ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ/ ΝΙΚΗ/ΘΡΙΑΜΒΟΣ

Την κρίση του φλεγόμενου εδάφους, που προκαλείται από τη δραστηριότητα του Ουρανού. Σ’ αυτήν εισέρχεται ο μυημένος με την ελεύθερη επιλογή που κάνει στο Ζυγό, 

το σημείο ισορροπίας όπου –συνήθως– λαμβάνει χώρα η στιγμή της αντιστροφής του τροχού. Εκεί ο άνθρωπος πρέπει να αποφασίσει κατά πόσο θα προχωρήσει 

όπως συνήθως και σύμφωνα με τη συνήθεια ή, αντιστρέφοντας τον τροχό, 

θα περάσει από το φλεγόμενο έδαφος προς την απελευθέρωση

Αυτή η απελευθέρωση είναι στην πραγματικότητα δωδεκαπλή στη φύση της, 

γιατί η ελευθερία, η νίκη και ο θρίαμβος πρέπει να βιωθούν σε κάθε ζώδιο, 

όπως ακριβώς η δουλεία, η ήττα και η αποτυχία βιώθηκαν σε όλα τα σημεία του ζωδιακού, ενόσω ο άνθρωπος λειτουργούσε σαν προσωπικότητα. (ΕΣ:101,108)

[…] η Ιεραρχία με τη σειρά της εντυπώνει το Νέο Όμιλο Υπηρετών του Κόσμου με το Σχέδιο που πρέπει να εφαρμοσθεί αμέσως για τη βοήθεια της ανθρωπότητας. Ο όμιλος αυτός είναι ο κύριος δημιουργικός πράκτορας στους τρεις κόσμους για το υπόλοιπο του παρόντος κύκλου πλανητικής εμπειρίας. Αυτό δε συνέβαινε πάντοτε. Η ανθρωπότητα μπορεί πλέον να εργασθεί με νοημοσύνη με το παρουσιαζόμενο Σχέδιο και αυτό για πρώτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία. Θα ήθελα να το σημειώσετε αυτό. Οι άνθρωποι μπορούν πια να δώσουν το μικρό τους μερίδιο για να έρθει ο θείος Σκοπός σε εκδήλωση, επειδή έχουν πλέον εξελίξει την αναγκαία νοητική ικανότητα. Ο έλεγχος και η δημιουργική ανάπτυξη των τριών κατώτερων βασιλείων της φύσης αναλαμβάνεται βραδέως από τα χέρια της ντεβαϊκής εξέλιξης (υπεύθυνης μέχρι τώρα) και περιέρχεται υπό την επίβλεψη του ανθρώπινου γένους. […]      (Μαθητεία στη Νέα Εποχή ΙΙ)

