπρωμένο του Χριστιανισμού.

O Διδάσκαλος Ιλαρίων ασχολείται ενεργά στο πεδίο της Αμερικής, διεγείροντας την ενορατική αντίληψη των λαών της. Έχει υπό την επίβλεψή Του όλους όσους είναι αληθινοί ψυχικοί κι αναπτύσσουν τις δυνάμεις τους για το καλό της κοινότητας. Ελέγχει και μετουσιώνει τα μεγάλα ενεργά κινήματα που προσπαθούν να βγάλουν το πέπλο από τον κόσμο του αόρατου. Εντυπώνει το νου εκείνων των οποίων το όραμα θα δικαιώσει την προσπάθειά Του. Κι έχει να κάνει πολλά με τα διάφορα κινήματα φυσικής έρευνας σ’ όλο τον κόσμο. Με τη βοήθεια ορισμένων ομάδων αγγέλων εργάζεται να διανοίξει για τον ερευνητή τον κόσμο των ψυχών που αναχώρησαν και πολλά απ’ όσα έπεισαν πρόσφατα τον υλιστικό κόσμο για τη μετέπειτα ζωή, έχουν εκπορευθεί απ’ Αυτόν.

Αυτός τον Οποίο αποκαλείτε Διδάσκαλο Ντ.Κ. εργάζεται πολύ με όσους θεραπεύουν με αγνό αλτρουισμό· ασχολείται μ’ εκείνους που είναι δραστήριοι στα εργαστήρια του κόσμου, με τα μεγάλα φιλανθρωπικά παγκόσμια κινήματα όπως ο Ερυθρός Σταυρός και με τα γοργά αναπτυσσόμενα κινήματα ευημερίας. Το έργο Του περιλαμβάνει επίσης διδασκαλία και κάνει πολλά αυτή τη στιγμή για να εκπαιδεύσει τους διάφορους μαθητές του κόσμου, παίρνοντας τους μαθητές πολλών Διδασκάλων κι έτσι Τους ανακουφίζει προσωρινά, σ’ αυτή την ώρα της κρίσης, από τις διδακτικές Τους ευθύνες. Πολλοί απ’ τους θεραπευτές αγγέλους, όπως εκείνοι που αναφέρονται στη Βίβλο, συνεργάζονται μαζί Του.

O Διδάσκαλος ο Oποίος εργάζεται στη και για την Ινδία χρησιμοποιεί το νου των πολιτικών, των εκπαιδευτών και των θρησκευτικών ονειροπόλων και ιδεαλιστών. Ενισχύει τις προσπάθειες όλων όσων εργάζονται για την απελευθέρωση των καταπιεσμένων μαζών, εφόσον οι μέθοδοί τους είναι εποικοδομητικές κι όχι καταστροφικές και τα επιθυμητά κέρδη δεν προωθούνται σε βάρος οποιουδήποτε τμήματος της ανθρώπινης οικογένειας. Δεν εργάζεται για να εξυψώσει ένα τμήμα του πληθυσμού σε βάρος κάποιου άλλου, αλλά εργάζεται για την αδελφότητα και για την ορθή κατανόηση των απαιτήσεων όλων των ψυχών, είτε είναι πολύ προχωρημένες πάνω στην ατραπό, είτε μόλις αρχίζουν το πλανητικό τους προσκύνημα υπό το Νόμο της Επαναγέννησης.

Ένας από τους Άγγλους Διδασκάλους έχει την οριστική καθοδήγηση των Aγγλοσαξονικών λαών σ’ ένα κοινό πεπρωμένο. Το μέλλον των Aγγλοσαξόνων είναι μεγάλο και δεν έχει ακόμη προσεγγισθεί το ανώτερο σημείο του πολιτισμού τους. Η ιστορία επιφυλάσσει πολλή δόξα για την Αγγλία και την Αμερική, όταν εργασθούν από κοινού για το παγκόσμιο καλό, χωρίς να υποσκελίζει η μια την άλλη ή να παρεμβαίνει η μια στην αυτοκρατορία της άλλης, αλλά εργάζονται με πλήρη ενότητα για να διατηρήσουν την ειρήνη του κόσμου και να χειρισθούν ορθά τα παγκόσμια προβλήματα στο πεδίο των οικονομικών και της εκπαίδευσης.

Καθώς η έβδομη Ακτίνα της Oργάνωσης και του τελετουργικού έργου έρχεται τώρα σε κυριαρχία κι εκδήλωση, το έργο του Διδασκάλου σ’ αυτή την ακτίνα είναι εκείνο της σύνθεσης στο φυσικό πεδίο όλων των τμημάτων του σχεδίου. O Διδάσκαλος Ρακότσκι παίρνει το γενικό σχέδιο όπως σκιαγραφείται στην εσώτερη Αίθουσα Συμβουλίου και το προσεγγίζει όσο είναι δυνατό. Θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι δρα ως Γενικός Διευθυντής για να εκπληρώσει τα σχέδια του εκτελεστικού συμβουλίου του Χριστού.

