ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΑΝΑ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ

1.    Το έργο της Ιεραρχίας ανά τους αιώνες είχε θεμελιωδώς τριπλή φύση:

α. Μια σταθερή προσπάθεια να εδραιώσει μια στενότερη και πιο κατανοητή σχέση με τη Σαμπάλλα.

β.  Ν’ ανελίξει – μέσα στην περιφέρεια του ιεραρχικού κέντρου – μια ζωή, ένα σχέδιο και μια τεχνική που θα εκγυμνάσει όσους βρίσκουν το δρόμο τους σε ένα Άσραμ που είναι από μόνο του μια όψη της ζωής της Ιεραρχίας.

γ.  Να παρουσιάσει τελικά μέσα στην Ιεραρχία τις ποιότητες και των επτά Ακτίνων με το μέσον των επτά κύριων Άσραμ και των συνδεόμενων κι επικουρικών τους Άσραμ.

2.    Σήμερα η σχέση της Σαμπάλλα με την Ιεραρχία είναι στενότερη από κάθε άλλη εποχή.

3.   Η αναγνώριση από ένα πολύ πιο ευρύ κοινό του γεγονότος της Ιεραρχίας· αυτή εδραίωσε ένα νέο τύπο σχέσης ανάμεσα στην Ιεραρχία και την ανθρωπότητα.

4.    Η χρήση από την Ιεραρχία της καταστροφικής όψης της θειότητας, την πρώτη Ακτίνα, με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι στην πραγματικότητα ένας δημιουργικός παράγοντας κι ένας παράγοντας ο οποίος σε τελική ανάλυση όχι μόνο αποδεσμεύει τη ζωή από τους προηγούμενους περιορισμούς της, αλλά απαιτεί επίσης – υπό το Νόμο της Ισορροπίας – τη δομητική δραστηριότητα της δεύτερης Ακτίνας.

5.   O νέος όμιλος υπηρετών του κόσμου δημιουργήθηκε σαν ένα ενδιάμεσο σώμα ανάμεσα στην Ιεραρχία και το ευρύ κοινό. Αυτός ο όμιλος διαιρείται σε δύο μικρότερους ομίλους:

α.  Εκείνους τους μαθητές και εργάτες που έχουν ήδη ολοκληρωθεί σε κάποιο Άσραμ.

β.  Τους νοήμονες κι ανθρωπιστές ζηλωτές κι εργάτες στις παγκόσμιες υποθέσεις και σε όλα τα τμήματα.

        Οι δύο αυτοί όμιλοι σχηματίζουν ενωμένα έναν πράκτορα διαβίβασης δια του οποίου μπορεί η Ιεραρχία να προσεγγίσει τις μάζες των ανθρώπων με τις νέες έννοιες, τις τεχνικές του νέου πολιτισμού και τις βασικές υποθέσεις κάτω απ’ τις οποίες η ανθρωπότητα θα προχωρήσει σε μεγαλύτερο φως.

6.    Η αναγνώριση από την ανθρωπότητα των κυριότερων προβλημάτων της και η αυξανόμενη ικανότητα του γενικού κοινού να δει αυτά τα προβλήματα με όρους της Μίας Ανθρωπότητας, του συνόλου.

7.    O νέος προσανατολισμός της ανθρώπινης οικογένειας μέσα της στην έννοια της Μίας Ανθρωπότητας και η έντονα αφυπνισμένη πνευματική απαίτηση που σήμερα διακρίνει το ανθρώπινο γένος παντού.

(Aλίκη Μπέιλη, H Eξωτερίκευση της Ιεραρχίας, σσ. 564-566 )

«Η αναγνώριση του κόσμου της έννοιας, η αναγνώριση Εκείνων που πραγματοποιούν τις παγκόσμιες υποθέσεις και μεθοδεύουν εκείνα τα βήματα που θα οδηγήσουν το ανθρώπινο γένος προς τον προκαθορισμένο του στόχο μαζί με τη σταθερά αυξανόμενη αναγνώριση του Σχεδίου εκ μέρους των μαζών».

Ποτέ δεν υπήρξε περίοδος της πλανητικής μας ιστορίας, στην οποία να διαγράφηκε τόσο μεγάλη ευκαιρία, ή στην οποία τόσο πολύ πνευματικό φως και δύναμη μπορούσαν να προσεγγισθούν και να χρησιμοποιηθούν από την ανθρωπότητα.

Η πρώτη ένδειξη αυτής της μαζικής και διαθέσιμης ενέργειας προκάλεσε το συντονισμό του Νέου Oμίλου Υπηρετών του Κόσμου πάνω στο φυσικό πεδίο. [163]

Η δεύτερη ένδειξη δημιούργησε ένα έντονο χάσμα μεταξύ των δυνάμεων του κακού και των Δυνάμεων του Φωτός· το χάσμα αυτό κατέληξε στον παγκόσμιο πόλεμο (1914-1945) και εγκαινίασε την κοχλάζουσα, συναισθηματική και ψυχιστική αναταραχή στην οποία βρίσκεται σήμερα η ανθρωπότητα.

Η τρίτη ένδειξη ήταν η αποδέσμευση της ατομικής ενέργειας και η ανακάλυψη της μετουσίωσης της ενέργειας σε ύλη και της ύλης σε ενέργεια.

 Oι πνευματικές ενέργειες λοιπόν διείσδυσαν, απρόσωπα και με “ζωντανή εντολή αγνής πρόθεσης”, απ’ το ανώτατο σημείο του πνευματικού σκοπού στην κατώτατη όψη της ύλης, το άτομο· απέδειξαν έτσι την αλήθεια της δήλωσης ότι η ύλη είναι πνεύμα στο κατώτατο σημείο του και το πνεύμα είναι ύλη στο ανώτατο σημείο της και ότι η φαινομενική αυτή δυαδικότητα δεν αποτελεί παρά ουσιαστική ενότητα.

Η συγκέντρωση των πνευματικών δυνάμεων εντός και διαμέσου του Νέου Oμίλου Υπηρετών του Κόσμου, η πρόκληση της παγκόσμιας διαμάχης με το διασπαστικό και ταυτόχρονα ενοποιητικό της αποτέλεσμα και η αποδέσμευση ορισμένων εντυπωτικών ενεργειών της καθαυτής ύλης προς όφελος όλων των δημιουργημένων πραγμάτων στη Γη – αυτά είναι τα άμεσα αποτελέσματα της πίεσης των επισκιαζουσών πνευματικών πηγών.