ΣΤΕΚΕΙ ΣΤΟ ΜΕΣΑΙΟ ΣΗΜΕΙΟ ΟΠΟΥ ΣΥΝΑΝΤΩΝΤΑΙ ΟΙ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ

Μέχρι να κατανοηθεί πληρέστερα και συνθετικά η σημασία των Τριών Σταυρών από τους αστρολόγους και τους ερευνητές της αστρολογίας, είναι σχεδόν αδύνατο να βρω τις αναγκαίες λέξεις που θα μεταδώσουν καθαρά την προτιθέμενη έννοια. Προς το παρόν δεν υπήρξε καμιά πραγματική προσπάθεια από μέρους των αστρολόγων (ακόμη και των πιο προχωρημένων) να φτάσουν σε μια γενική ή συνθετική κατανόηση του αποτελέσματος των Σταυρών πάνω στην ανθρωπότητα. Όλα όσα μεταδόθηκαν προς το παρόν είναι το αποτέλεσμα του ενός βραχίονα του Σταυρού πάνω στο άτομο που γεννήθηκε σε ένα ιδιαίτερο ζώδιο. Αλλά υπάρχει μια συγχώνευση ενεργειών που πρέπει να σημειωθεί όταν, μιλώντας εσωτερικά, ο άνθρωπος “στέκει στο μεσαίο σημείο όπου συναντώνται οι τέσσερις ενέργειες”. Για παράδειγμα, ο άνθρωπος του οποίου το ηλιακό ζώδιο είναι οι Δίδυμοι, υπόκειται στις δυνάμεις που ρέουν δια του Σταυρού σαν σύνολο, εκτός κι αν είναι ένα πολύ χαμηλού βαθμού ανθρώπινο ον· θα είναι ευαίσθητος στις επιδράσεις των τριών άλλων ζωδίων όταν παρασύρονται σε ισχύ καθώς ο ελάσσων ζωδιακός του έτους παίζει το ρόλο του. Αργότερα, όταν κατανοηθεί καλύτερα η πρακτική αξία της εσωτερικής αστρολογίας, οι άνθρωποι θα επωφελούνται απ’ τις τρεις ενέργειες των τριών άλλων ζωδίων του Σταυρού στα οποία βρίσκεται ο Ήλιος. Αυτό αποτελεί μια μελλοντική ανάπτυξη της επιστήμης της εσωτερικής αστρολογίας. Θέτοντάς το με τους πιο απλούς όρους και περιορίζοντας επομένως τις σημασίες, ο άνθρωπος θα προσπαθήσει, όταν είναι στον Τοξότη, να εξασκηθεί στην προσήλωση πάνω σε κάποια γραμμή· όταν είναι στην Παρθένο, θα ξέρει ότι είναι εφικτή η ευκαιρία να φέρει τη μορφή κάτω από την επιρροή του κρυμμένου Χριστού και ότι, στους Ιχθείς, η ευαισθησία στην ανώτερη εντύπωση είναι δικαίωμα και προνόμιο του. Και οι τέσσερις αυτές δυνατότητες αναφορικά με τον προχωρημένο μυημένο απεικονίζονται όμορφα για μας στη ζωή του Ιησού, του Διδασκάλου στην έκτη ακτίνα.(EA: 564)

Ο ΝΕΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΤΥΠΗΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΘΥΜΑΠΑΤΗ

Ο Bούδδας και οι 900 αρχάτ Του κατάφεραν το πρώτο κτύπημα στην παγκόσμια θυμαπάτη, όταν διακήρυξε τις Τέσσερις Ευγενείς Του Αλήθειες. Ο Χριστός κατάφερε το δεύτερο κτύπημα με τη διδασκαλία Του για τη φύση της ατομικής ευθύνης και της αδελφοσύνης. Το επόμενο κτύπημα θα δοθεί από το Νέο Όμιλο Εξυπηρετητών του Κόσμου, που ενεργεί κάτω από τη διεύθυνση του Χριστού και των μαθητών Του και περιγράφονται συμβολικά σαν «ο Χριστός και οι 9000 μυημένοι Του».

7. Οι τέσσερις Βασικοί Τόνοι για τη λύση του προβλήματος της γοητείας είναι:

Ενόραση ........... Φώτιση ............. Έμπνευση ............. Ο Άγγελος της Παρουσίας.

Από το μαθητή Η.Ζ.

Πολλοί άνθρωποι που διαβάζουν αυτές τις γραμμές εργάζονται τη νύχτα σε πολλές περιοχές της ανθρώπινης γνώσης και είναι αφιερωμένοι, τόσο σε επίπεδο σκέψης όσο και ζωής, στην ανάγκη εξέλιξης του πλανήτη. Ασχολούνται με τις μάζες, αλλά εστιάζουν το έργο τους στην Ανθρωπότητα, καθώς αποτελούν μέλη του NΟΕΚ. Πολλοί άνθρωποι γίνονται αντιληπτοί στα εσωτερικά πεδία και έχουν τις εύλογες απαντήσεις σε δύσκολα προβλήματα. Θέλουμε ο καθένας από εσάς, που διαβάζει αυτό το κείμενο, να θεωρήσετε τον εαυτό σας αρωγό στην επίλυση των δύσκολων προβλημάτων του κόσμου για την Ανθρωπότητα, σε συνεργασία με άλλα άτομα που αυτοδιατίθενται, όπως κι εσείς.

Οι καρποΙ μας παραγονται απο την ευθυγραμμιση, την επιτευξη και την Υπηρεσια

Οι κατακτήσεις του/της Μαθητή/Μαθήτριας:

ü  Η αλήθεια είναι γνωστή σε όποιον/όποιαν έχει περάσει τη δοκιμασία

ü  Η καρδιά είναι κλειστή σε όλα εκτός από όσα συνηχούν 

     από μακρινούς κόσμους

ü  Η Οδός είναι ανοιχτή για όλους/όλες εκείνους/εκείνες που το όραμά τους 

     είναι Ένα

ü  Ο κόσμος είναι γνωστός και διαχειρήσιμος για τον/την καθένα/καθεμιά που 

     το πεπρωμένο τους είναι Ένα

ü  Καθένας/καθεμιά αναζητά το δικό του/της δρόμο και φέρει μαζί του/της 

     τα Πάντα.