Είναι ενδιαφέρον να σημειώσουμε ότι όταν έρθει Αυτός που περιμένουν άγγελοι και άνθρωποι και του Oποίου το έργο είναι να εγκαινιάσει τη νέα εποχή κι έτσι να ολοκληρώσει το έργο που άρχισε στην Παλαιστίνη πριν δύο χιλιάδες χρόνια, θα φέρει μαζί Του μερικούς μεγάλους Αγγέλους, καθώς και ορισμένους Διδασκάλους. Στη Βιβλική ιστορία οι άγγελοι ήταν πάντα δραστήριοι και θα ξαναμπούν στη ζωή των ανθρώπινων όντων με περισσότερη δύναμη απ’ ό,τι συνέβαινε τελευταία. Η κλήση να προσεγγίσουν πάλι την ανθρωπότητα τους έχει σταλεί και με τον εξυψωμένο κραδασμό τους και την υπέρτερη γνώση τους ενώνουν τις δυνάμεις τους μ’ εκείνες του Χριστού και των μαθητών Του για να βοηθήσουν τη φυλή. Έχουν, για παράδειγμα, να μεταδώσουν πολλά σχετικά με το χρώμα και τον ήχο και το αποτέλεσμα των δύο αυτών δυνάμεων πάνω στο αιθερικό σώμα των ανθρώπων, των ζώων και των φυτών. Όταν αυτό που έχουν να μεταδώσουν γίνει κατανοητό από τη φυλή, οι φυσικές ασθένειες και αρρώστιες θα εξουδετερωθούν. Η ομάδα των ιωδών αγγέλων ή ντέβα που εργάζεται στα τέσσερα αιθερικά επίπεδα θα είναι ειδικά ενεργή και θα εργασθεί με τις τέσσερις κύριες ομάδες ανθρώπων που είναι σε ενσάρκωση σε κάθε δεδομένη εποχή. Σε κάθε περίοδο δεσπόζουν τέσσερις ακτίνες, με μια απ’ τις τέσσερις να είναι πιο δυναμική απ’ τις άλλες τρεις. Έχετε το συμβολισμό αυτής της ιδέας στις τέσσερις κάστες της Ινδίας και θα βρείτε επίσης ότι οι τέσσερις αυτές κάστες απαντώνται παγκόσμια σ’ όλο τον πλανήτη.

Αυτές οι οι τέσσερις ομάδες αγγέλων είναι μια ομάδα υπηρετών, δεσμευμένων στην υπηρεσία του Χριστού και το έργο τους είναι να έρθουν σε επαφή με τους ανθρώπους και να τους διδάξουν πάνω σε ορισμένες γραμμές:

α.  Θα διδάξουν την ανθρωπότητα να βλέπει αιθερικά κι αυτό θα το κάνουν ανυψώνοντας τον ανθρώπινο κραδασμό με την αλληλεπίδραση με το δικό τους.

β.  Θα δώσουν οδηγίες για το αποτέλεσμα του χρώματος στη θεραπεία της ασθένειας και ιδιαίτερα για την αποτελεσματικότητα του ιώδους φωτός στη μείωση των ανθρώπινων ασθενειών και στη θεραπεία εκείνων των ασθενειών του φυσικού πεδίου που έχουν την προέλευσή τους στο αιθερικό σώμα.

γ.  Θα καταδείξουν επίσης στους υλιστές διανοούμενους του κόσμου το γεγονός ότι υπάρχει ο υπερσυνείδητος κόσμος κι ότι οι άγγελοι κι οι άνθρωποι που βρίσκονται εκτός ενσάρκωσης και δεν κατέχουν φυσικά σώματα μπορούν να προσεγγισθούν και να γίνουν γνωστοί.

δ.  Θα εκπαιδεύσουν τα ανθρώπινα όντα στη γνώση της υπερανθρώπινης φυσικής, ώστε το βάρος τους να μετουσιωθεί. Η κίνηση θα γίνει πιο γοργή, η ταχύτητα θα συνοδεύεται από έλλειψη θορύβου κι από μια ομαλότητα κι επομένως θα εξαλειφθεί η κόπωση. Στον ανθρώπινο έλεγχο των αιθερικών επιπέδων βρίσκεται η υπερνίκηση της κόπωσης και η δύναμη να υπερβαίνεται ο χρόνος. Μέχρι η προφητεία αυτή να γίνει γεγονός και ν’ αναγνωρισθεί σαν τέτοιο, η έννοια των παραπάνω λέξεων θα παραμένει σκοτεινή.

ε.  Θα διδάξουν την ανθρωπότητα πώς να τρέφει σωστά το σώμα και να προσελκύει από τους περιβάλλοντες αιθέρες την απαιτούμενη τροφή. O άνθρωπος θα συγκεντρώσει την προσοχή του πάνω στο αιθερικό σώμα και το έργο και η υγεία του φυσικού σώματος θα γίνει αυξανόμενα αυτόματη.