Oι δυνάμεις αυτές επηρέασαν τα πνευματικά και ανθρωπιστικά άτομα του πλανήτη, σμίγοντάς τα σε έναν όμιλο στα εσωτερικά πεδία (ακόμη κι αν αυτό παραμένει ακόμη εξωτερικά μη αντιληπτό) κι έδωσαν έτσι ένα θανατηφόρο χτύπημα στη μεγάλη αίρεση της χωριστικότητας. Αυτό θα γίνει αργότερα αδιαμφισβήτητα εμφανές. Έφεραν στην επιφάνεια καθαρό κακό με τέτοιο τρόπο ώστε τα ζητήματα του καλού και του κακού έγιναν εμφανή σ’ ένα διαυγέστερο φως και οι αιτίες της ανθρώπινης δυστυχίας έλαβαν μια νέα και οξύτερη αναγνώριση· η γνώση και η ευθύνη του ανθρώπινου γένους παντού δεν μπορεί πλέον να αμφισβητηθεί. Κατέστησαν επίσης εφικτή τη χρήση της ενέργειας που ήταν φυλακισμένη στην καθαυτή ουσία· αυτή, αν χρησιμοποιηθεί σωστά, μπορεί και θα τροποποιήσει και θα μεταβάλει ολοκληρωτικά τη στάση του ανθρώπου έναντι της ζωής, την αίσθησή του για τις αξίες και την από μέρους του χρήση του χρόνου.

Όλα αυτά προκλήθηκαν απ’ ό,τι θα μπορούσαμε να ονομάσουμε με ακρίβεια πρώτη καταστάλαξη. Τα αποτελέσματά της ήταν μαζικά αποτελέσματα σε πολύ μεγάλη έκταση. [164] Επηρέασαν τους πνευματικούς εργάτες και τους ανθρώπους καλής θέλησης, παράγοντας τα εξαγνιστικά πυρά του πόνου και της αγωνίας διαμέσου του πολέμου και καθιστώντας επίσης διαθέσιμη την ουσία του υλικού κόσμου. Προσπάθησα να εκφράσω το μεγαλείο των πρόσφατων γεγονότων με διάφορους τρόπους προκειμένου να εντυπώσω πάνω σ’ όλους σας την εκπληκτική φύση εκείνου που συνέβη.

Η δεύτερη καταστάλαξη πρέπει να προκληθεί πιο συνειδητά από την ίδια την ανθρωπότητα και προκειμένου να διευκολυνθεί, δόθηκε η νέα Επίκληση και για το λόγο αυτό πρέπει να διαδοθεί πλατιά.

Η καταστάλαξη πρόκειται να επέλθει με τη βαθμιαία γέννηση της θείας ιδέας στην ανθρώπινη συνείδηση. Πάνω από καθετί άλλο που χρειάζεται αυτή την εποχή είναι η αναγνώριση του κόσμου της έννοιας, η αναγνώριση Εκείνων που πραγματοποιούν τις παγκόσμιες υποθέσεις και μεθοδεύουν εκείνα τα βήματα που θα οδηγήσουν το ανθρώπινο γένος προς τον προκαθορισμένο του στόχο μαζί με τη σταθερά αυξανόμενη αναγνώριση του Σχεδίου εκ μέρους των μαζών. Oι τρεις αυτές αναγνωρίσεις πρέπει να καταδειχθούν απ’ την ανθρωπότητα και να επηρεάσουν την ανθρώπινη σκέψη και δράση, αν πρόκειται ν’ αποτραπεί η ολική καταστροφή του ανθρώπινου γένους. Πρέπει να αποτελέσουν το θέμα όλου του προπαγανδιστικού έργου που πρέπει να γίνει στη διάρκεια των επόμενων λίγων δεκαετιών – μέχρι το έτος 2025 – ένα πραγματικά σύντομο χρονικό διάστημα για την πρόκληση θεμελιακών αλλαγών στην ανθρώπινη σκέψη, επίγνωση και κατεύθυνση, αλλά – ταυτόχρονα – μια τελείως δυνατή επίτευξη υπό την προϋπόθεση ότι ο Νέος Όμιλος Υπηρετών του Κόσμου και οι άνδρες και οι γυναίκες καλής θέλησης θα εκτελέσουν ένα ευσυνείδητο έργο.

(Αλίκη Μπέιλη, Μαθητεία στην Νέα Εποχή, ΙΙ)

ΕΟΡΤΗ ΝΟΕΚ

ΣΑΒΒΑΤΟ 21 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019

10.00πμ - 15.00μμ

ΣΤΟΑ ΒΙΒΛΙΟΥ - (Πεσματζόγλου 5)

ΝΕΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΥΠΗΡΕΤΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Αυτός ο όμιλος δίνει στη λέξη “πνευματικός” μια πλατιά σημασία· πιστεύει ότι σημαίνει μια περιεκτική προσπάθεια για ανθρώπινη καλυτέρευση, ανύψωση και κατανόηση· της δίνει το νόημα της ανεκτικότητας, της διεθνούς συνθετικής επικοινωνίας, της θρησκευτικής περιεκτικότητας, και όλων των τάσεων της σκέψης που αφορούν την εσωτερική ανάπτυξη του ανθρώπινου όντος.

Είναι συνεπώς ένας όμιλος χωρίς ορολογία ή Βίβλο οποιουδήποτε είδους· δεν έχει πιστεύω ούτε δογματικές διατυπώσεις της αλήθειας. Η παρόρμηση που παρακινεί τον καθένα και όλους είναι η αγάπη του Θεού όπως πραγματώνεται στην αγάπη των συνανθρώπων τους. Ξέρουν την αληθινή έννοια της αδελφοσύνης, χωρίς διάκριση φυλής. Οι ζωές τους είναι ζωές εκούσιας υπηρεσίας που παρέχεται με ολοκληρωτική αφιλαυτία και χωρίς επιφυλάξεις.

(Aλίκη Μπέιλη, Πραγματεία επί της Λευκής Μαγείας)

«Είμαι η αιώνια αιτία κάθε σχέσης. Είμαι και υπάρχω». Ο δυαδισμός της δεύτερης ακτίνας γίνεται αντιληπτός πρώτη φορά στον πέμπτο οίκο απ’ τον άνθρωπο, την ενσωματωμένη πέμπτη αρχή.