NEOΣ ΟΜΙΛΟΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Δώδεκα Πολιτικές Θέσεις:

Η σημασία της πολιτικής πλατφόρμας του ΝΟΕΚ είναι ότι ενσωματώνει όλες τις ψυχές του πλανήτη. Ο ΝΟΕΚ θέλει να γνωρίζετε ότι ο κόσμος, όπως τον γνωρίζουμε, δεν θα αλλάξει προς το καλύτερο με βάση το υπάρχον κάρμα. Για να αντισταθμιστεί αυτό το κάρμα ο κόσμος πρέπει να ευθυγραμμιστεί με τη βασική αρχή της ΑΒΛΑΒΕΙΑΣ. Για να συμβεί αυτό σύντομα, πρέπει να αποδεχτεί την ευθύνη κάθε έθνος και κάθε άτομο. Ο ΝΟΕΚ θέλει να γνωρίζει η Ανθρωπότητα:

§       Ότι οι λαοί του κόσμου αποβλέπουν στις κυβερνήσεις τους για τη λήψη σωστών αποφάσεων γι’ αυτούς. αυτό είναι λάθος.

§       Ότι οι λαοί του κόσμου πρέπει να ενεργούν ενωμένοι για να περιορίσουν την αυξανόμενη δύναμη των διεθνών κυβερνήσεων να λαμβάνουν αποφάσεις γι’ αυτούς.

§       Ότι οι άνθρωποι του κόσμου πρέπει να ενωθούν σε έναν κοινό δεσμό, αυτόν της ανθρωπότητας.

§        Ότι αν οι άνθρωποι δεν αντιληφθούν τον κόσμο ως δικό τους, οι κυβερνήσεις θα τον θεωρούν αποκλειστικά δικό τους.

§      Ότι κάθε άτομο αποτελεί υπεράσπιση κατά των διεφθαρμένων κυβερνήσεων.

§       Ότι κάθε άτομο είναι είτε η αιτία είτε η λύση των παγκόσμιων προβλημάτων.

§       Ότι κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να αμφισβητήσει τους ηγέτες του για λογαριασμό του λαού.

§       Ότι κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να περιμένει από την κυβέρνησή του την επίλυση των προβλημάτων του.

§       Ότι η ιδεολογία κάθε ατόμου είναι μια σύνθεση των καλύτερων στοιχείων όλων των ανθρώπων.

§       Η ιδεολογία κάθε ατόμου συστήνει μια σύνθεση των  ελπίδων και των προσδοκιών όλης της ανθρωπότητας.

§       Ότι η σημασία των πολιτικών κομμάτων δεν είναι να αντιπροσωπεύουν την ασφάλειά σας αλλά την ελευθερία σας.

                                                                                               (Ένας Mαθητής, Μ.S.)

                                                                                                        

Αυτή την εποχή της έντασης και πίεσης, αδελφοί μου, θα ήθελα να σας θυμίσω ότι δε χρειάζεται η αίσθησης της ματαιότητας ή η καταγραφή της μικρότητας. Οι νέοι όμιλοι των μαθητών είναι Σπερματικοί Όμιλοι· βρίσκονται στο σκοτεινό ή στάδιο ανάπτυξης και σε διαδικασία διεύρυνσης – αυξανόμενοι σιωπηλά. Αυτό το στάδιο είναι πολύ σημαντικό, γιατί ανάλογα με την ευρωστία του σπέρματος και την ικανότητά του να πετά ισχυρές ρίζες προς τα κάτω και να διεισδύει αργά και σταθερά προς τα πάνω προς το φως, θα είναι και η επάρκεια της συνεισφοράς στη Νέα Εποχή στην οποία βρισκόμαστε. Θα ήθελα να σας τονίσω αυτό το γεγονός. Βρισκόμαστε στη Νέα Εποχή και παρακολουθούμε τους πόνους του τοκετού της νέας κουλτούρας και του νέου πολιτισμού. Το παλιό και ανεπιθύμητο πρέπει να φύγει και απ’ αυτά τα ανεπιθύμητα πράγματα, το μίσος και το πνεύμα της χωριστικότητας πρέπει να εξαφανισθούν πρώτα.