ζ.  Θα διδάξουν επίσης τα ανθρώπινα όντα σαν άτομα και σαν φυλή να επεκτείνουν τη συνείδησή τους για να συμπεριλάβουν το υπερφυσικό. Σ’ αυτή την εκπλήρωση ο διαχωριστικός ιστός (το πέπλο του ναού) που χωρίζει το φυσικό πεδίο από τον αόρατο κόσμο θ’ αναγνωρισθεί από τους επιστήμονες σαν γεγονός στη φύση. O σκοπός του θα γίνει αποδεκτός. Τελικά θα καταστραφεί από τον άνθρωπο ο οποίος θα ανακαλύψει πώς να διεισδύει σ’ αυτό. Η μέρα επίκειται. 

  Δ Ι Α Λ Ο Γ Ι Σ Μ Ο Σ 

ΕΠΙΚΚΛΗΣΗ ΣΕΙΡΙΟΥ

ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΙΣΗ ΜΕ ΤΗ ΘΕΙΑ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, 
ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΙΚΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ ΝΟΥ, ΤΗΣ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗΣ  

Τετάρτη 6 Νοεμβρίου 2024 στις 20.00

πραγματοποιείται –2 φορές το μήνα– βράδυ Τετάρτης 

Στερεότητα. Υπάρχει;

Με την εισροή της 7^ης ακτίνας στην Υδροχοϊκή εποχή θα επηρεαστούν τα Εγώ της 7^ης ακτίνας και θα  διαθέτουμε ισχυρή δύναμη έβδομης ακτίνας στα σώματά μας.  Θα  επωφεληθούν επίσης δραστικά και τα Εγώ της 1^ης και της 5^ης ακτίνας. Της 1^ης μέσω της πολικότητας 1-7 και τα Εγώ της 5^ης, καθώς η 5^η ακτίνα είναι μία από τις  κυβερνώσες ακτίνες του Υδροχόου.

Οι ντέβας αποτελούν την μητέρα της μορφής, αλλά όταν ο άνθρωπος γίνει αυτοσυνειδητή μονάδα αντιλαμβάνεται την ανεξαρτησία του από την μορφή και πρέπει να ακολουθήσει την ατραπό της Αυτοέκφρασης.

Θα πρέπει να διαχωριστεί από τις Ουσίες των τριών κόσμων –την φυσική σωματική, την αστρική, την νοητική–  από τον Στρατό της Φωνής, όπως λέγεται  στην Διδασκαλία. Από τις ουσίες των ντέβας παράγονται οι μορφές (ΠΚΠ:472-489)

Όταν επιτυγχάνεται αυτός ο διαχωρισμός από την τριπλή κατώτερη φύση του ανθρώπου τότε μπορεί κάποιος με ψυχόραση να δει τον Ένοικο στο Κατώφλι μορφοποιημένο. Αυτό συμβαίνει όταν έχει προηγηθεί η πρώτη επαφή με την μονάδα, κατά την 2^η μύηση, της Βάφτισης, τότε που η Μονάδα-Θεός-Πατέρας αναγνώρισε τον Υιό Του στον Ιορδάνη. Όταν η Παρουσία έχει γίνει αισθητή, τότε ο Ένοικος μπορεί να ειδωθεί ξεχωριστά από τον Άγγελο.

Τότε η Ατραπός τερματίζεται, όπως λέει το αρχαίο σχόλιο:

 «Τι παρουσιάζεται στη θέα σου καθώς στέκεις στην Οδό, ω εξαντλημένε και κουρασμένε μαθητή, όμως θριαμβευτή στο φως;

Μια ακτινοβόλος λαμπρή μορφή που είναι ο Εαυτός μου, η ψυχή μου. Μια σκοτεινή και βλοσυρή μορφή, αλλά γερασμένη και γνωστική, έμπειρη και μελαγχολική. Είναι ο εαυτός μου, ο κατώτερος εαυτός μου, η αρχαία δοκαιμασμένη μου εμφάνιση στους δρόμους της γης. Οι δύο στέκουν πρόσωπο με πρόσωπο και ανάμεσά τους το φλεγόμενο έδαφος… Καινούνται και σμίγουν… Η Ατραπός τερματίζεται. Μπροστά απλώνεται η Οδός. Αποκτάται η όραση και η πραγματικότητα εμφανίζεται στο φως.» (Α+Μ:302) 

Κάθε μορφή και με αυτό εννοείται κάθε τι εκδηλωμένο εντός ολόκληρης της σφαίρας του ηλιακού μας συστήματος –ο Θείος ιδεασμός περνά απ’ το αφηρημένο στην συγκεκριμένη, απτή μορφή (ΠΚΠ:528)– είναι ένα κέντρο δύναμης που δημιουργείται από την δράση της θετικής δύναμης και την αλληλεπίδρασή της με την αρνητική δύναμη.

Η ζωτικότητα της 2^ης όψης –των δομητών–  εργάζεται σε συνεργασία με την 3^η όψη –τους ντέβα, την δημιουργική όψη– και σε σε χώρο και χρόνο εκδηλώνονται οι μορφές. Τότε η ύλη παρουσιάζεται ως κάτι το στερεό, αν και αυτό εγκλείει την μάγια και την πλάνη. Γιατί πίσω από τις μορφές βρίσκεται μια άλλη δύναμη –1^η όψη– που χρησιμοποιεί τις άλλες δύο –την 2^η και την 3^η–.