Ο ΠΛΟΥΤΩΝ που διαβιβάζει την πρώτη ακτινική ενέργεια, κυβερνά το Σκορπιό, το ζώδιο της μαθητείας, του ανθρώπου που είναι έτοιμος για τη συγχώνευση η οποία επέρχεται δια της επιρροής των ιερών πλανητών και κυβερνά τον οίκο των μεγάλων χωρισμών και του θανάτου. “Το βέλος του Θεού διαπερνά την καρδιά κι έρχεται ο θάνατος.” Αλλά σ’ αυτή τη σχέση πρέπει να θυμάστε ότι ο θάνατος επέρχεται σαφώς από την ψυχή. Είναι η ψυχή που εκτοξεύει το βέλος του θανάτου. (Το υψωμένο βέλος είναι το αστρολογικό σύμβολο του Πλούτωνα.)

Είναι δύσκολο ακόμη και για έναν προχωρημένο μαθητή να κατανοήσει αυτή την εποχή τη φύση του ανθρώπου όταν θα έχει απορρίψει κάθε φυσική διαμάχη απ’ τη συνειδητή εμπειρία της ζωής του και όταν η παρόρμηση για σύγκρουση (στο φυσικό πεδίο) θα έχει σβήσει ολοκληρωτικά από την ανθρώπινη συνείδηση. Το πεδίο μάχης θα μετατοπισθεί τότε σε άλλες περιοχές επίγνωσης και το αποτέλεσμά του – στην ανθρωπότητα σαν σύνολο – αποτελεί την αιτία της επιλογής του ειδικού αυτού ομίλου μέσω του οποίου θα μπορέσουν να επιλυθούν και να αντιμετωπισθούν τα προβλήματα που θα προκύψουν από τις μεταβληθείσες συνθήκες. Oι άνθρωποι θα πρέπει να εκπαιδευθούν για μια κατάσταση μαθητείας ακόμη πιο νέα και διαφορετική απ’ τον τύπο που παρουσίασα αυτή την εποχή και ο οποίος διαφέρει ριζικά απ’ ό,τι δόθηκε προηγουμένως.

O ασραμικός αυτός μερισμός είναι μια απ’ τις μεγάλες αποζημιώσεις της μαθητείας. Μέσα απ’ αυτόν μπορεί πρόσθετο φως να γίνει “αποκρυφιστικά ανεκτό”. Θα ήθελα να συλλογισθείτε αυτή τη φράση. Μεγάλη ενωμένη ισχύς μπορεί να εφαρμοσθεί στην υπηρεσία του Σχεδίου και η αποκρυφιστική σημασία των λόγων: “Η ισχύς μου είναι ίση με την ισχύ δέκα, γιατί η καρδιά μου είναι αγνή” μπορεί να κατανοηθεί. Η τελειοποιημένη ισχύς του Άσραμ (που συμβολίζεται με τον αριθμό 10) γίνεται διαθέσιμη στο μαθητή του οποίου η αγνότητα της καρδιάς του επέτρεψε να διεισδύσει στο Άσραμ· η γνώση του μετουσιώνεται ταχύτερα σε σοφία καθώς ο νους του υπόκειται στην επίδραση της ανώτερης κατανόησης Εκείνων με τους Oποίους συνδέεται· βαθμιαία αρχίζει να συνεισφέρει το δικό του μερίδιο φωτός και κατανόησης σ’ εκείνους που τώρα εισέρχονται και σ’ εκείνους που είναι ίσοι του.

ΝΟΕΚ & ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑΡΧΙΑ

Ποια είναι η πηγή της κύριας καθοδήγησης μου αυτή τη στιγμή;
Ποιον τύπο προσωπικότητας θέλω να δημιουργήσω;
Ποια είναι η φύση της ‘κατοικίας’ που θέλω να δημιουργήσω;
Τι θέλω να δω όταν κοιτάζω τον εαυτό μου στον καθρέφτη;
Ποιες είναι οι ευθύνες μου απέναντι στον πλανήτη;
Ποια πατρίδα έχω δημιουργήσει;
Τί λένε τα ιστορικά βιβλία σε όσους/όσες έρθουν μετά από μένα γι` αυτή την περίοδο της Ανθρωπότητας;
Ποιο μέρος της θειότητας ή ποια μεγάλη ιδεολογία εκφράζω εγώ σήμερα; (Η.Ζ.)

ΜΑΘΗΤΕΙΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ
ΜΕΡOΣ ΧΙ

Στην τελευταία μας σειρά οδηγιών συνόψισα ή συγκέντρωσα όλους τους διαλογισμούς (επτά σε αριθμό) που έδωσα στον όμιλο. Προσπάθησα να σας δείξω την ακολουθία των κρίσιμων σημείων στη ζωή του ανθρώπου που εκπαιδεύεται για μύηση. O τελευταίος απ’ τους διαλογισμούς αυτούς ονομαζόταν O Σταυρός σαν Έκφραση της Κατακόρυφης και της Oριζόντιας Ζωής. Αυτή απεικονίσθηκε με τους δύο σταυρούς:
Στα δύο αυτά σύμβολα της ζωής του μαθητή επιδιώκω πλέον να προσθέσω ακόμη ένα, που είναι σύμβολο της στάσης που θα έπρεπε να έχετε στη διάρκεια του κύκλου που εισέρχεσθε τώρα.
Θα δείτε ότι συνδύασα τους δύο σταυρούς της κατακόρυφης και οριζόντιας ζωής με το σταυρό της Ανθρωπότητας και πρόσθεσα επίσης έναν κύκλο στην κορυφή και των τριών. Τι άραγε σημαίνει αυτό, αδελφέ μου; Υποδηλώνει τα παρακάτω:

1. Ότι η κατακόρυφη ζωή της πνευματικής επαφής με το Άσραμ διατηρείται συνεχώς με διαλογισμό, προσευχή και συγκέντρωση.
2. Ότι η οριζόντια ζωή της υπηρεσίας διατηρείται με ίση φροντίδα κι ότι υπάρχει ένα σταθερό ρεύμα σχεδιασμένης ενέργειας που κατευθύνεται σε όλους εκείνους που χρειάζονται βοήθεια.
3. Το μακρύ σκέλος του τριπλού σταυρού συμβολίζει το μαθητή που πρέπει να κατέλθει στα μεγάλα βάθη της ανθρώπινης ζωής με σκοπό να προετοιμάσει τις μάζες για την επανεμφάνιση του Χριστού και την εξωτερίκευση της Ιεραρχίας.
4. Η σφαίρα στην κορυφή του σταυρού απεικονίζει τη “θέση της συνείδησης του μαθητή”. Η ζωή του της περισυλλογής, της συνεχούς επίγνωσης και της σταθερής εστίασης της προσοχής του είναι ανώτερη από την κατακόρυφη ζωή του ζηλωτή, από την οριζόντια ζωή του της υπηρεσίας και υποδεικνύει το μέτρο της συνειδητής του δραστηριότητας στο Άσραμ. Μην ξεχνάτε ότι ένα Άσραμ της Ιεραρχίας βρίσκεται σε υψηλότερο πεδίο από εκείνο της ψυχής.
Κατά συνέπεια είναι ζωντανός και ενεργός σε τρία επίπεδα δραστηριότητας ταυτόχρονα και βρίσκεται στη διαδικασία εκδήλωσης – στο μέτρο που εξαρτάται απ’ αυτόν και το επιτρέπει ο βαθμός της μαθητείας του – των τριών θείων όψεων: της όψης Θέληση, που διέπει το έργο του μέσα στην Ιεραρχία σε σχέση με το επερχόμενο μεγάλο κίνημα· της όψης Αγάπη, που διέπει την κατακόρυφη ζωή του και παράγει πνευματική σταθερότητα στη μορφή· της όψης Νοημοσύνη, που διέπει την οριζόντια ζωή του και τον καθιστά συνετό υπηρέτη των συνανθρώπων του. Τέλος η μακριά γραμμή απ’ το σημείο της ακτινοβόλου πνευματικής εστίασης συμβολίζει την Ατραπό από το ύψιστο σημείο επίτευξης του μαθητή μέχρι το κατώτατο σημείο της υπηρεσίας.
Θα προσέξετε επίσης στο σύμβολο αυτό ότι το δευτερεύον σημείο εστίασης εμφανίζεται εκεί που συναντώνται όλες οι γραμμές και διασταυρώνονται μεταξύ τους. Το σημείο αυτό αντιπροσωπεύει την προσωπικότητα του μαθητή μέσα στην οποία πρέπει να διαχυθεί η ανώτερη ακτινοβολία κι απ’ την οποία η πνευματική ενέργεια εκτείνεται σε όλες τις πλευρές. Ακόμη, αν μελετήσετε και σκεφθείτε για λίγο, θα σας γίνει φανερό ότι ο σταυρός αυτός προσεγγίζεται ορθά μόνο από (ή συμβολίζει) τον άνθρωπο που δόμησε (ή βρίσκεται στη διαδικασία δόμησης) την ανταχκάρανα. Εφόσον η γέφυρα αυτή δεν έχει δημιουργηθεί, η συνείδηση του ζηλωτή δεν μπορεί να εστιασθεί στο Άσραμ ή στα ενορατικά επίπεδα συνείδησης.

Μπορείτε λοιπόν να δείτε γιατί έδωσα τη διδασκαλία για την Ανταχκάρανα. Έγινε με σκοπό να πραγματοποιηθεί από σας, συστηματικά κι επιστημονικά, η ολοκλήρωση της ανταχκάρανα. Δεν πρόκειται συνεπώς να επαναλάβω εδώ τις οδηγίες· τις έχετε και πρέπει να τις ακολουθήσετε προσεκτικά, έχοντας υπόψη ότι τουλάχιστον γεφυρώσατε σε κάποιο βαθμό το χάσμα ανάμεσα στην προσωπικότητα και την Πνευματική Τριάδα κι ότι είναι αναγκαίο για σας να ολοκληρώσετε και να ενισχύσετε τη Γέφυρα του Oυράνιου Τόξου κι έπειτα να τη χρησιμοποιείτε με ευκολία.
O συμβολισμός της ανταχκάρανα τείνει να περιπλέξει άσχημα τη σύλληψη της πραγματικής της φύσης. Θα ήθελα να σας υπενθυμίσω ότι όπως ακριβώς η ψυχή δεν είναι ένας δωδεκαπέταλος λωτός που επιπλέει σε νοητική ύλη, αλλά είναι στην πραγματικότητα ένας στρόβιλος δύναμης ή δώδεκα ενεργειών που συγκρατούνται από τη θέληση της πνευματικής οντότητας (της Ενάδας στο δικό της πεδίο), έτσι και η ανταχκάρανα δεν είναι μια σειρά από ενεργειακά νήματα που υφαίνονται αργά από την ψυχικά εμποτισμένη προσωπικότητα και συναντώνται με τα αντίστοιχα νήματα που προβάλλονται από την Πνευματική Τριάδα, αλλά είναι στην πραγματικότητα μια κατάσταση επίγνωσης. Τα σύμβολα αυτά είναι αληθείς και ζώσες μορφές που δημιουργήθηκαν απ’ το μαθητή με τη δύναμη της σκέψης, αλλά – σε χρόνο και χώρο – δεν έχουν αληθινή ύπαρξη. Η μόνη αληθινή ύπαρξη είναι η Ενάδα στο δικό της πεδίο, ενεργός, εκφραστική Θέληση σε ανάδυση και μετά ενεργός Αγάπη στην εδραίωση σχέσεων κι εξίσου ενεργός Νοημοσύνη στη χρήση των δύο ανώτερων ενεργειών. Δεν πρέπει να λησμονείται ότι η ενέργεια της νοημοσύνης που εστιάζεται στο νου, είναι όργανο ή πράκτορας εφαρμογής των δύο άλλων εναδικών ενεργειών.

Όταν ο ήλιος προχωρήσει στον οίκο του υπηρετούντος ανθρώπου, η οδός της ζωής παίρνει τη θέση της οδού του έργου. Τότε το δένδρο της ζωής μεγαλώνει ώσπου τα κλαδιά του να στεγάσουν όλους τους υιούς των ανθρώπων. Η οικοδόμηση του Ναού και η μεταφορά των λίθων σταματά. Τα αναπτυγμένα δένδρα φαίνονται· τα οικοδομήματα εξαφανίζονται. Ας προχωρήσει ο ήλιος στον προκαθορισμένο του τόπο και σ’ αυτή τη μέρα και γενεά μεριμνήστε για τις ρίζες της ανάπτυξης».