Το κύριο αντικείμενο της ενωμένης εργασίας μας είναι ακόμη η ομαδική ολοκλήρωση και η εγκαθίδρυση εκείνης της αλληλεπικοινωνίας [75] μεταξύ των μελών του ομίλου που θα έχει σαν αποτέλεσμα την απαιτούμενη αλληλεπίδραση και τηλεπαθητική επικοινωνία· αυτή τελικά θα εδραιώσει το χρυσό δίκτυο φωτός που θα χρησιμεύσει στη δημιουργία ενός ισχυρού εστιακού σημείου· το εστιακό αυτό σημείο θα είναι το μέσον για την πνευματική αναζωογόνηση του αιθερικού σώματος της ανθρωπότητας – σαν σύνολο. Αυτή είναι μια ουσιώδης και σημαντική δήλωση. Το εστιακό αυτό σημείο με τη σειρά του θα βοηθήσει στην αναζωογόνηση του αιθερικού σώματος του πλανήτη με νέα δύναμη και νέα ώθηση. 

(Αλίκη Μπέιλη, Μαθητεία στην Νέα Εποχή, Ι)

ΤΙΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΚΑΛΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ Ή ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ την ΚΥΡΙΑΚΗ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ 2019 ΘΑ ΤΙΣ ΒΡΕΙΤΕ ΣΤΟΝ ΑΚΟΛΟΥΘΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ:

https://drive.google.com/file/d/1DR1ncjaQqhgfELE_9K3317XuPjP_zOWB/view?usp=sharing

«Το φεστιβάλ αυτό, που ονομάζεται και Φεστιβάλ του Χριστού είναι αφιερωμένο στην έκφραση της καλής θέλησης που αποτελεί την κατώτατη όψη της αγάπης … Είναι η μέρα όπου κατεξοχήν θα αναγνωρίζεται η θεία φύση του ανθρώπου και θα εξαίρεται η ικανότητά του να εκφράζει καλή θέληση και να εδραιώνει ορθές ανθρώπινες σχέσεις. … Πρόκειται για μια γιορτή βαθιάς επίκλησης και δέησης· εκφράζει τη βασική έφεση για τη συντροφικότητα και για την ενότητα του ανθρώπινου και του πνευματικού στοιχείου» 

(Τα Προβλήματα της Ανθρωπότητας, Αλίκη Μπέιλη)

Bίντεο

Δίδυμοι - Παγκόσμια Ημέρα Επίκλησης 

Ίσως ένα από τα κύρια μηνύματα σε όλους όσους διαβάζουν αυτά τα λόγια είναι η μεγάλη αλήθεια και το γεγονός της φυσικής Παρουσίας στη Γη αυτή την εποχή του Χριστού, της ομάδας των μαθητών κι επιτελών Του, των αντιπροσωπευτικών δραστηριοτήτων Τους υπέρ του ανθρώπινου γένους και της στενής Τους σχέσης. Η σχέση αυτή προβάλλει σε ορισμένες μεγάλες πνευματικές γιορτές στις οποίες η εκδηλωνόμενη σχέση δεν περιλαμβάνει μόνο το Βασίλειο του Θεού, αλλά επίσης τον Πατέρα και τον Οίκο του Πατρός. Έχουμε το Φεστιβάλ του Πάσχα, το Φεστιβάλ του Βούδδα ο Οποίος σε φυσική Παρουσία εκφράζει την πνευματική αλληλεγγύη του πλανήτη μας και το Φεστιβάλ του Ιουνίου, το ιδιάζον Φεστιβάλ του Χριστού, όπου –ως αρχηγός του Νέου Ομίλου Υπηρετών του Κόσμου– χρησιμοποιεί τη νέα Επίκληση υπέρ όλων των ανθρώπων καλής θέλησης σ’ όλες τις χώρες· ταυτόχρονα συλλέγει τις εμβρυώδεις κι ανέκφραστες δεήσεις εκείνων των μαζών που αναζητούν ένα νέο και καλύτερο τρόπο ζωής. Ζητούν αγάπη στην καθημερινή ζωή, ορθές ανθρώπινες σχέσεις και μια κατανόηση του υποκείμενου Σχεδίου.