Αυτό είναι το Πνεύμα ή το Ηλεκτρικό Πυρ ή η Θέληση ή η Ύπαρξη. Ονομάζεται και Σημείο Ισορροπίας (ΠΚΠ:529) μεταξύ του Πνεύματος και της Ύλης. (Εδώ το Πνεύμα σχετίζεται με το εκδηλωμένο τμήμα του, την Μονάδα και όχι το ανεκδήλωτο τμήμα του.)

Τα πέπλα της μάγια είναι τέσσερα (Α+Μ:199). Σύμφωνα με τα παραπάνω, πρέπει να είναι υφασμένα από την ζωτικότητα της 2^ης όψης και την όψη Μπράχμα, την 3^η όψη, τη δημιουργική ντεβαϊκή ύλη. Αυτός ο συνδυασμός παράγει τον ήχο, το χρώμα και «παρακινεί» τους ντέβα  στο έργο της «ύφανσης» της ύπαρξης με χονδροειδή ύλη. Έτσι αντιλαμβανόμαστε την ύλη ως στερεά. Όμως μπορούμε να βρούμε τα «ευάλωτα» σημεία αυτής της «στερεότητας», να τα διατρυπήσουμε και να προσανατολιστούμε κατ’ ευθείαν προς τον Πατέρα, το Πνεύμα, την 1^η όψη. Αυτά τα σημεία είναι κάποιες σχισμές στο αιθερικό δίκτυο. Πώς μπορούμε να τις βρούμε; Η απάντηση βρίσκεται στο εξής: κάθε μορφή που γεννιέται πεθαίνει. Έτσι αν διευρύνουμε αυτές τις σχισμές ανοίγουμε το πέρασμα προς το Πνεύμα. Όλα αυτά δεν είναι απλά συμβολικά και φιλοσοφικά, περιγράφουν μια πραγματικότητα ηλεκτρικής και αιθερικής ενέργειας, η οποία σχετίζεται με όσα ακόμα η επιστήμη δεν έχει προσεγγίσει και τα ονομάζουμε «μετα-φυσικά».

Σημειώνεται εδώ ότι η πολικότητα θετικού-αρνητικού δημιουργεί, όπως γνωρίζουμε μια μαγνητική έλξη που κρατά τα έμβια όντα πάνω στην επιφάνεια της Γης. Αυτή η έλξη ή η βαρύτητα αλλάζει, όταν αλλάξει η πολικότητα ή τα ηλεκτρικά φορτία. Αν η Γη είναι θετικά φορτισμένη και ο άνθρωπος αρνητικά, τότε ο τελευταίος συγκρατείται στο έδαφος. Αν όμως ο άνθρωπος ηλεκτριστεί θετικά, απωθείται από την επίσης θετική Γη και έτσι νικά την βαρύτητα και … μπορεί να «πετάει».

Διαβάζουμε στο Βιβλίο Το Φως της Ψυχής της Α.Α.Μπ., σούτρα 45 του Βιβλίου ΙΙΙ, που αποτελεί παράφραση του Γιόγκα του Παντάτζαλι:                                             

Θα γίνει φανερό απ’ αυτό πώς συμβαίνει πρώτα η επίτευξη του οράματος και της εσώτερης αντίληψης του Θεού· έπειτα η πλήρης καθυπόταξη της κατώτερης φύσης και του ελέγχου των αισθήσεων και των οργάνων τους, έτσι ώστε η αντίληψη να αποτελεί γεγονός στην εμπειρία του φυσικού πεδίου και ακολουθεί η εκδήλωση αυτού του ελέγ-χου με την επίδειξη ορισμένων δυνάμεων.

Όλο το τέταρτο βιβλίο πραγματεύεται τη μεγάλη κορύφωση που προκύπτει απ’ τα τρία παραπάνω αποτελέσματα και παράγει:

1.    Κατάπαυση της λύπης και του μόχθου. (Σούτρα 30)

2.    Επίτευξης άπειρης γνώσης. (Σούτρα 31)

3.    Είσοδο στην αιωνιότητα. (Σούτρα 33)

4.         Επάνοδο της συνείδησης στο κέντρο της. (Σούτρα 34)

Θα γίνει φανερό απ’ αυτό πώς συμβαίνει πρώτα η επίτευξη του οράματος και της εσώτερης αντίληψης του Θεού· έπειτα η πλήρης καθυπόταξη της κατώτερης φύσης και του ελέγχου των αισθήσεων και των οργάνων τους, έτσι ώστε η αντίληψη να αποτελεί γεγονός στην εμπειρία του φυσικού πεδίου και ακολουθεί η εκδήλωση αυτού του ελέγχου με την επίδειξη ορισμένων δυνάμεων… [346]

Σε σχέση με τη σούτρα που εξετάζουμε τώρα τα οκτώ σίντι ή ψυχικές δυνάμεις ονομάζονται συχνά οι οκτώ τελειοποιήσεις και με τις δύο άλλες απαρτίζουν το δέκα της τελείωσης όσον αφορά τον κατώτερο άνθρωπο. Οι δυνάμεις αυτές είναι:

1. Σμικρότητα…ανίμα. Είναι η δύναμη που κατέχει o γιόγκαι να καθίσταται τόσο μικρός όσο ένα άτομο, να ταυτίζεται με το μικρότερο τμήμα του σύμπαντος, γνωρίζοντας ότι ο εαυτός αυτού του ατόμου είναι ένα με τον εαυτό του. Οφείλεται στο γεγονός ότι η άνιμα μούντι ή ψυχή του κόσμου είναι παγκόσμια εξαπλωμένη σ’ όλες τις όψεις της θείας ζωής.