Μικρές ομάδες θ’ αναπηδήσουν εδώ και εκεί, τα μέλη των οποίων θ’ ανταποκρίνονται στο νέο φθόγγο και η ανάπτυξή τους στον παγκόσμιο όμιλο θα επιτηρείται από έναν ή περισσότερους εργαζόμενους μαθητές. Αλλά οι τελευταίοι δε θα οργανώνουν τις ομάδες· θα μεγαλώνουν όπως ένας άνθρωπος σ’ ένα μέρος και ένας άλλος σ’ ένα άλλο μέρος ξυπνά μπροστά στο νέο όραμα ή έρχεται σ’ ενσάρκωση για να πάρει τη θέση του στο έργο και να φέρει τη νέα εποχή. Οι ομάδες αυτές δε θα δείξουν καμία αίσθηση χωριστικότητας· δε θα έχουν επίγνωση προσωπικής ή ομαδικής φιλοδοξίας· θ’ αναγνωρίζουν την ενότητά τους με όλα όσα υπάρχουν και θα στέκουν μπροστά στον κόσμο σαν παραδείγματα αγνής ζωής, εποικοδομητικού έργου, δημιουργικής δραστηριότητας, υποτασσόμενες στο γενικό σκοπό, ομορφιά και περιεκτικότητα. Ίσως στα πρώτα στάδια της ολοκλήρωσης να τις περιγράφουν καλύτερα οι λέξεις φιλικότητα και συνεργατικότητα. Δε θα ενδιαφέρονται για δόγματα ή δοξασίες και δε θα έχουν συνθήματα. Το εξέχον χαρακτηριστικό τους θα είναι η ατομική και ομαδική απαλλαγή από το επικριτικό πνεύμα. Αυτή η μη-επίκριση δε θα προκύπτει από ανικανότητα να βλέπουν τα λάθη, ή από αποτυχία να ανταποκριθούν σε μια ιδέα· το ψεύδος, η ακαθαρσία και η αδυναμία θα αναγνωρίζονται για ό,τι είναι, αλλά όταν σημειώνονται θα χρησιμεύουν μόνο για να εφελκύουν ένα πνεύμα βοήθειας με αγάπη.

Λίγο-λίγο οι ομάδες αυτές θα φτάσουν να γνωρίσουν η μια την άλλη και να συναντώνται σε καθορισμένες ώρες και τόπους. Θα προσέρχονται στις αμοιβαίες αυτές συνόδους χωρίς επιθυμία να εντυπωσιάσουν η μια την άλλη και χωρίς τη σκέψη της σχετικής αριθμητικής ισχύος· [427] δε θα δείχνουν φιλοδοξία ν’ αυξήσουν τις τάξεις τους. Πώς θα μπορούσαν να το κάνουν όταν ξέρουν ότι όλες είναι μέλη ενός παγκόσμιου Ομίλου; Δε θα έχουν να μεταδώσουν διδασκαλία δογματικής φύσης και δε θα επιδιώκουν να δείξουν γνώση. Θα συναντώνται αποκλειστικά για να συζητήσουν τρόπους παγκόσμιας αρωγής, τη δημιουργία μιας βάσης τόσο οικουμενικής και απαρτιζόμενης από τέτοιες βασικές αλήθειες ώστε να μπορεί να παρουσιάζεται με ποικίλες μεθόδους και να χρησιμοποιεί πολλές ορολογίες. Θα προσπαθούν να χρησιμοποιούν η μια τους όρους της άλλης, και να εξοικειωθούν η μια με την προσέγγιση της άλλης στην πραγματικότητα και στο συμβολισμό.

(Πραγματεία επί της Λευκής Μαγείας)

Είμαι πεπεισμένη ότι δεν θα έρθει κάποιος ατομικός Παγκόσμιος Σωτήρας, χρησιμοποιώντας ένα φυσικό σώμα. Πιστεύω σ’ αυτό τον ατομικό Παγκόσμιο Σωτήρα, αλλά πιστεύω ότι θα σώσει τον κόσμο διαμέσου του ομίλου. Πιστεύω ότι θα εργασθεί με τους δικούς του· [202] ότι εκγυμνάζει τώρα ανθρώπους, έτσι ώστε θα έρθει η μέρα που αυτός ο όμιλος θα είναι τόσο ισχυρός με το σιωπηλό διαλογισμό του και τη δύναμη της παγκόσμιας υπηρεσίας του ώστε θ’ αναγνωρισθεί σαν Σωτήρας· όχι όμως στις μέρες μας.

Υφίσταται ήδη ένας τέτοιος όμιλος όπως μόλις περιγράφηκε. Δύο πράγματα πρέπει να κάνουμε. Πρώτο, να μάθουμε ν’ αναγνωρίζουμε το νέο φθόγγο όπως έρχεται από τους μαθητές όπου κι αν βρίσκονται και δεύτερο, να προσαρμοσθούμε για να αποτελέσουμε τμήμα αυτού του ομίλου. Το σημάδι αυτών των ανθρώπων δεν είναι η αυτο-επιβεβαίωση· είναι άρα πολύ απασχολημένοι με το έργο της σωτηρίας για να έχουν χρόνο να μιλούν για τον εαυτό τους. Εργάζονται μέσω διαλογισμού που τους κρατά σε επαφή με την πνευματικότητα που είναι μέσα τους και συνεπώς είναι σ’ επαφή με τη Μεγάλη Ζωή, τον Παγκόσμιο Σωτήρα που διαχύνει τη δύναμη και την ενέργειά του μέσω αυτών και στον κόσμο. Προσανατολίζουν το νου τους σ’ αυτή την κατεύθυνση, υπηρετούν με νοημοσύνη και δε βιάζονται. [203]

Το μήνυμα που τους έρχεται απ’ την εσώτερη πλευρά εκφράζεται με τα συμβολικά λόγια, “ό λέγω υμίν εν τη σκοτία, είπατε εν τω φωτί”. Στον καθένα θα ειπωθεί κάτι διαφορετικό, ανάλογα με την ανάγκη των ανθρώπων γύρω του κι εσκεμμένα θα πάει στο σκοτάδι για να παραδώσει ένα μήνυμα στο φως. Δε δεσμεύονται συνεπώς από δόγματα ή δοξασίες, γιατί έχουν το λόγο που ήρθε σ’ αυτούς στο σκοτάδι, τον κατεργάσθηκαν μόνοι τους στον αγώνα και την ένταση των ψυχών τους. Ικανοποιούν την ανάγκη των συνανθρώπων τους και δικό τους είναι το μήνυμα του Χριστού, “καινήν εντολήν δίδωμι υμίν ίνα αγαπάτε αλλήλους”.