(Aλίκη Μπέιλη, Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας)

Εδώ κατεβάζετε το φυλλάδιο που περιέχει τις ομιλίες που πραγματοποιήθηκαν κατά τον Εορτασμό του Βεσάκ στην Αθήνα - 2019

Το Βεσάκ είναι το φεστιβάλ στο οποίο οι τρεις σημαντικοί παράγοντες για την ανθρωπότητα έρχονται σε σχέση:

1. O Bούδδας, η ενσωμάτωση ή ο πράκτορας των Δυνάμεων του Φωτός, μπορεί τότε να προσεγγισθεί κι αυτό που ζητούν να διαβιβάσουν στην ανθρωπότητα μπορεί να οικειοποιηθεί συνειδητά.
2. O Χριστός, η ενσωμάτωση της αγάπης και της θέλησης του Θεού και ο πράκτορας του Πνεύματος της Ειρήνης, μπορεί επίσης να προσεγγισθεί και η ανθρωπότητα μπορεί να εκπαιδευθεί να οικειοποιείται αυτόν τον εξωπλανητικό τύπο ενέργειας.
3. Δια του Χριστού και του Bούδδα η ανθρωπότητα μπορεί να εδραιώσει τώρα μια στενή σχέση με τη Σαμπάλλα και μετά να κάνει τη δική της συνεισφορά -σαν παγκόσμιο κέντρο– στην πλανητική ζωή. Διαποτισμένη από φως κι ελεγχόμενη απ’ το Πνεύμα της Ειρήνης, η έκφραση της θέλησης-για-το καλό της ανθρωπότητας μπορεί να εκπορευθεί ισχυρά απ’ το τρίτο αυτό πλανητικό κέντρο. Τότε η ανθρωπότητα για πρώτη φορά θα εισέλθει στο προορισμένο της έργο σαν ένας νοήμων, στοργικός μεσολαβητής ανάμεσα στις ανώτερες καταστάσεις της πλανητικής συνείδησης, τις υπερανθρώπινες καταστάσεις και τα υπανθρώπινα βασίλεια. Έτσι η ανθρωπότητα θα καταστεί τελικά ο πλανητικός σωτήρας.

(Α. Μπέιλη, Η Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας)

ΑΘΗΝΑ

Σάββατο 18 Μαΐου

Ώρα 18.30

Ακαδημίας & Γενναδίου 8

(Αίθουσα Ελλήνων Λογοτεχνών)

Tι άραγε πρέπει να επιτευχθεί κάθε βαρυσήμαντη πανσέληνο του Mαΐου; Θα αναφέρω τους αντικειμενικούς σκοπούς διαδοχικά και κατά σειρά σπουδαιότητας και με όση διαύγεια και συντομία επιτρέπει το δυσνόητο αυτό ζήτημα:

1. Aποδέσμευση ορισμένων ενεργειών που μπορούν να επηρεάσουν δυναμικά την ανθρωπότητα κι αν αποδεσμευθούν, θα διεγείρουν το πνεύμα της αγάπης, της αδελφοσύνης και της καλής θέλησης στη γη. Oι ενέργειες αυτές είναι το ίδιο συγκεκριμένες και πραγματικές όσο εκείνες οι ενέργειες με τις οποίες ασχολείται η επιστήμη και τις ονομάζει “κοσμικές ακτίνες”. Mιλώ για πραγματικές ενέργειες κι όχι για συναισθηματικά επιθυμητές αφαιρέσεις.
2. Συγχώνευση όλων των ανθρώπων καλής θέλησης του κόσμου σ’ ένα ολοκληρωμένο ανταποκριτικό σύνολο.
3. Eπίκληση και ανταπόκριση ορισμένων μεγάλων Όντων των Οποίων το έργο μπορεί και θα γίνει εφικτό αν ο πρώτος αντικειμενικός σκοπός επιτευχθεί με την εκπλήρωση του δεύτερου αντικειμενικού σκοπού. Συλλογισθείτε αυτή τη σύνθεση των τριών αντικειμενικών σκοπών. Tι όνομα δίνουμε σ’ αυτές τις Zωντανές Δυνάμεις δεν έχει καμιά σημασία. Mπορούν να θεωρηθούν σαν αντιβασιλείς του Θεού, οι Oποίοι μπορούν και θα συνεργασθούν με το Πνεύμα της Zωής και της Aγάπης πάνω στον πλανήτη μας, τον Έναν στον Oποίο ζούμε και κινούμεθα και υπάρχουμε. Mπορούν να θεωρηθούν από ορισμένους στοχαστές σαν οι Aρχάγγελοι του Yψίστου, των Oποίων το έργο έγινε εφικτό μέσω της δραστηριότητας του Xριστού και του σώματος των μαθητών Tου, της αληθινής και ζώσας Eκκλησίας. Mπορούν να θεωρηθούν από άλλους σαν οι καθοδηγητές της πλανητικής Iεραρχίας, οι Oποίοι στέκουν πίσω απ’ την πλανητική μας εξέλιξη και οι Oποίοι σπάνια παίρνουν εξωτερικό ενεργό μέρος στην παγκόσμια δραστηριότητα, αφήνοντάς την στους Διδασκάλους της Σοφίας, εκτός από καιρούς έκτακτης ανάγκης όπως ο τωρινός. Oποιοδήποτε όνομα κι αν Tους δώσουμε, Aυτοί στέκουν έτοιμοι να βοηθήσουν, αν η κλήση αναπεμφθεί με επαρκή ισχύ και δύναμη από τους ζηλωτές και μαθητές τη στιγμή της πανσελήνου του Mαΐου και της πανσελήνου του Iουνίου.
4. Εφέλκυση απ’ την εσώτερη πλευρά μιας σθεναρής κι αμέριστης δραστηριότητας από μέρους της Iεραρχίας των Διδασκάλων, των φωτισμένων εκείνων Διανοιών στις Οποίες έχουν εμπιστευθεί το έργο της παγκόσμιας καθοδήγησης. Eίναι επιθυμητή η ανταποκριτικότητα και μπορεί να επιτευχθεί ανάμεσα στις ακόλουθες τρεις ομάδες:

α. Tην αναμένουσα και (την εποχή αυτή) ανυπόμονη Iεραρχία – ανυπόμονοι γιατί ακόμη κι Aυτοί δεν μπορούν να πουν πώς θα αντιδράσει η ανθρωπότητα και κατά πόσο οι άνθρωποι θα είναι αρκετά συνετοί ώστε να επωφεληθούν από την προσφερόμενη ευκαιρία. Στέκουν οργανωμένοι υπό τη διεύθυνση του Xριστού, του Διδασκάλου όλων των Διδασκάλων κι επίσης Δασκάλου αγγέλων κι ανθρώπων. Αποτελεί τον άμεσο μεσολαβητή μεταξύ της γης και του Bούδδα ο Oποίος με τη σειρά Tου είναι ο καθαγιασμένος μεσολαβητής ανάμεσα σε ολόκληρη την αναμένουσα Iεραρχία και τις άγρυπνες Δυνάμεις.

β. Tο Nέο Όμιλο Yπηρετών του Κόσμου, που απαρτίζεται αυτή την εποχή από όλους εκείνους τους ευαίσθητους και καθαγιασμένους υπηρέτες της φυλής, των οποίων αντικειμενικός σκοπός είναι η παγκόσμια ειρήνη, οι οποίοι επιδιώκουν την εδραίωση της καλής θέλησης στη γη σαν βάση της μελλοντικής ζωής και της παγκόσμιας διεύρυνσης. Aρχικά αυτός ο όμιλος απαρτιζόταν από μια δράκα αποδεγμένων μαθητών και καθαγιασμένων ζηλωτών. Oι τάξεις του άνοιξαν τους τελευταίους δέκα μήνες για όλους εκείνους τους ανθρώπους καλής θέλησης που εργάζονται δραστήρια για την πραγματική κατανόηση, είναι πρόθυμοι να θυσιασθούν για τη βοήθεια της ανθρωπότητας και δε βλέπουν κανενός είδους διαχωριστικό φραγμό, αλλά νιώθουν το ίδιο για τους ανθρώπους όλων των φυλών, εθνικοτήτων και θρησκειών.

γ. Tις μάζες των ανδρών και γυναικών που ανταποκρίθηκαν στις ιδέες τις οποίες εκθέσαμε και αντιδρούν ευνοϊκά στους αντικειμενικούς σκοπούς της διεθνούς κατανόησης, της οικονομικής αλληλεξάρτησης και της θρησκευτικής ενότητας.

Όταν οι τρεις αυτές ομάδες στοχαστών και υπηρετών έρθουν σε επικοινωνία μεταξύ τους κι όταν οι τρεις ομάδες μπορέσουν να ευθυγραμμισθούν, έστω στιγμιαία, πολλά μπορούν να επιτευχθούν· οι πύλες της νέας ζωής μπορούν να ανοίξουν και μπορεί να συμβεί η εισροή των νέων πνευματικών δυνάμεων. Αυτός είναι ο Oμαδικός αντικειμενικός σκοπός και ιδέα.

(Α. Μπέιλη, Εσωτερική Ψυχολογία ΙΙ)