2. Μέγεθος…μαχίμα. Είναι η δύναμη να διευρύνει κανείς τη συνείδησή του και έτσι να εισέρχεται στο μεγαλύτερο σύνολο όπως και στο μικρότερο τμήμα.

3. Βαρύτητα…γκαρίμα. Αφορά το βάρος και τη μάζα και αφορά το νόμο της βαρύτητας, που είναι μια όψη του Νόμου της Έλξης.

4. Ελαφρότητα…λαγκίμα. Είναι η δύναμη που υπόκειται του φαινομένου της αιώρησης. Είναι η ικανότητα του μύστη να αντισταθμίζει [347] την ελκτική δύναμη του πλανήτη και να αφήνει τη Γη. Είναι το αντίθετο του τρίτου σίντι.

      «ΗΧΟΥΜΕ ΤΗ ΝΟΤΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ,

ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ,

ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ»

ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ

- ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ στις 20.30 - 

με σκοπό την επίκληση της Ψυχής της Ελλάδας, στο πλαίσιο της παγκόσμιας εφέλκυσης της Ψυχής των εθνών και της Μιας Ανθρωπότητας, έργο για το οποίο είναι επιφορτισμένος ο ΝΟΕΚ.

Κυριακή 17 Νοεμβρίου 2024

Θρησκευτικές Oργανώσεις στη Νέα Εποχή 

(ΕΞΩΤΕΡΙΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ, από 509 σελίδα αγγλικού  και συνέχεια)

Ας επιστρέψουμε τώρα στην εξέταση της διάδοσης των βαθυνόμενων θρησκευτικών ιδεωδών και της ανάπτυξης των νέων θρησκευτικών οργανισμών. Στη διαδικασία της μετουσίωσης της παλιάς μορφής κι έτσι της αποδέσμευσης της φυλακισμένης ζωής υπάρχουν δύο πράγματα που διατηρούνται σταθερά απ’ τους Oδηγούς της εξέλιξής μας:

Πρώτο, ότι το ευρύ κοινό υπηρετεί ή κυριαρχείται απ’ το συγκεκριμένο νου και είναι ανίκανο να συλλάβει τις αφαιρέσεις. Ενδιαφέρεται περισσότερο για τη μορφή, γιατί είναι συντηρητικό και προσκολλάται στο οικείο. Η εκκλησία αποσκοπεί να υπηρετεί τις μάζες και δεν αποσκοπεί να είναι χρήσιμη (εκτός σαν πεδίο υπηρεσίας) στους εσωτεριστές του κόσμου, γιατί αυτοί δεν προσέχουν τη μορφή στην ίδια έκταση, επειδή έχουν προσεγγίσει κάπως την ελαύνουσα εσώτερη ζωή.

Δεύτερο, το εκκλησιαστικό κίνημα, όπως καθετί άλλο, δεν είναι παρά ένα πρόσκαιρο αναλώσιμο κι απλώς χρησιμεύει σαν μεταβατικός τόπος ανάπαυλας για την ανελισσόμενη ζωή. Τελικά θα εμφανισθεί μια Παγκόσμια Εκκλησία και το οριστικό της περίγραμμα θα εμφανισθεί προς το τέλος αυτού του αιώνα. Σε σχέση μ’ αυτό μην ξεχνάτε τη συνετή προφητεία της Ε.Π.Μπ. που θίγει τα γεγονότα προς το τέλος αυτού του αιώνα. Αυτή η Εκκλησία θα γαλουχηθεί σε δραστηριότητα απ’ τον Χριστό και τους μαθητές Του όταν εκπληρωθεί η έκχυση της Χριστικής αρχής, η αληθινή δεύτερη Έλευση. Δε βάζω κάποια ημερομηνία για την έλευση, αλλά δε θα αργήσει.