(Ομιλία της Αλίκης Μπέιλη το 1936 – Οι Άθλοι του Ηρακλή)

A new take on Leonard Cohen's 'Anthem' with an esoteric 'twist'.

ΝΟΕΚ, Η ΜΙΑ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ KAI ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ

Η ιδέα ότι η Ανθρωπότητα που επισκιάζεται από την Μία Ψυχή της Ανθρωπότητας, τον αληθινό της εαυτό, αναλαμβάνει πλέον συνειδητό έλεγχο του πεπρωμένου της και κατευθύνει τα κατώτερα βασιλεία προς τη συνειδητή σύνδεση με τη Μία Ψυχή της Ανθρωπότητας είναι πολύ σημαντική. Η δεύτερη σημαντική ιδέα είναι ότι η Aνθρωπότητα τώρα ως αρχέγονη ενότητα που λειτουργεί ως ομάδα θα αρχίσει να λύνει τα πολλά προβλήματά της με βάση το ανώτερο καλό για τον μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων επιφέροντας φως και σοφία στην καθημερινή ζωή του πλανήτη. Αυτό θα εμποδίσει όλα όσα μας πλήττουν τώρα, όπως ο πόλεμος, τα ζητήματα δικαιοσύνης, τα καθημερινά προβλήματα όλων των τύπων ομάδων του πλανήτη – εθνικών, τοπικών, φυλετικών και πολλών «ιδεολογικών» σε όλα τα τμήματα ανθρωπίνων υποθέσεων. Φτάσαμε σε μια εποχή που η διευθέτηση των παραπάνω συνιστά μια αναγκαιότητα, εάν ο κόσμος πρόκειται να επιβιώσει και να προχωρήσει σωστά στο μέλλον προς όφελος της ευτυχίας όλων των ανθρώπων και της χαράς ως ψυχές. Θα θέλαμε να σκεφτείτε ένα λεπτό τα δύο πιο σημαντικά προβλήματα που πρέπει να επιλυθούν στον κόσμο σήμερα:

1. Ιδεολογική ελευθερία για όλα τα άτομα και τις ομάδες που θα βασίζεται στις σωστές ανθρώπινες σχέσεις.
2. Ελευθερία να επιλέγει καθένας το πεπρωμένο του στη ζωή, είτε είναι έθνος, είτε άτομο.

Αυτές οι ελευθερίες πρέπει να βασίζονται στο γεγονός της ψυχής – τί σημαίνει αυτό; Πρώτον, σημαίνει ότι για κάθε περιοχή ή έθνος πρέπει πριν από κάθε απόφαση να λαμβάνεται υπόψιν η κοινωνική πραγματικότητα και η εξέλιξη, οι συνέπειες των αποφάσεων, η ανθρώπινη ευημερία και οι ανησυχίες για την υγεία ως αποτέλεσμα των λαμβανομένων αποφάσεων, το Κάρμα που εγκλείουν, η ατομική και εθνική δικαιοσύνη, οι ιδεολογικές συνέπειες, το κόστος της ευκαιρίας και οι ανάγκες για πνευματική ανάπτυξη. Και όλες αυτές οι αποφάσεις πρέπει να γίνουν στο Φως της Ψυχής της Ανθρωπότητας. 

(από τον μαθητή HZ)

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ/ ΝΙΚΗ/ΘΡΙΑΜΒΟΣ

Την κρίση του φλεγόμενου εδάφους, που προκαλείται από τη δραστηριότητα του Ουρανού. Σ’ αυτήν εισέρχεται ο μυημένος με την ελεύθερη επιλογή που κάνει στο Ζυγό, 

το σημείο ισορροπίας όπου –συνήθως– λαμβάνει χώρα η στιγμή της αντιστροφής του τροχού. Εκεί ο άνθρωπος πρέπει να αποφασίσει κατά πόσο θα προχωρήσει 

όπως συνήθως και σύμφωνα με τη συνήθεια ή, αντιστρέφοντας τον τροχό, 

θα περάσει από το φλεγόμενο έδαφος προς την απελευθέρωση

Αυτή η απελευθέρωση είναι στην πραγματικότητα δωδεκαπλή στη φύση της, 

γιατί η ελευθερία, η νίκη και ο θρίαμβος πρέπει να βιωθούν σε κάθε ζώδιο, 

όπως ακριβώς η δουλεία, η ήττα και η αποτυχία βιώθηκαν σε όλα τα σημεία του ζωδιακού, ενόσω ο άνθρωπος λειτουργούσε σαν προσωπικότητα. (ΕΣ:101,108)

[…] η Ιεραρχία με τη σειρά της εντυπώνει το Νέο Όμιλο Υπηρετών του Κόσμου με το Σχέδιο που πρέπει να εφαρμοσθεί αμέσως για τη βοήθεια της ανθρωπότητας. Ο όμιλος αυτός είναι ο κύριος δημιουργικός πράκτορας στους τρεις κόσμους για το υπόλοιπο του παρόντος κύκλου πλανητικής εμπειρίας. Αυτό δε συνέβαινε πάντοτε. Η ανθρωπότητα μπορεί πλέον να εργασθεί με νοημοσύνη με το παρουσιαζόμενο Σχέδιο και αυτό για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία. Θα ήθελα να το σημειώσετε αυτό. Οι άνθρωποι μπορούν πια να δώσουν το μικρό τους μερίδιο για να έρθει ο θείος Σκοπός σε εκδήλωση, επειδή έχουν πλέον εξελίξει την αναγκαία νοητική ικανότητα. Ο έλεγχος και η δημιουργική ανάπτυξη των τριών κατώτερων βασιλείων της φύσης αναλαμβάνεται βραδέως από τα χέρια της ντεβαϊκής εξέλιξης (υπεύθυνης μέχρι τώρα) και περιέρχεται υπό την επίβλεψη του ανθρώπινου γένους. […]      (Μαθητεία στη Νέα Εποχή ΙΙ)