Η Χριστιανική εκκλησία στους πολλούς κλάδους της μπορεί να υπηρετήσει όπως ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής, ως φωνή βοώντος εν τη ερήμω κι ως πυρήνας δια του οποίου μπορεί να εκπληρωθεί η παγκόσμια φώτιση. Υποδεικνύω την ελπίδα. Δε βεβαιώνω ένα γεγονός. Το έργο της αποσκοπεί να στηρίξει μια μεγάλη πλατφόρμα. Η εκκλησία πρέπει να δείξει μια πλατιά ανεκτικότητα και να μη διδάσκει επαναστατικά δόγματα ή να προσκολλάται σε αντιδραστικές ιδέες. Σαν παράγοντας διδασκαλίας πρέπει να πάρει τα μεγάλα βασικά δόγματα και (συντρίβοντας τις παλιές μορφές με τις οποίες εκφράσθηκαν και διατηρήθηκαν) να δείξει την αληθινή κι εσώτερη πνευματική τους σημασία. Το κύριο έργο της εκκλησίας είναι να διδάσκει και να διδάσκει ακατάπαυστα, διατηρώντας την εξωτερική εμφάνιση για να προσεγγίσει τους πολλούς που είναι συνηθισμένοι με τα εκκλησιαστικά ήθη. Oι δάσκαλοι πρέπει να εκπαιδεύονται· η γνώση της Βίβλου πρέπει να διαδοθεί· τα μυστήρια πρέπει να ερμηνευθούν μυστικιστικά και πρέπει να καταδειχθεί η δύναμη της εκκλησίας να θεραπεύει.

Οι τρεις κύριοι αγωγοί δια των οποίων θα συνεχισθεί η προετοιμασία για τη νέα εποχή μπορεί να θεωρηθεί η Εκκλησία, η Τεκτονική Αδελφότητα και το εκπαιδευτικό πεδίο. Προς το παρόν όλα βρίσκονται σε σχετικά στατική κατάσταση και προς το παρόν όλα αποτυγχάνουν να ικανοποιήσουν την ανάγκη και να ανταποκριθούν στην εσώτερη πίεση. Αλλά και στα τρία αυτά κινήματα βρίσκονται μαθητές των Μεγάλων Όντων και αποκτούν σταθερά ορμή και πριν περάσει πολύς καιρός θα ξεκινήσουν το σχεδιασμένο έργο τους.

Το Τεκτονικό Κίνημα όταν μπορέσει να διαχωρισθεί από την πολιτική και τους κοινωνικούς στόχους κι απ’ την τωρινή παραλυτική του κατάσταση αδράνειας, θα ικανοποιήσει την ανάγκη εκείνων που μπορούν και θα χειρισθούν δύναμη. Είναι ο θεματοφύλακας του νόμου· είναι ο οίκος των Μυστηρίων και η έδρα της μύησης. Διατηρεί στο συμβολισμό του την τελετουργία της Θεότητας και στο έργο του απεικονίζεται ο τρόπος της σωτηρίας. Στους Ναούς του επιδεικνύονται οι μέθοδοι της Θεότητας και το έργο μπορεί να προωθηθεί υπό τον Παντεπόπτη Oφθαλμό. Είναι πολύ πιο αποκρυφιστική οργάνωση από όσο μπορεί να γίνει αντιληπτό και προτίθεται να είναι η εκπαιδευτική σχολή για τους ερχόμενους προχωρημένους αποκρυφιστές. Στις τελετές του κρύβεται ο χειρισμός των δυνάμεων που συνδέονται με την ανάπτυξη και τη ζωή στα βασίλεια της φύσης και την ανέλιξη των θείων όψεων στον άνθρωπο. Στην κατανόηση του συμβολισμού του θα βρεθεί η δύναμη για συνεργασία με το θείο σχέδιο. Ικανοποιεί την ανάγκη εκείνων που εργάζονται με την πρώτη Ακτίνα της Θέλησης ή Ισχύος.

Η Εκκλησία βρίσκει την αποστολή της στη βοήθεια των αφοσιωμένων, στη βοήθεια του μεγάλου κοινού που είναι έμφυτα θρησκευόμενο και καλής θέλησης. Κρύβει στην καρδιά της εκείνους που δονούνται στη μεγάλη ακτίνα της αγάπης, τη δεύτερη Ακτίνα της Αγάπης-Σοφίας. O ίδιος ο Χριστός εργάζεται μέσα απ’ αυτή και ζητά να προσεγγίσει με τη μεσολάβησή της το απέραντο Χριστιανικό κοινό. Είναι η μαγιά στα χέρια Του για να ζυμώσει όλο το καρβέλι κι επειδή είναι σε μορφή κατανοητή από τους ανθρώπους, μπορεί να προσεγγίσει τις μάζες των ψυχών που αναζητούν.

Με το μέσον του εκπαιδευτικού έργου του κόσμου ο Μεγάλος Κύριος ζητά να προσεγγίσει εκείνους απ’ το νοήμον κοινό που δεν μπορούν να προσεγγισθούν μέσω της τελετουργίας και του συμβολισμού, όπως στον Τεκτονισμό, ή με θρησκευτικά μέσα και τυπικά, όπως στην Εκκλησία. Προσεγγίζει τις μάζες κι εκείνους στους οποίους δεσπόζει η όψη νοημοσύνη στις δύο άλλες όψεις. Βοηθά εκείνους τους ανθρώπους που βρίσκονται κατεξοχήν στην τρίτη Ακτίνα της Νοήμονος Δραστηριότητας.

Σ’ όλα αυτά τα σώματα θα βρεθούν εσωτερικοί όμιλοι που είναι θεματοφύλακες της εσώτερης διδασκαλίας και των οποίων η ομοιομορφία στην έφεση και την τεχνική είναι ίδια. Οι εσώτεροι αυτοί όμιλοι αποτελούνται από σπουδαστές του αποκρυφισμού κι από εκείνους που είναι σε άμεση ή περιστασιακή επαφή με τους Διδασκάλους και των οποίων οι ψυχές ελέγχουν επαρκώς, έτσι ώστε να μπορεί να μεταδίδεται η θέληση της Ιεραρχίας και να διηθείται βαθμιαία στον αγωγό του φυσικού εγκεφάλου. Οι όμιλοι αυτοί που αποτελούν τον αληθινό εσώτερο εσωτερικό όμιλο είναι πολλοί, όμως τα μέλη τους είναι ακόμη λίγα, επειδή το γεγονός ότι ένας σπουδαστής μπορεί να ανήκει σε οποιονδήποτε από τους λεγόμενους εξωτερικούς εσωτερικούς ομίλους, δεν είναι ένδειξη της αληθινής εσωτερικής του θέσης. Όταν οι λίγοι που είναι αληθινοί εσωτεριστές σπουδαστές γνωρίσουν τη διαφορά ανάμεσα στις αιθερικές και τις αστρικές μορφές, ανάμεσα στη νοητική ψυχακοή και ψυχόραση και τα αστρικά τους αντίστοιχα, ανάμεσα στα στοιχειακά της σκέψης και τα στοιχειακά της φύσης, τότε ο Χριστός και η εκκλησία Του θα έχουν έναν πραγματικό εσωτερικό όμιλο στο φυσικό πεδίο και οι εξωτερικές οργανώσεις θα δεχθούν την αναγκαία διέγερση. Γιαυτό είναι αναγκαίο να εργασθούμε με τους σπουδαστές αυτή τη στιγμή και να τους εκπαιδεύσουμε στη φύση του αληθινού αποκρυφισμού. Όταν κατανοήσουμε καλύτερα τη σημασία του χρόνου στην πρόβλεψη και της δύναμης στην κίνηση κι όταν κατανοήσουμε πληρέστερα τους νόμους που ελέγχουν τα λεπτοφυέστερα σώματα κι επομένως μέσω αυτών τους νόμους που λειτουργούν στα πεδία όπου εκφράζονται αυτά τα σώματα, τότε θα υπάρχει ένα πιο νοήμον και πιο χρήσιμο έργο που θα προσφερθεί σε συνεργασία με την Απόκρυφη Ιεραρχία.

Στον εσωτερικό όμιλο που αποτελείται από τους αληθινούς πνευματικούς εσωτεριστές οι οποίοι βρίσκονται σ’ όλες τις εξωτερικές αποκρυφιστικές ομάδες, στην εκκλησία με όποιο όνομα κι αν αποκαλείται και στον Τεκτονισμό έχετε τις τρεις ατραπούς που οδηγούν στη μύηση. Προς το παρόν δε χρησιμοποιούνται κι ένα απ’ τα πράγματα που θα προκύψουν – όταν επικρατήσει η νέα παγκόσμια θρησκεία και γίνει κατανοητή η φύση του εσωτερισμού – θα είναι η χρήση των συνενωμένων εσωτερικών οργανώσεων, του Τεκτονικού οργανισμού και του Εκκλησιαστικού οργανισμού ως μυητικών κέντρων. Οι τρεις αυτοί όμιλοι συγκλίνουν καθώς προσεγγίζονται τα εσώτερα μυστήρια τους. Δεν υπάρχει διάσταση μεταξύ της Μίας Παγκόσμιας Εκκλησίας, της ιερής εσώτερης Στοάς όλων των αληθινών Τεκτόνων και των εσώτατων κύκλων των εσωτερικών εταιρειών. Τρεις τύποι ανθρώπων ικανοποιούν την ανάγκη τους, τρεις κύριες ακτίνες εκφράζονται και διανύονται οι τρεις ατραποί προς το Διδάσκαλο, που οδηγούν και οι τρεις στην ίδια πύλη και στον ίδιο Ιεροφάντη.