ΣΤΕΚΕΙ ΣΤΟ ΜΕΣΑΙΟ ΣΗΜΕΙΟ ΟΠΟΥ ΣΥΝΑΝΤΩΝΤΑΙ ΟΙ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ

Μέχρι να κατανοηθεί πληρέστερα και συνθετικά η σημασία των Τριών Σταυρών από τους αστρολόγους και τους ερευνητές της αστρολογίας, είναι σχεδόν αδύνατο να βρω τις αναγκαίες λέξεις που θα μεταδώσουν καθαρά την προτιθέμενη έννοια. Προς το παρόν δεν υπήρξε καμιά πραγματική προσπάθεια από μέρους των αστρολόγων (ακόμη και των πιο προχωρημένων) να φτάσουν σε μια γενική ή συνθετική κατανόηση του αποτελέσματος των Σταυρών πάνω στην ανθρωπότητα. Όλα όσα μεταδόθηκαν προς το παρόν είναι το αποτέλεσμα του ενός βραχίονα του Σταυρού πάνω στο άτομο που γεννήθηκε σε ένα ιδιαίτερο ζώδιο. Αλλά υπάρχει μια συγχώνευση ενεργειών που πρέπει να σημειωθεί όταν, μιλώντας εσωτερικά, ο άνθρωπος “στέκει στο μεσαίο σημείο όπου συναντώνται οι τέσσερις ενέργειες”. Για παράδειγμα, ο άνθρωπος του οποίου το ηλιακό ζώδιο είναι οι Δίδυμοι, υπόκειται στις δυνάμεις που ρέουν δια του Σταυρού σαν σύνολο, εκτός κι αν είναι ένα πολύ χαμηλού βαθμού ανθρώπινο ον· θα είναι ευαίσθητος στις επιδράσεις των τριών άλλων ζωδίων όταν παρασύρονται σε ισχύ καθώς ο ελάσσων ζωδιακός του έτους παίζει το ρόλο του. Αργότερα, όταν κατανοηθεί καλύτερα η πρακτική αξία της εσωτερικής αστρολογίας, οι άνθρωποι θα επωφελούνται απ’ τις τρεις ενέργειες των τριών άλλων ζωδίων του Σταυρού στα οποία βρίσκεται ο Ήλιος. Αυτό αποτελεί μια μελλοντική ανάπτυξη της επιστήμης της εσωτερικής αστρολογίας. Θέτοντάς το με τους πιο απλούς όρους και περιορίζοντας επομένως τις σημασίες, ο άνθρωπος θα προσπαθήσει, όταν είναι στον Τοξότη, να εξασκηθεί στην προσήλωση πάνω σε κάποια γραμμή· όταν είναι στην Παρθένο, θα ξέρει ότι είναι εφικτή η ευκαιρία να φέρει τη μορφή κάτω από την επιρροή του κρυμμένου Χριστού και ότι, στους Ιχθείς, η ευαισθησία στην ανώτερη εντύπωση είναι δικαίωμα και προνόμιο του. Και οι τέσσερις αυτές δυνατότητες αναφορικά με τον προχωρημένο μυημένο απεικονίζονται όμορφα για μας στη ζωή του Ιησού, του Διδασκάλου στην έκτη ακτίνα.(EA: 564)

Ο ΝΕΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΤΥΠΗΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΘΥΜΑΠΑΤΗ

Ο Bούδδας και οι 900 αρχάτ Του κατάφεραν το πρώτο κτύπημα στην παγκόσμια θυμαπάτη, όταν διακήρυξε τις Τέσσερις Ευγενείς Του Αλήθειες. Ο Χριστός κατάφερε το δεύτερο κτύπημα με τη διδασκαλία Του για τη φύση της ατομικής ευθύνης και της αδελφοσύνης. Το επόμενο κτύπημα θα δοθεί από το Νέο Όμιλο Εξυπηρετητών του Κόσμου, που ενεργεί κάτω από τη διεύθυνση του Χριστού και των μαθητών Του και περιγράφονται συμβολικά σαν «ο Χριστός και οι 9000 μυημένοι Του».

7. Οι τέσσερις Βασικοί Τόνοι για τη λύση του προβλήματος της γοητείας είναι:

Ενόραση ........... Φώτιση ............. Έμπνευση ............. Ο Άγγελος της Παρουσίας.

Από το μαθητή Η.Ζ.

Πολλοί άνθρωποι που διαβάζουν αυτές τις γραμμές εργάζονται τη νύχτα σε πολλές περιοχές της ανθρώπινης γνώσης και είναι αφιερωμένοι, τόσο σε επίπεδο σκέψης όσο και ζωής, στην ανάγκη εξέλιξης του πλανήτη. Ασχολούνται με τις μάζες, αλλά εστιάζουν το έργο τους στην Ανθρωπότητα, καθώς αποτελούν μέλη του NΟΕΚ. Πολλοί άνθρωποι γίνονται αντιληπτοί στα εσωτερικά πεδία και έχουν τις εύλογες απαντήσεις σε δύσκολα προβλήματα. Θέλουμε ο καθένας από εσάς, που διαβάζει αυτό το κείμενο, να θεωρήσετε τον εαυτό σας αρωγό στην επίλυση των δύσκολων προβλημάτων του κόσμου για την Ανθρωπότητα, σε συνεργασία με άλλα άτομα που αυτοδιατίθενται, όπως κι εσείς.

Οι καρποΙ μας παραγονται απο την ευθυγραμμιση, την επιτευξη και την Υπηρεσια

Οι κατακτήσεις του/της Μαθητή/Μαθήτριας:

ü  Η αλήθεια είναι γνωστή σε όποιον/όποιαν έχει περάσει τη δοκιμασία

ü  Η καρδιά είναι κλειστή σε όλα εκτός από όσα συνηχούν 

     από μακρινούς κόσμους

ü  Η Οδός είναι ανοιχτή για όλους/όλες εκείνους/εκείνες που το όραμά τους 

     είναι Ένα

ü  Ο κόσμος είναι γνωστός και διαχειρήσιμος για τον/την καθένα/καθεμιά που 

     το πεπρωμένο τους είναι Ένα

ü  Καθένας/καθεμιά αναζητά το δικό του/της δρόμο και φέρει μαζί του/της 

     τα Πάντα.