Δεν πρέπει να λησμονείται ότι μόνο εκείνες οι ψυχές που βρίσκονται στη Δοκιμαστική Ατραπό ή την Ατραπό της Μαθητείας θα σχηματίσουν τον πυρήνα της επερχόμενης παγκόσμιας θρησκείας. Υπάρχει στα εσώτερα πεδία με σκοπό να συγκεντρώσει από όλες τις εκκλησίες όσους προσέγγισαν το σημείο της εξέλιξης όπου μπορούν συνειδητά και με τη δική τους ελεύθερη βούληση να βάλουν τα πόδια τους πάνω στην ΑΤΡΑΠO που οδηγεί στο κέντρο της ειρήνης· οι οποίοι μπορούν με πλήρη επίγνωση να στρέψουν τα μάτια τους πάνω στο Μεγάλο Κύριο και να μετουσιώσουν τη ζωή της εγκόσμιας προσπάθειας σε ζωή υπηρεσίας. Το πρώτο απόσπασμα που θα συγκεντρωθεί στην ερχόμενη Εκκλησία θα βρεθεί ότι αποτελεί μέρος της τωρινής μεγάλης ομάδας υπηρετών. Αυτοί συνδέθηκαν στη διάρκεια των αιώνων με το έργο του Χριστού. Να θυμάστε πάντα το γεγονός του έργου που έκανε σε σχέση με την τελευταία έλευση και να θυμάστε παρόμοια ότι στη στροφή του τροχού, στην ανέλιξη του σπειροειδούς θα προκύψουν παρόμοιες συνθήκες, θα προβάλλουν οι ίδιες ανάγκες και θα ενσαρκωθούν τα ίδια εγώ που ήταν παρόντα τις αρχαίες ημέρες της Παλαιστίνης. O αριθμός εκείνων που συνδέονται μαζί Του θ’ αυξηθεί πολύ, γιατί όλοι όσοι Τον γνώρισαν σε προηγούμενες ενσαρκώσεις στην αρχαία Ανατολή, όλοι όσοι θεραπεύτηκαν ή διδάχθηκαν απ’ Αυτόν, όλοι όσοι ήρθαν σε επαφή μαζί Του ή με κάποιο τρόπο δημιούργησαν κάρμα μαζί Του ή με το Διδάσκαλο Ιησού, θα έχουν την ευκαιρία να συνεργασθούν αυτή τη φορά. Κάθε ειλικρινής ζηλωτής που συνδέεται στενά με τις τωρινές Εκκλησιαστικές οργανώσεις, που νιώθει ένα στενό δεσμό με τον Χριστό και Τον αγαπά, μπορεί να είναι πρακτικά σίγουρος ότι στην Παλαιστίνη Τον είδε, Τον γνώρισε και ίσως να Τον υπηρέτησε και να Τον αγάπησε.

Τα μυστήρια, όταν κατανοηθούν κατάλληλα, χρησιμεύουν να ενισχύσουν αυτό το δεσμό και την αντίληψη κι ένα τέτοιο όπως η Βάπτιση (όταν γίνεται με κατανόηση) συχνά ελκύει μια ανταπόκριση από τον ίδιο το Μεγάλο Κύριο. Είναι σχεδόν σαν να κατευθύνεται ένα χρυσό νήμα απ’ την καρδιά Του στην καρδιά του υπηρέτη – ένα νήμα αδιάσπαστο και μυστηριώδες και το οποίο με κάθε ιερή τελετή που απονέμεται στη διαδοχή των ζωών, γίνεται ισχυρότερο, ευρύτερο και λαμπρότερο. Τελικά τα πολλά αυτά νήματα θα επαναπορροφηθούν στην πηγή τους όταν ολοκληρωθεί σε πλήρη έκφραση το Σώμα του Χριστού – ενός από τους επτά Oυράνιους Ανθρώπους στο δεύτερο ή εναδικό πεδίο – γιατί ο καθένας που συνδέεται μαζί Του γίνεται με μια ζωτική έννοια ένα κύτταρο στο Σώμα Του. Αυτό το ένιωσε και το γνώρισε αληθινά ο μυημένος Παύλος. Μέσω αυτού του νήματος περνά η δύναμη για ενίσχυση, για διέγερση, για ζωογόνηση και για ευλογία κι αυτή είναι η αληθινή αποστολική διαδοχή. Όλοι οι αληθινοί μαθητές είναι ιερείς του Κυρίου.

Δεν υπάρχει λοιπόν καμιά αμφισβήτηση ότι αυτή τη στιγμή έχει τρομακτική σημασία το έργο που θα γίνει για την εξοικείωση του κοινού με τη φύση των Μυστηρίων. Τα Μυστήρια αυτά θα αποκατασταθούν σε εξωτερική έκφραση με το μέσον της Εκκλησίας και της Τεκτονικής Αδελφότητας, αν αυτοί οι όμιλοι πάψουν να είναι οργανώσεις με υλικούς σκοπούς και γίνουν οργανισμοί με ζωντανούς στόχους. Όταν έρθει το Μεγάλο Ον με τους μαθητές και τους μυημένους Του, θα έχουμε (μετά από μια περίοδο έντονης εργασίας στο φυσικό πεδίο που θ’ αρχίσει γύρω στο 1940) την αποκατάσταση των Μυστηρίων και την εξωτερική τους παρουσίαση, σαν επακόλουθο της πρώτης μύησης. Γιατί μπορεί να γίνει αυτό; Επειδή ο Χριστός, όπως ξέρετε, είναι ο Ιεροφάντης της πρώτης και της δεύτερης μύησης κι αν γίνει το προπαρασκευαστικό έργο πιστά και καλά, θ’ απονείμει την πρώτη μύηση στα εσώτερα ιερά των δύο αυτών σωμάτων. Η φυλή έφτασε πια σ’ ένα σημείο όπου πολλές ψυχές βρίσκονται στη Δοκιμαστική Ατραπό και δε χρειάζεται παρά να εξυψωθεί ο κραδασμός τους (που γίνεται εφικτό με την Παρουσία Του) για να προσεγγίσουν την πύλη της Ατραπού.