NEOΣ ΟΜΙΛΟΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Δώδεκα Πολιτικές Θέσεις:

Η σημασία της πολιτικής πλατφόρμας του ΝΟΕΚ είναι ότι ενσωματώνει όλες τις ψυχές του πλανήτη. Ο ΝΟΕΚ θέλει να γνωρίζετε ότι ο κόσμος, όπως τον γνωρίζουμε, δεν θα αλλάξει προς το καλύτερο με βάση το υπάρχον κάρμα. Για να αντισταθμιστεί αυτό το κάρμα ο κόσμος πρέπει να ευθυγραμμιστεί με τη βασική αρχή της ΑΒΛΑΒΕΙΑΣ. Για να συμβεί αυτό σύντομα, πρέπει να αποδεχτεί την ευθύνη κάθε έθνος και κάθε άτομο. Ο ΝΟΕΚ θέλει να γνωρίζει η Ανθρωπότητα:

§       Ότι οι λαοί του κόσμου αποβλέπουν στις κυβερνήσεις τους για τη λήψη σωστών αποφάσεων γι’ αυτούς. αυτό είναι λάθος.

§       Ότι οι λαοί του κόσμου πρέπει να ενεργούν ενωμένοι για να περιορίσουν την αυξανόμενη δύναμη των διεθνών κυβερνήσεων να λαμβάνουν αποφάσεις γι’ αυτούς.

§       Ότι οι άνθρωποι του κόσμου πρέπει να ενωθούν σε έναν κοινό δεσμό, αυτόν της ανθρωπότητας.

§        Ότι αν οι άνθρωποι δεν αντιληφθούν τον κόσμο ως δικό τους, οι κυβερνήσεις θα τον θεωρούν αποκλειστικά δικό τους.

§      Ότι κάθε άτομο αποτελεί υπεράσπιση κατά των διεφθαρμένων κυβερνήσεων.

§       Ότι κάθε άτομο είναι είτε η αιτία είτε η λύση των παγκόσμιων προβλημάτων.

§       Ότι κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να αμφισβητήσει τους ηγέτες του για λογαριασμό του λαού.

§       Ότι κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να περιμένει από την κυβέρνησή του την επίλυση των προβλημάτων του.

§       Ότι η ιδεολογία κάθε ατόμου είναι μια σύνθεση των καλύτερων στοιχείων όλων των ανθρώπων.

§       Η ιδεολογία κάθε ατόμου συστήνει μια σύνθεση των  ελπίδων και των προσδοκιών όλης της ανθρωπότητας.

§       Ότι η σημασία των πολιτικών κομμάτων δεν είναι να αντιπροσωπεύουν την ασφάλειά σας αλλά την ελευθερία σας.

                                                                                               (Ένας Mαθητής, Μ.S.)

                                                                                                        

Αυτή την εποχή της έντασης και πίεσης, αδελφοί μου, θα ήθελα να σας θυμίσω ότι δε χρειάζεται η αίσθησης της ματαιότητας ή η καταγραφή της μικρότητας. Οι νέοι όμιλοι των μαθητών είναι Σπερματικοί Όμιλοι· βρίσκονται στο σκοτεινό ή στάδιο ανάπτυξης και σε διαδικασία διεύρυνσης – αυξανόμενοι σιωπηλά. Αυτό το στάδιο είναι πολύ σημαντικό, γιατί ανάλογα με την ευρωστία του σπέρματος και την ικανότητά του να πετά ισχυρές ρίζες προς τα κάτω και να διεισδύει αργά και σταθερά προς τα πάνω προς το φως, θα είναι και η επάρκεια της συνεισφοράς στη Νέα Εποχή στην οποία βρισκόμαστε. Θα ήθελα να σας τονίσω αυτό το γεγονός. Βρισκόμαστε στη Νέα Εποχή και παρακολουθούμε τους πόνους του τοκετού της νέας κουλτούρας και του νέου πολιτισμού. Το παλιό και ανεπιθύμητο πρέπει να φύγει και απ’ αυτά τα ανεπιθύμητα πράγματα, το μίσος και το πνεύμα της χωριστικότητας πρέπει να εξαφανισθούν πρώτα.

Το κύριο αντικείμενο της ενωμένης εργασίας μας είναι ακόμη η ομαδική ολοκλήρωση και η εγκαθίδρυση εκείνης της αλληλεπικοινωνίας [75] μεταξύ των μελών του ομίλου που θα έχει σαν αποτέλεσμα την απαιτούμενη αλληλεπίδραση και τηλεπαθητική επικοινωνία· αυτή τελικά θα εδραιώσει το χρυσό δίκτυο φωτός που θα χρησιμεύσει στη δημιουργία ενός ισχυρού εστιακού σημείου· το εστιακό αυτό σημείο θα είναι το μέσον για την πνευματική αναζωογόνηση του αιθερικού σώματος της ανθρωπότητας – σαν σύνολο. Αυτή είναι μια ουσιώδης και σημαντική δήλωση. Το εστιακό αυτό σημείο με τη σειρά του θα βοηθήσει στην αναζωογόνηση του αιθερικού σώματος του πλανήτη με νέα δύναμη και νέα ώθηση. 

(Αλίκη Μπέιλη, Μαθητεία στην Νέα Εποχή, Ι)

ΤΙΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΚΑΛΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ Ή ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ την ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ 2019 ΘΑ ΤΙΣ ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΟΝ ΑΚΟΛΟΥΘΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:

https://drive.google.com/file/d/1DR1ncjaQqhgfELE_9K3317XuPjP_zOWB/view?usp=sharing

«Το φεστιβάλ αυτό, που ονομάζεται και Φεστιβάλ του Χριστού είναι αφιερωμένο στην έκφραση της καλής θέλησης που αποτελεί την κατώτατη όψη της αγάπης … Είναι η μέρα όπου κατεξοχήν θα αναγνωρίζεται η θεία φύση του ανθρώπου και θα εξαίρεται η ικανότητά του να εκφράζει καλή θέληση και να εδραιώνει ορθές ανθρώπινες σχέσεις. … Πρόκειται για μια γιορτή βαθιάς επίκλησης και δέησης· εκφράζει τη βασική έφεση για τη συντροφικότητα και για την ενότητα του ανθρώπινου και του πνευματικού στοιχείου» 

(Τα Προβλήματα της Ανθρωπότητας, Αλίκη Μπέιλη)

Bίντεο

Δίδυμοι - Παγκόσμια Ημέρα Επίκλησης